新罗剑法,又称本国剑法,即朝鲜本国之双手剑术。
此剑法载于朝鲜《武艺图谱通志》。与《武备志》中的“朝鲜势法”明显同出一源。而《武艺图谱通志》是依据武备志、纪效新书等中国兵书编制的。则此剑法究竟是中国剑法还是朝鲜剑法,就很费琢磨。
按茅元仪的说法,“朝鲜势法”所载剑术,乃是中国已经失传之古剑法,被他在辽东发现回传中国。则当时国内双手剑法已经失传,而朝鲜却盛行此法。
国内马明达先生的看法是朝鲜势法就是中国古传双手剑法。并认为中、日、朝武艺在历史上互相影响。他在《历史上中、日、朝剑刀武艺交流考》中说:
“被茅元仪称之为“朝鲜势法”的这个剑谱,毫无疑问出自中国某个佚名武艺家之手,不但茅氏在序言中确认了这一点,而且剑谱本身的许多特征也足以证明。我们应当深深感谢古代朝鲜的武艺家们,是他们为我国保存了这部在茅元仪的时代已很难见到的无上珍品。它的发现,证明中国古双手剑法曾传到朝鲜,也证明这种剑法还有可能不绝如缕般地保存在民间,只是被官方所漠视。”
又说:“有趣的是,李朝正宗时期(约当清代乾隆后期)的朝鲜官员们不承认有所谓“朝鲜势法”,他们甚至认为:“茅元仪深叹剑术之不传,自撰其谱,又传其图,一则曰得其诀于朝鲜;一则曰得其式于海外,托意渺茫不测之境,神其说而使人信之其微旨矣。”(朝鲜《武艺通谱》卷首《序》)然而,他们汇编的《武艺通谱》中,却收录了一部《锐刀谱》,其内容与《武备志》的“朝鲜势法”基本一样,所不同者,一是改剑为刀;二是比“朝鲜势法”多了四势,凡二十八势;三是有全套刀法的演练套式。这是一个令人费解的问题。总之,“朝鲜势法”的来路和它与《锐刀谱》的关系,不是现在能够说得清的。”
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凝残月