太极者,无极而生,(动静之机)<后人加>,阴阳之母也。 动之则分,静之则合。
如何去理解,这个笔名王宗岳的人写的本意。
这需要你也写过论文,且知道古文写法。
一上来,这段是有出处的,这种手法一看就知道 是一个 有书生文化 写的,是明摆的 八股 破题。
出处呢,读过书的人应该知道那篇《爱莲说》的作者————周敦颐,写的另一篇文章,《太极图说》
《太极图说》第一段
无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。
无极而太极 翻着说就是 太极者,无极而生
太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。说明了这加词的后人认为自己水平可能还高于王宗岳 翻着说 动静之机,但不是,如果真懂太极拳 ,应该知道 周敦颐 原本 写的,反而更有价值。
分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。 再次强调了,太极与阴阳,太极与无极的关系。
而太极拳论 后面写的就是和拳法有关的论述,无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。
所以 其实这是一篇 如何把太极理论融入拳法的《太极•拳论》
里面有对很多别人文章再理解词句,有些举点列证,正是 文献 与 引用 的使用。
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璩贞韵