内家不是傻练的功夫，光下傻力气、不思考醒悟会事倍功半的。在多数人的意识里，武术就是吃苦受累才出功夫，这话只说对一半，你练对了再加上刻苦才会事半功倍。反之，几年十几年不出的比比皆是。内家拳，初入门时可能苦些，但愈往后是愈舒畅的，内外身心皆然。浑圆桩，舒服了才对。

之前我就说过，你练对了，练一天有一天的进步，练一遍有一遍的进步，好像银行存钱越来越多而且还有利息。前提是你练对了。无论是站桩还是行拳，你练进去了就是欲罢不能，在里头舒服的不得了。直到两条腿有点木了才恋恋不舍地停止。不然，对身心没有好处，怎么会是流传千古的道家绝学呢？要破这个迷思！

打人不能当傻二，练拳更不能当傻二。寻明师很重呀，自己有悟性更重要。我们练内家的不光是练功夫，还要参阅儒释道三家经典，以求触类旁通，明心见性之日，就是登高望远之时。每天练得痛苦不堪，每天强逼着自己去练的，如果几年了还这样，那真是没练对。得是身心愈发地健康，天地越发地宽广才对。

站浑圆桩，腿部气血通了，就不怕脚后跟疼了，因为有气在下头托着。初练者气血未通，是要小心久立伤骨，所以要在脚后跟与前脚掌之间轮流转换，如果还是做不到，那就干脆放在脚心，等得了气再说。等你上了步，就知道我说的脚后跟的秘密在哪里了。筋、气、血的消息都是从那里出，全身筋脉自能联络一体。

练形意拳的，一开始就站三体式是笨功夫。很多对五行拳没印象的初学者，上来就站三体式，很容易站成枯桩，或者熬腿子盯不下去退缩了。应该先打定步劈拳，打一年活了全身气血，对五行拳有了认识，身体也有了基础，再结合着站三体式，二者互相参究才会事半功倍。劈拳前出那一手，看似钻拳，其实是横拳。
太极拳是轻灵至极之物，看似缓慢，其实里头灵动异常。要在缓慢里头出灵动，就是在移形换步里体现。甚至包括膝盖疼，也有身形缓慢的原因。比如搂膝拗步的互换，打起来很慢，但真用起来想都不用想瞬间就换了身形。太极拳几十个招法，平时慢慢练入脑，等用时也是想都不用想的，托着招法的就是八门劲。

身法的练习，是有个窍门的。真传一句话，就两个字：中线！打太极拳要时时刻刻把握自己的中线，中线不倒你就始终立于不败之地，倒了人家的中线你就赢了他。而练习的时候，也要始终稳定中线，但是在身法转换的时候，主观意识里要把中线提前移动出去，也就是说，中线移动在身法之前，一下身体就灵动了。
其实不光太极拳，任何有内功的拳法都是如此。等你有了功夫，这个中线移动的窍门会给你很多惊喜，但现在我就不多说了，省得还没练出来就胡思乱想。包括我上次说的全身气团，也是窍门之一。八门劲都在这个周身一气里收发，由无而有，由微而著，渐成洪流。有招有劲有身法，动起手来间不容发的才是太极拳。

两种动物，一种是猫，一种是鸭子。猫一惊乍的时候，或者说准备攻击的时候，身体倏地往后一缩，两个屁股瓣高高耸起，前爪子伏在下颌使劲挠住地，浑身象压紧了弹簧一样随时放出去。鸭子则是上岸的时候抖干净身上的水，那个大肥屁股左右高频率地震动，带动全身地抖动。

我们形意拳说惊起四梢，猫大约都能做到。眼睛瞪得滴流圆，爪子使劲抓住地，嘴扣得紧紧的，头尾竖立笔直一条线。下一步就是致命一击。形意拳应当是非常古老，薛颠说的很对，起源于上古时代，是人类对动物捕食本能的模仿。后来在漫长的发展过程中与道家的性命之学结合起来，才成就了如今的大器。

