当今太极拳的发展，若根据文史记载的脉络来看，是由陈家第十四世陈长兴于陈家沟传艺给杨露禅、陈家第十五世陈清平于赵堡镇传艺给武禹襄，之后杨露禅、武禹襄各自传承、开支散叶，其中杨露禅以其拳艺在京城展露头角，因此杨家拳传播速度最快。而武禹襄自舞阳盐店得到署名王宗岳的三篇太极拳论，因此武派成为太极拳理论最早的奠基者，后来杨家流传的太极拳论也是因为与武家交好而获得，因此在武派传人郝月如的弟子徐震的《太极拳考信录》就提及杨家拳论里出现过武禹襄所著之附文，此乃一明证。
后来杨家与武家分别传出吴家、孙家等支派，成为目前主流的太极拳五大派系，由此可知杨、武、吴、孙四家拳术溯其源头无非是来自陈家，因此陈家视为太极拳的主要源头亦不为过，那为何有人反对认陈家为源头而要认张三峰（丰）为祖师呢？



个人认为这完全是出自一个人的误会...李亦畲！


李亦畲为武禹襄的弟子，因此理所当然也继承了武禹襄发现的《太极拳论》，目前已知最早的太极拳文献原件「老三本」正是出自其手，而在李亦畲完成「老三本」之前，实际上还有一本手写文件交给其姨甥马印书，这份手写文件就曾记载著目前已经公开的「老三本」里所没有的一段话：『太极拳始自宋张三峰。』
而『太极拳始自宋张三峰。』之说究竟是出自于哪里呢？是出自杨露禅、还是出自于武禹襄呢？


答案都不是！『太极拳始自宋张三峰。』之说的依据来源就记载在李亦畲另一篇，全文如下：
『探太极拳之源予阅聊斋十四卷，李超武技传，浅识此技始末。王涣详云：拳勇之技，少林为外家，武当张三峰为内家。三峰之后又有关中人王宗岳，宗传温州陈州同。州同明嘉靖间人，故今两家之传，盛于浙东。顺治中，王来咸字征南其最著，鄞人也。征南之徒又有僧耳、僧尾者，皆僧也。』
杨澄甫在《太极拳体用全书》里也称：「先大父更昭之曰:‘太极拳创自宋末张三峰,传之者为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。」
李亦畲、杨澄甫的说法何其一致！都有宋朝张三峰、也有个重要的传人即《太极拳论》的作者王宗岳，那么太极拳祖师不就是张三峰啰？


非也、非也～
李亦畲探太极拳之源既不是求证于武禹襄也不是求证于杨露禅（李亦畲赠马印书之拳谱完成于1867年，称为丁卯本，当时杨武二人仍健在），而是他在看《聊斋志异》时看到王士禛留下的注解，把王士禛（字渔洋）提到的内家拳轶事当成是太极拳的源流，那王士禛的内家拳轶事是根据什么？就是根据与他同时期的黄宗羲的《王征南墓志铭》而来的！节录如下：
『少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰..（略）...三峰之术。百年之後。流传於陕西。而王宗为最著。温州陈州同。从王宗受之。以此教其乡人。由是流传於温州。嘉靖间张松溪为最著。』
很明显的，武当丹士张三峰百年之后的内家拳传人并不是《太极拳论》上署名的「山右王宗岳」而是「陕西王宗」，陕西古名为关中，山右今多称山西，显然王士禛所说的「关中人王宗（岳）」就是《王征南墓志铭》记载的陕西王宗，因此《太极拳论》上署名的「山右王宗岳」不仅排除与《王征南墓志铭》的「陕西王宗」的关系，更排除了与内家拳始祖张三峰的关系！


后来李亦畲可能发现了这起错误，因此在「老三本」里把『太极拳始自宋张三峰。』改定为『太极拳不知始自何人』，但是获得与马印书同样版本的杨家并未接获改版通知，因此把这段『太极拳始自宋张三峰。』继续发扬光大，最后连《清史搞.王来咸传》也对此出来吐槽一笔：「清中叶，河北有太极拳，云其法出於山西王宗岳，其法式论解，与百家之言相出入。至清末，传习者颇众云。」
注一：「王来咸」即《王征南墓志铭》里头的王征南。
注二：「百家之言」即黄宗羲之子、王征南之徒黄百家所著的《内家拳法》一书。
注三：「相出入」...这应该不用我解释了吧？


