0585-图注王叔和脉决并附方


书名：《图注王叔和脉决并附方》
刻印方式：刻本
格式：PDF电子书
册数：一册
大小：73.3MB
页数：79页
年代：晋.
作者：王叔和


简介：
《王叔和脉诀》一卷，简称《脉诀》。多认为系六朝高阳生托名著作。此书的主体内容取自王叔和《脉经》， 编成四言歌诀形式，阐述脉理、脉法。将24种脉象分为 七表（浮、芤、滑、实、弦、紧、洪）、八里（微、沉、 缓、涩、迟、伏、濡、弱）、九道（长、短、虚、促、结、 代、牢、动、细）三类。因其歌诀简便易习，故在宋元之 间流传很广。但不少医家认为书中文字鄙浅，谬误较多。 现有刻本及注本数种，较早为元代《纂图方论脉诀集成》 及明代正统年间坊刻本。明代熊宗立的注本名为《勿听 子俗解脉诀》。
《王叔和脉诀》，脉学著作。一卷。旧题晋·王叔和撰。但一般认为是六朝·高阳生托名王叔和的作品。本书特点在于以较通俗的歌诀形式阐述脉理，紧密联系临床实际。书中不少内容是根据王叔和《脉经》重新编撰的。详细论述二十四脉，并立七表（浮、芤、滑、实、弦、紧、洪）、八里（微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱）、九道（长、短、虚、促、结、代、牢、动、细）之名目。由于易于讲习，流传甚广，影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》，张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》（又名《图注脉诀辨真》）；还有不少医家对此《脉诀》做过订正，其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》（又名（脉诀刊误集解》）；清·李延昰的《脉诀汇辨》，等。但书中的观点，对脉义的理解以及文字的鄙浅等方面，后世颇有微词。明·吕复在《群经古方论》中批评高氏“谬立七表八里九道之目”。又《文献通考》认为，本书不见于隋、唐《经籍志》，恐为宋熙宁以前人所托。现存明、清刻本、抄本。




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《王叔和脉诀》一卷，简称《脉诀》。多认为系六朝高阳生托名著作。此书的主体内容取自王叔和《脉经》， 编成四言歌诀形式，阐述脉理、脉法。将24种脉象分为 七表（浮、芤、滑、实、弦、紧、洪）、八里（微、沉、 缓、涩、迟、伏、濡、弱）、九道（长、短、虚、促、结、 代、牢、动、细）三类。因其歌诀简便易习，故在宋元之 间流传很广。但不少医家认为书中文字鄙浅，谬误较多。 现有刻本及注本数种，较早为元代《纂图方论脉诀集成》 及明代正统年间坊刻本。明代熊宗立的注本名为《勿听 子俗解脉诀》。
《王叔和脉诀》，脉学著作。一卷。旧题晋·王叔和撰。但一般认为是六朝·高阳生托名王叔和的作品。本书特点在于以较通俗的歌诀形式阐述脉理，紧密联系临床实际。书中不少内容是根据王叔和《脉经》重新编撰的。详细论述二十四脉，并立七表（浮、芤、滑、实、弦、紧、洪）、八里（微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱）、九道（长、短、虚、促、结、代、牢、动、细）之名目。由于易于讲习，流传甚广，影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》，张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》（又名《图注脉诀辨真》）；还有不少医家对此《脉诀》做过订正，其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》（又名（脉诀刊误集解》）；清·李延昰的《脉诀汇辨》，等。但书中的观点，对脉义的理解以及文字的鄙浅等方面，后世颇有微词。明·吕复在《群经古方论》中批评高氏“谬立七表八里九道之目”。又《文献通考》认为，本书不见于隋、唐《经籍志》，恐为宋熙宁以前人所托。现存明、清刻本、抄本。




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