一、太极图说

《易辞上传》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宋代朱熹《太极图说》曰：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”

由此可见，太极由无极而生，继而再生阴阳两仪。无极是万物未形成之前的一种混沌状态，太极是形成万物之前的一个中心点，由此太极点才产生了阴阳两仪，所以当今世人都在谈论太极却又都难识太极，以至错把两仪当太极，误将阴阳做太极，以误传误，以错为宗，于是对太极的理解大相径庭，真是差之毫厘谬以千里。

如果无极图用一个空心圆表示，那么真正的太极图就是在这个空心圆中随意加上一点，这个点正是宇宙形成之时的爆炸点，此点正是万物形成之前的太极点，它具有无穷无尽的能量。在太极点运转下，宇宙万物产生了阴阳两种物质，这就形成了我们后天所看到黑白双鱼的阴阳两仪图，由此两仪图可见，当今世上所有流传的不同门派的太极拳，都是后天人为所造的一种拳术。

在此，我们不得不郑重为太极图正名，以免后人继续错把两仪当太极。

二、神形说

世间万物，阴阳不测之谓神，能量所聚之谓形。神蕴于内，形达于外；神虽无形，形却藏神，神形如人之身影，须臾不可离也。形为外圆，神为圆心，以神养形，用形存神，神形合一，方合太极之道。

三、修心说

世人皆知修心而养性，养性而立命，立命而安身，却不知心从何来，性为何物，命在何处。宋臻愚师曾对欲问修心之人答言，我无心谈何修心？我空性何须养性？我无我又何须忘我？故心死而神活，性空而命存，无我而生我。

四、神形太极之总论

神形太极总论曰：天道施化，与万物无穷，人道施化，形神消亡。转神施精，精竭形衰，不以精施，故能与天合德，不与神化，故能与道同式。神者，精之成也。形者，炁之聚也。精虚则神粹，气虚则形羸。神者，生也，是天地之大德。最灵者，为万物之首，大德者，为天地之宗。形者，人也，为万物之最灵，万物以停育为先，天地以清净是务，故当养其形以爱其神，敬其身以重其生。纵观世人演练之太极，养神安内者少，练形耗神者多，形神合一者，更是难得一见，为使后人免误歧途，强曰神形太极。使后人通过神形太极演练，以神养形，神形合一，身心同修，延年益寿，以合大道。

五、神形太极拳之根本

三丰老祖曾言太极拳为入道之基。故习练神形太极拳的根本在于由养生而悟道。

天有好生之德，则拳有善养之功。练拳之根在于养生，即修炼性命之道，技击之术则为练拳之末梢，实为不得已而动之。若为修身而炼，身正则功成；若为逞强而炼，功成则身伤。无身之躯谈何有用之功？有用之身方可悟道得道！宋臻愚师傅曰：神形太极之根在于中正之道，中正之道亦须寻于神形太极之中。炼成之日又为重新做人之时，坦荡而无愧于天地，知过而无疚于良心，俯仰而无枉于此生。

六、习练神形太极拳之阶段

宋臻愚师傅曾言学拳有四个阶段，从不会到会到熟练这是一个阶段，从熟练到会用到随心所欲这是第二个阶段，从随心所欲到全部忘记到统统不用这是第三个阶段，从不用再回到最初那个会用这是第四个阶段，以上四个阶段循环一圈才可以使拳法上升到一种境界，其中最难做到的是学会后再丢掉这个阶段。这里的第一阶段为学拳，认真对照师父所传架式，由外而内由表及里地学习；第二阶段为实练，实实在在脚踏实地地练习，结合筑基功提升自身功力，然后再练习太极大杆，把身上的弹抖劲发出，所谓“千化不如一抖”之妙真在此中。第三阶段为空练，当第二阶段实练而使功夫上身之后，就不要再追求更高更强的层次，须知欲速则不达，要舍得把这得之不易的东西扔掉，随心所欲随处所动地空练。第四阶段为返璞归真，重新回到原点，不过层次与境界已不是当初的原点了。失方能再得，放下才可再拿。至于最终能够达到何等境界，就要看个人所下的功夫和命中之造化了。

七、习练神形太极拳之秘要

练拳之时，要追求人与天地之间的感应，地气影响天气，天气影响地气，两者互为因果，而人居于天地之间必受天地之气所制，要么人盗天气，要么天盗人气。故练拳秘诀在于人盗天气，忌讳在于天盗人气。

时间有自身的生命，练拳有自己的速度。巧用时间，先须忘记时间，然后再忘记自己，达到忘我的状态，忘其形而得其意。时间的长短于练拳的快慢没有一个标准的尺度，一切皆因人而异，唯舒服而已。身体转动的速度与心跳的速度协调，与脉搏的速度协调，与天地开合的速度协调，最后达到自身与天地共振谐振的速度，与天地能量场相合，这时人与天地在时空中共振谐振所产生的能力是不可思议的。这时，才可能人盗天气，而不被天盗人气。

八、习练神形太极拳之作用

习练神形太极拳既可促使身体健康，又能促进心理健康，还可以改变其固执性格。简而言之，习练此拳可以使人在身、心、性三个方面得道改善和改变。

一是可使人具有健康的身体。练神形太极拳强调顺其自然，由松到空，要求上下相随、内外相合。让人习练过程中，进入无忧无虑，无我无他的怡闲境地，继而与天地宇宙产生谐振以达到筋骨松活，气血充足，这是任何药物所无法达到的效果。

二是可以使人平时形成良好的心态，并预防因心理因素诱发的多种疾病。人的心理因素与疾病的密切关系，祖国医学早已在两千多年前就注意到了。练神形太极拳是最佳的科学健身方式之一。在练拳中，既要从容不迫，泰然自若，又要精神集中，舒适，安详。因此对忧愁、焦虑、痛苦心情是一剂有效的良药，练拳能使身心紧张状态全面放松，使大脑皮层在运动中得到充分休息，提高大脑皮层的机能，、使肌体反映敏锐，动作灵活，从而降低神经系统的紧张性，防止因精神紧张诱发的各种心理疾病。

三是可以培养、增进健全的性格，甚至改变消极个性，这也是神形太极拳最为玄妙之处。练神形太极拳要求立身中正，形神一致，动作匀速缓慢，似行云流水，连绵不断，动中求静，静中有动，虚实结合，刚柔相济，处处充满哲理，故常练之，可使急躁、焦虑、易怒、小气、多疑的性格变得稳健、豁达、沉静、随和、乐观、光明磊落。习拳者常年坚持不懈的练拳，即培养了坚忍不拔的毅力和冷静、沉着的精神，有助于克服懒惰、散漫、注意力不集中、意志薄弱、消极的个性和行为习惯，所以太极拳不仅是一种健体强身的拳术，还具有博大精深的太极拳精神，它既能提高人的修养、又能健全人格，使心情得以陶冶。练拳时间越长，修养越高，不仅性格平和，还乐于助人，临危不惧。

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