猛兽的手段，其实就是一扑加一咬。我们人不能咬，就是紧扣牙关，不然力就不整了。十个脚趾头是一定要抓住地。力从脚下起，不过非从脚下生，那么这个力量的发动机在哪？说出来不雅，其实就在屁股！练形意拳你得找到自己的屁股，找不到一辈子半截子拳。八极拳其实也是如此，说你有腰没胯，屁股没找到。

黑人为什么天生田径好？你只需去观察他们的臀部。亚洲人田径差，我们天生臀部功能较弱。传统武术发现了这一点，八极拳就有专门的悠胯练法，要把那里打开上下连接成一体好发整劲，只是你功夫没到悠来悠去的是体会不到里头的奥妙的。形意拳其实无论三体式还是五行拳都在练胯，找不着屁股是时候还没到。

五行拳打出浑然一气，就不会见棱见角了。自然，须得拙力去尽，灵劲遍体。快是演，慢是练，见不到快慢才是打。形意拳可以演得如行云流水一般赏心悦目，因为内家拳符合人体生命规律嘛，看着自然舒服。练、演、打非一回事。五行拳慢到极处就是三体式，外头不动里头动，这个是三体的奥妙。

三体式要和五行拳结合起来，功用才会大，且能开人智慧。劈拳前手一伸，全体横劲，这就是开门。对手接的是直劲，到身上才知道是横劲，功力大了就拔了对手的根。上步大劈过来，损点的从对方迎面骨往下踩，客气点的就破对方的中线。练时如有人，用时若无人。非得得势而发，不然照猫画虎反类犬。

打人须打冷不妨，最好用的就是一马三箭。崩拳里出了功夫，这三箭才锐不可当。五行拳里最熬腿子的就是崩拳，得咬住牙熬过了这道关，渐渐打得遍体灵动就有了。钻拳得得起髓知其味，不然动起手来准吃亏。钻拳的意思就是无所不至这四个字。钻拳属水，水性弥漫，没有它进不去的缝。怎么打都行，关键要透。
炮拳就是个暴烈。见过野马冲人尥蹶子吗？你想降服它，它偏不让你上去，浑身都是劲，碰它哪你都得出去。现在大炮稳定性好了，过去的野炮一拉火，从炮筒子到炮座好像浑身一哆嗦，猛地往后一座，炮弹就出去了。很多人都注意炮弹了，却忽视了炮体，炮弹与炮体是一个不是两个。炮拳出了劲那是浑身火药捻儿。

从入门打劈拳，到把五行拳打个遍，身上渐渐出来整劲，再逐步进入到细细找劲的阶段，慢慢的五个拳便分别有了自己独特的东西。合久必分，分久必合。再往后，便可把种种之劲力规整到一种劲，这个过程很漫长，但每天都能看到进步。到这个时候，忽然感觉到劈拳的伟大，回头再打劈拳，又发现与三体式的关系。

你会顿悟先贤们把劈拳放在第一位的深刻用意。也会明白为何说“万法源于三体式”。无论是运动的劈拳还是静止的劈拳，一静一动，一阴一阳，形而上则太极之衍化两仪合于道，形而下则先天之炁运后天气血之化，便有筋膜髓皮骨之强壮。形意起手鹰捉，动则为劈拳，静则为三体，二者同出而异名，为众妙之门。

内家不是傻练的功夫，光下傻力气、不思考醒悟会事倍功半的。在多数人的意识里，武术就是吃苦受累才出功夫，这话只说对一半，你练对了再加上刻苦才会事半功倍。反之，几年十几年不出的比比皆是。内家拳，初入门时可能苦些，但愈往后是愈舒畅的，内外身心皆然。浑圆桩，舒服了才对。

