九九归一，大小之别，乱了的是我们的眼睛，散于世间，归于世间，这是一个混沌的世界。

    心的位置只是一点，思想的空间是无限的，管住自己的内心，这个纷乱就定格了，这是内外之别的分级界限，这些事情似乎是无意的，却是做事情不能缺失的，此为随它去，自有分别。

    大小之别也是阴阳世界的组成观，何为大？这是相对于小才有的，蚂蚁对于大象，大象对于恐龙，恐龙相对于山川，山川相对于地球，地球相对于太阳，太阳相对于，，，，，，，有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也，可见，空间与世间有关系有联系，不可分别。这是从小到大的世界观，反过来再说，就是从大到小的世界观，何谓无？只是看不到而已，它一直就不曾离开过，所以，能量是很伟大的。找不到那是因为我们的眼睛不行，认知还不到的缘故。

    说这些都是虚论，没人愿意听，我的意思不是这里，我想把大家引到应该去的地方去，这是要做的，身体是散乱的，这是个不可知的世界，我们只是觉得了健康或是疼痛的感觉，这时的情绪是可以知道的，幸福或是痛苦总是包围在我们的周围，哭笑不得就是混沌的，这是一个无法掌握的事情，这是大，锻炼是减法，把混沌的复杂归拢为清楚，无序的联系起来，虚的成了实的，于是有了阴阳世界，左右不同，前后不均，到了这里，有了四个数，打拳的觉得很有心得了，虎虎生风，再下去有了两个数，了不得了，这是太极黑白图，劲力有了，力大无比，可惜，连个金刚都还靠不上，不是个球哦。

   看到了么？太极拳是两个数，一个圆，一白一黑的，是二，有了些劲力没有什么了不起的呢？一在哪里呢？走吧，走下去才知道，无在哪里？走吧，走下去才知道，看来是没有尽头了，这就对了，时间不会停止，空间也不会，越远越好。

   我们习惯用加法，人往高处走，其实，清晰的世界是减法，越简单越明朗，一切有为法都是为了简单而设置的，只是为了找到自己在哪里，这才是一个自然的世界。

九九归一，大小之别，乱了的是我们的眼睛，散于世间，归于世间，这是一个混沌的世界。

    心的位置只是一点，思想的空间是无限的，管住自己的内心，这个纷乱就定格了，这是内外之别的分级界限，这些事情似乎是无意的，却是做事情不能缺失的，此为随它去，自有分别。

    大小之别也是阴阳世界的组成观，何为大？这是相对于小才有的，蚂蚁对于大象，大象对于恐龙，恐龙相对于山川，山川相对于地球，地球相对于太阳，太阳相对于，，，，，，，有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也，可见，空间与世间有关系有联系，不可分别。这是从小到大的世界观，反过来再说，就是从大到小的世界观，何谓无？只是看不到而已，它一直就不曾离开过，所以，能量是很伟大的。找不到那是因为我们的眼睛不行，认知还不到的缘故。

    说这些都是虚论，没人愿意听，我的意思不是这里，我想把大家引到应该去的地方去，这是要做的，身体是散乱的，这是个不可知的世界，我们只是觉得了健康或是疼痛的感觉，这时的情绪是可以知道的，幸福或是痛苦总是包围在我们的周围，哭笑不得就是混沌的，这是一个无法掌握的事情，这是大，锻炼是减法，把混沌的复杂归拢为清楚，无序的联系起来，虚的成了实的，于是有了阴阳世界，左右不同，前后不均，到了这里，有了四个数，打拳的觉得很有心得了，虎虎生风，再下去有了两个数，了不得了，这是太极黑白图，劲力有了，力大无比，可惜，连个金刚都还靠不上，不是个球哦。

   看到了么？太极拳是两个数，一个圆，一白一黑的，是二，有了些劲力没有什么了不起的呢？一在哪里呢？走吧，走下去才知道，无在哪里？走吧，走下去才知道，看来是没有尽头了，这就对了，时间不会停止，空间也不会，越远越好。

   我们习惯用加法，人往高处走，其实，清晰的世界是减法，越简单越明朗，一切有为法都是为了简单而设置的，只是为了找到自己在哪里，这才是一个自然的世界。