「0573-神應經  陳會(明) 撰;劉瑾(明) 重校 沈器遠(朝鮮) 等奉勅編 一簑古615.135-J562s  [仁祖21年(1643)跋]內醫院本活字（奎章阁）」


书名：《神應經》
刻印方式：刻本
格式：PDF电子书
册数：一册
大小：60MB
页数：80页
年代：明
作者： 陳會(明) 撰;劉瑾(明) 重校 沈器遠(朝鮮) 等奉勅編


简介：
本书系辑取陈会所撰的《广爱书》（针灸著作，十二卷。今佚。）之精要而成。主要取用119穴，编成歌诀和插图，并附以折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针灸禁忌等。现有明刻本等。
恭惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精于术者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献，兼传其本国神医和介氏、丹波氏治痈疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》，其传授远有所自。而所论折量补泻法，皆古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证与穴 然在目。圣上嘉叹，命以八穴法付于《神应经》之末，锓梓广布，且以永其传焉。臣窃惟医疗之药饵针灸不可偏废。但药非本国所产者颇多，大概皆求之中国，而又非尽出于中国也，转转市易，得之甚难，岂真赝陈新之可择，而贫穷下贱与远方之人，亦未易遍及也。唯砭 之方，无费财远求之劳，采暴合和之难。一针一艾，备应无方，运于指掌，办于谈笑，贫富贵贱，远近缓急，无适不宜，况于取效常在药力所不及攻处，而其功用神妙，难以备述。庸医不知，以为卑辱，至相诟，病而不肯为。故世之病者，生死寿夭率皆付之巫觋谣祀，岂不哀哉圣上悯其然，乃设专门，益严劝督，适有遐方之献，不以珍奇可玩之异物，而以此救民济世之神方，不期而至，以孚我圣上仁民爱物之盛德，夫岂偶然哉。

人脉微细不见或时无者∶以圆利针刺足少阴经复溜穴，针至骨，顺针往下刺之，候回阳 脉生，方可出针。 蝎蜇、蛇、犬、蜈蚣伤，痛不可忍者∶各详其经络部分逆顺戚气刺之。盖逆顺戚气者， 气随经直泻，不欲呼吸，使毒瓦斯行经也。用针咒曰∶天灵朗荣，愿保长生，太玄之一，守其 真形，五脏神君，各保安宁，神针一下，万毒潜形，急急如律，令摄九针。默念咒一遍，吹 气在针上，想针如火龙，便从病患心腹中出其病，速愈。 溺水死，经宿可救∶即解死人衣带，灸脐中。 狂犬伤人∶灸咬处疮上。 蛇伤∶灸伤处三壮，仍以蒜片贴咬处，灸蒜上。




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恭惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精于术者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献，兼传其本国神医和介氏、丹波氏治痈疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》，其传授远有所自。而所论折量补泻法，皆古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证与穴 然在目。圣上嘉叹，命以八穴法付于《神应经》之末，锓梓广布，且以永其传焉。臣窃惟医疗之药饵针灸不可偏废。但药非本国所产者颇多，大概皆求之中国，而又非尽出于中国也，转转市易，得之甚难，岂真赝陈新之可择，而贫穷下贱与远方之人，亦未易遍及也。唯砭 之方，无费财远求之劳，采暴合和之难。一针一艾，备应无方，运于指掌，办于谈笑，贫富贵贱，远近缓急，无适不宜，况于取效常在药力所不及攻处，而其功用神妙，难以备述。庸医不知，以为卑辱，至相诟，病而不肯为。故世之病者，生死寿夭率皆付之巫觋谣祀，岂不哀哉圣上悯其然，乃设专门，益严劝督，适有遐方之献，不以珍奇可玩之异物，而以此救民济世之神方，不期而至，以孚我圣上仁民爱物之盛德，夫岂偶然哉。

人脉微细不见或时无者∶以圆利针刺足少阴经复溜穴，针至骨，顺针往下刺之，候回阳 脉生，方可出针。 蝎蜇、蛇、犬、蜈蚣伤，痛不可忍者∶各详其经络部分逆顺戚气刺之。盖逆顺戚气者， 气随经直泻，不欲呼吸，使毒瓦斯行经也。用针咒曰∶天灵朗荣，愿保长生，太玄之一，守其 真形，五脏神君，各保安宁，神针一下，万毒潜形，急急如律，令摄九针。默念咒一遍，吹 气在针上，想针如火龙，便从病患心腹中出其病，速愈。 溺水死，经宿可救∶即解死人衣带，灸脐中。 狂犬伤人∶灸咬处疮上。 蛇伤∶灸伤处三壮，仍以蒜片贴咬处，灸蒜上。




「0573-神應經  陳會(明) 撰;劉瑾(明) 重校 沈器遠(朝鮮) 等奉勅編 一簑古615.135-J562s  [仁祖21年(1643)跋]內醫院本活字（奎章阁）」

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