以下资料特别附赠：
清康熙《王征南墓志铭》
作者：黄宗羲
重要人物：张三峰(内家拳创始者，活动於北宋末年)、王宗(嘉靖之前的内家拳传人)、陈州同(嘉靖之前的内家拳传人，师从於王宗)、张松溪(嘉靖年间的内家拳传人)、叶近泉(张松溪第二代弟子，单思南之师)、单思南(张松溪第三代弟子，王征南之师)、王征南(张松溪第四代弟子，黄百家之师)总共二十三人。
没有提及：太极拳


清康熙《内家拳法》
作者：黄百家(黄宗羲之子)
重要人物：张三峰、王征南(黄百家之师)
重点字句：内家拳字诀「敬紧径劲切」
重点招式：长拳滚斫，分心十字，摆肘逼门，迎风铁扇，弃物投先，推肘补阴，弯心杵肋，舜子投井，剪腕点节，红霞惯日，乌云掩月，猿猴献果，绾肘裹靠，仙人照掌，弯弓大步，兑换抱月，左右扬鞭，铁门闩，柳穿鱼，满肚痛，连枝乱麻，燕抬腮，虎抱头，四把腰。
练手法：「斫、削、科、磕、靠、掠、逼、抹、芟、敲、摇、摆、撒、镰、嚣、兜、搭、剪、分、挑、绾、冲、钩、勒、跃、兑、换、括、起、倒、压、发、插、删、钓」
没有提及：太极拳


民国《太极拳体用全书》(西元1934年初版)
作者：杨澄甫
重要人物：宋末张三峰、王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发
重点招式：揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、搂膝拗步、手挥琵琶、搬拦捶、如封似闭、十字手、抱虎归山、肘底看捶、倒撵猴、斜飞式、海底针、扇通背、撇身捶、云手、高探马、左右分脚、栽捶、蹬脚、打虎式、双峰贯耳、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独立、十字腿、指裆捶、下势、七星、跨虎、摆莲、弯弓射虎。(重复不计)
十三势：「掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定」
没有提及：内家拳字诀

当今太极拳的发展，若根据文史记载的脉络来看，是由陈家第十四世陈长兴于陈家沟传艺给杨露禅、陈家第十五世陈清平于赵堡镇传艺给武禹襄，之后杨露禅、武禹襄各自传承、开支散叶，其中杨露禅以其拳艺在京城展露头角，因此杨家拳传播速度最快。而武禹襄自舞阳盐店得到署名王宗岳的三篇太极拳论，因此武派成为太极拳理论最早的奠基者，后来杨家流传的太极拳论也是因为与武家交好而获得，因此在武派传人郝月如的弟子徐震的《太极拳考信录》就提及杨家拳论里出现过武禹襄所著之附文，此乃一明证。
后来杨家与武家分别传出吴家、孙家等支派，成为目前主流的太极拳五大派系，由此可知杨、武、吴、孙四家拳术溯其源头无非是来自陈家，因此陈家视为太极拳的主要源头亦不为过，那为何有人反对认陈家为源头而要认张三峰（丰）为祖师呢？



个人认为这完全是出自一个人的误会...李亦畲！


李亦畲为武禹襄的弟子，因此理所当然也继承了武禹襄发现的《太极拳论》，目前已知最早的太极拳文献原件「老三本」正是出自其手，而在李亦畲完成「老三本」之前，实际上还有一本手写文件交给其姨甥马印书，这份手写文件就曾记载著目前已经公开的「老三本」里所没有的一段话：『太极拳始自宋张三峰。』
而『太极拳始自宋张三峰。』之说究竟是出自于哪里呢？是出自杨露禅、还是出自于武禹襄呢？


答案都不是！『太极拳始自宋张三峰。』之说的依据来源就记载在李亦畲另一篇，全文如下：
『探太极拳之源予阅聊斋十四卷，李超武技传，浅识此技始末。王涣详云：拳勇之技，少林为外家，武当张三峰为内家。三峰之后又有关中人王宗岳，宗传温州陈州同。州同明嘉靖间人，故今两家之传，盛于浙东。顺治中，王来咸字征南其最著，鄞人也。征南之徒又有僧耳、僧尾者，皆僧也。』
杨澄甫在《太极拳体用全书》里也称：「先大父更昭之曰:‘太极拳创自宋末张三峰,传之者为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。」
李亦畲、杨澄甫的说法何其一致！都有宋朝张三峰、也有个重要的传人即《太极拳论》的作者王宗岳，那么太极拳祖师不就是张三峰啰？


