内功，或者现代流行称为气功。也是保健身心的锻炼方法，不能说对练拳完全没用。毕竟良好的身体素质也是一个练拳的一大助力。区别只是在于通常的如长拳，洪拳之类偏重锻炼形体。太极拳之类内家拳本身就有传统内功的导引养生的功效。要说没有内功这只是针对于单纯的打坐运气之类的功法而言吧。


其实看看中国传统的锻炼方法，动功，静功即使是五禽戏，八段锦一样可以归于内功一类。


中国传统锻炼保健的方法基本分两大类，一类以静为主，静立、静坐或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主，一般用柔和的运动操、按摩等方法，坚持经常锻炼以增强体质。气功是中国传统体育活动之一。古称气功为吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、作禅或内功等。


可见内功只是个名词，楼主所说的内功大约是指武侠小说中的“内功”。至于楼主提到的李经梧的《太极内功》，冯志强的《混元内功》，魏树人的《内功劲法》《内功修练法》。分别释义，李的太极内功基本上属于整理了一些中国道家的传统功法而成，应用于太极拳或者他有其独特的体会。冯志强的混元内功是不是继承于陈式太极拳不知，或者也有他应用的道理。魏树人的再练拳架时加入了呼吸，意念在气脉运行的方法我不曾练过，却知道至少对于我本人是肯定不适合的。不要说是应用于实战，平时如此练法肯定要出问题的。当然这只是我个人，不是说其他人一定会出问题。本人自问没有如此资质，学练如此高深的的功夫。


练习太极拳同时再练练禅定，五禽戏之类的传统功法并没什么妨碍，也有趣味性。只是能否达到真气鼓荡，隔空打人之类的功效实在不敢妄言。因为这类情形只是在武侠小说，影视中见到过。生活中从未见过和听说过。陈，杨的拳师都认识一些，当然只是极少的一部分。或者都是水平很低的也说不定，都没说过内功直接运用在实战的例子。也没说过有太极拳自己的太极内功，倒是有好几个都会一些传统功法的。


这里，并不是否定太极内功的存在和养生意义，毕竟已经有人创立了。只是不能苟同没有练太极内功的就等于太极操这个说法。起码，在练太极拳架和站桩的时候都会有气感的。而且，就算只练太极站桩和拳架未必就不会出功夫。一推手就很清楚了。至于说散打或者生死相博是另外的概念，即使练了任何高明的内功，没经过特别的训练，在散打或者生死战场上一样没用。甚至我可以断言，单纯只是习练“内功”而不练拳架，站桩功。很可能还不如普通年轻力壮者厉害。这是本人肺腑之言，并无针对之意。切莫介意。

长见识了

说的很理性，其实所谓的内功，其中一部分的内容就是精神和肉体的高度结合高度统一，所以认真按照太极拳的要领练下去，内功自然就会上身，区别只是功力的深浅而已。

太极拳有内功，只不过大家的理解会有不同，此内功而非彼内功

有些人觉得很神秘，有些人觉得很平常

要在实践的荒野，没有早一步，也没有晚一步，于千万人中去邂逅自己的爱人，那是太难的缘分，世界上有太多的擦肩而过，更多的时候，我们只是在彼此不断的错过，错过鲜花烂漫的春，又错过了枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再，在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使两个人都已是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合，一个转身，也许就已经一辈子错过，要求奥道很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不果命运开的恶一个玩笑，上帝只在云端一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变。”

长见识了

说的很理性，其实所谓的内功，其中一部分的内容就是精神和肉体的高度结合高度统一，所以认真按照太极拳的要领练下去，内功自然就会上身，区别只是功力的深浅而已。

太极拳有内功，只不过大家的理解会有不同，此内功而非彼内功

有些人觉得很神秘，有些人觉得很平常

要在实践的荒野，没有早一步，也没有晚一步，于千万人中去邂逅自己的爱人，那是太难的缘分，世界上有太多的擦肩而过，更多的时候，我们只是在彼此不断的错过，错过鲜花烂漫的春，又错过了枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再，在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使两个人都已是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合，一个转身，也许就已经一辈子错过，要求奥道很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不果命运开的恶一个玩笑，上帝只在云端一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变。”