脚转时，胯腰肩肘腕手齐和之，对手双手管自己，难控已三节的，自己感弱势，
进小步即圆化之，骨节一对，腰板一挺必令对手仰跌出！……
耍拳定要中正已身，竖直腰板不走样，必松已肩顺已气平放脚板，眼要平和，
势子要明，气要过门，手要领意，上下左右一转一翻，有点就是太极！……

手掌至肘至肩膞，如有丝牵引着，让它行就要一落无有不落，一上无有不上，一开必由手掌先领，
一合先由腰裆先合！要懂上步退步半步，不粘不动，一步必到位！

问师傅，吴家拳何优势？师傅要我留意川字步！
大架舒展须紧凑，小架亦要防周身，大小架犹如千手观音，何怕对手控三节！

太极之道，虚则实之，实则虚之，轻而不可虚，实而不可重！据动而定轻重，分虚实，万不可轻不了而现虚之像，实不了而呈重之相，牵动往来，大车拉大物，小车载小物，能否拉重物，全看自身能否集中精气神，开则分之，合则聚之，能在开合之中有开合，纵横往来转则，高低上下，牵一发而动周身，轻重虚实，松沉开合顺直俱应，久耍之，自然现，应物自然！
身不动则稳，心不动则静，神不外逸则清！圆活肩膞腿，不需妄动身，动身不动心，动心不乱神！

坐等先生高论

能说出这些，你是有师承的，而且是明师。恭喜！努力吧！！

故善用兵者，譬如率然。率然者，(常)〔恒〕山之蛇也, 击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问："兵可使如率然乎？" 曰："可。"夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济, (遇风)其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

坐等先生高论

能说出这些，你是有师承的，而且是明师。恭喜！努力吧！！

故善用兵者，譬如率然。率然者，(常)〔恒〕山之蛇也, 击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问："兵可使如率然乎？" 曰："可。"夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济, (遇风)其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。