非也、非也～
李亦畲探太极拳之源既不是求证于武禹襄也不是求证于杨露禅（李亦畲赠马印书之拳谱完成于1867年，称为丁卯本，当时杨武二人仍健在），而是他在看《聊斋志异》时看到王士禛留下的注解，把王士禛（字渔洋）提到的内家拳轶事当成是太极拳的源流，那王士禛的内家拳轶事是根据什么？就是根据与他同时期的黄宗羲的《王征南墓志铭》而来的！节录如下：
『少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰..（略）...三峰之术。百年之後。流传於陕西。而王宗为最著。温州陈州同。从王宗受之。以此教其乡人。由是流传於温州。嘉靖间张松溪为最著。』
很明显的，武当丹士张三峰百年之后的内家拳传人并不是《太极拳论》上署名的「山右王宗岳」而是「陕西王宗」，陕西古名为关中，山右今多称山西，显然王士禛所说的「关中人王宗（岳）」就是《王征南墓志铭》记载的陕西王宗，因此《太极拳论》上署名的「山右王宗岳」不仅排除与《王征南墓志铭》的「陕西王宗」的关系，更排除了与内家拳始祖张三峰的关系！


后来李亦畲可能发现了这起错误，因此在「老三本」里把『太极拳始自宋张三峰。』改定为『太极拳不知始自何人』，但是获得与马印书同样版本的杨家并未接获改版通知，因此把这段『太极拳始自宋张三峰。』继续发扬光大，最后连《清史搞.王来咸传》也对此出来吐槽一笔：「清中叶，河北有太极拳，云其法出於山西王宗岳，其法式论解，与百家之言相出入。至清末，传习者颇众云。」
注一：「王来咸」即《王征南墓志铭》里头的王征南。
注二：「百家之言」即黄宗羲之子、王征南之徒黄百家所著的《内家拳法》一书。
注三：「相出入」...这应该不用我解释了吧？


以下资料特别附赠：
清康熙《王征南墓志铭》
作者：黄宗羲
重要人物：张三峰(内家拳创始者，活动於北宋末年)、王宗(嘉靖之前的内家拳传人)、陈州同(嘉靖之前的内家拳传人，师从於王宗)、张松溪(嘉靖年间的内家拳传人)、叶近泉(张松溪第二代弟子，单思南之师)、单思南(张松溪第三代弟子，王征南之师)、王征南(张松溪第四代弟子，黄百家之师)总共二十三人。
没有提及：太极拳


清康熙《内家拳法》
作者：黄百家(黄宗羲之子)
重要人物：张三峰、王征南(黄百家之师)
重点字句：内家拳字诀「敬紧径劲切」
重点招式：长拳滚斫，分心十字，摆肘逼门，迎风铁扇，弃物投先，推肘补阴，弯心杵肋，舜子投井，剪腕点节，红霞惯日，乌云掩月，猿猴献果，绾肘裹靠，仙人照掌，弯弓大步，兑换抱月，左右扬鞭，铁门闩，柳穿鱼，满肚痛，连枝乱麻，燕抬腮，虎抱头，四把腰。
练手法：「斫、削、科、磕、靠、掠、逼、抹、芟、敲、摇、摆、撒、镰、嚣、兜、搭、剪、分、挑、绾、冲、钩、勒、跃、兑、换、括、起、倒、压、发、插、删、钓」
没有提及：太极拳


民国《太极拳体用全书》(西元1934年初版)
作者：杨澄甫
重要人物：宋末张三峰、王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发
重点招式：揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、搂膝拗步、手挥琵琶、搬拦捶、如封似闭、十字手、抱虎归山、肘底看捶、倒撵猴、斜飞式、海底针、扇通背、撇身捶、云手、高探马、左右分脚、栽捶、蹬脚、打虎式、双峰贯耳、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独立、十字腿、指裆捶、下势、七星、跨虎、摆莲、弯弓射虎。(重复不计)
十三势：「掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定」
没有提及：内家拳字诀