之前我就说过，你练对了，练一天有一天的进步，练一遍有一遍的进步，好像银行存钱越来越多而且还有利息。前提是你练对了。无论是站桩还是行拳，你练进去了就是欲罢不能，在里头舒服的不得了。直到两条腿有点木了才恋恋不舍地停止。不然，对身心没有好处，怎么会是流传千古的道家绝学呢？要破这个迷思！

打人不能当傻二，练拳更不能当傻二。寻明师很重呀，自己有悟性更重要。我们练内家的不光是练功夫，还要参阅儒释道三家经典，以求触类旁通，明心见性之日，就是登高望远之时。每天练得痛苦不堪，每天强逼着自己去练的，如果几年了还这样，那真是没练对。得是身心愈发地健康，天地越发地宽广才对。

站浑圆桩，腿部气血通了，就不怕脚后跟疼了，因为有气在下头托着。初练者气血未通，是要小心久立伤骨，所以要在脚后跟与前脚掌之间轮流转换，如果还是做不到，那就干脆放在脚心，等得了气再说。等你上了步，就知道我说的脚后跟的秘密在哪里了。筋、气、血的消息都是从那里出，全身筋脉自能联络一体。

练形意拳的，一开始就站三体式是笨功夫。很多对五行拳没印象的初学者，上来就站三体式，很容易站成枯桩，或者熬腿子盯不下去退缩了。应该先打定步劈拳，打一年活了全身气血，对五行拳有了认识，身体也有了基础，再结合着站三体式，二者互相参究才会事半功倍。劈拳前出那一手，看似钻拳，其实是横拳。
太极拳是轻灵至极之物，看似缓慢，其实里头灵动异常。要在缓慢里头出灵动，就是在移形换步里体现。甚至包括膝盖疼，也有身形缓慢的原因。比如搂膝拗步的互换，打起来很慢，但真用起来想都不用想瞬间就换了身形。太极拳几十个招法，平时慢慢练入脑，等用时也是想都不用想的，托着招法的就是八门劲。

身法的练习，是有个窍门的。真传一句话，就两个字：中线！打太极拳要时时刻刻把握自己的中线，中线不倒你就始终立于不败之地，倒了人家的中线你就赢了他。而练习的时候，也要始终稳定中线，但是在身法转换的时候，主观意识里要把中线提前移动出去，也就是说，中线移动在身法之前，一下身体就灵动了。
其实不光太极拳，任何有内功的拳法都是如此。等你有了功夫，这个中线移动的窍门会给你很多惊喜，但现在我就不多说了，省得还没练出来就胡思乱想。包括我上次说的全身气团，也是窍门之一。八门劲都在这个周身一气里收发，由无而有，由微而著，渐成洪流。有招有劲有身法，动起手来间不容发的才是太极拳。

两种动物，一种是猫，一种是鸭子。猫一惊乍的时候，或者说准备攻击的时候，身体倏地往后一缩，两个屁股瓣高高耸起，前爪子伏在下颌使劲挠住地，浑身象压紧了弹簧一样随时放出去。鸭子则是上岸的时候抖干净身上的水，那个大肥屁股左右高频率地震动，带动全身地抖动。

我们形意拳说惊起四梢，猫大约都能做到。眼睛瞪得滴流圆，爪子使劲抓住地，嘴扣得紧紧的，头尾竖立笔直一条线。下一步就是致命一击。形意拳应当是非常古老，薛颠说的很对，起源于上古时代，是人类对动物捕食本能的模仿。后来在漫长的发展过程中与道家的性命之学结合起来，才成就了如今的大器。

猛兽的手段，其实就是一扑加一咬。我们人不能咬，就是紧扣牙关，不然力就不整了。十个脚趾头是一定要抓住地。力从脚下起，不过非从脚下生，那么这个力量的发动机在哪？说出来不雅，其实就在屁股！练形意拳你得找到自己的屁股，找不到一辈子半截子拳。八极拳其实也是如此，说你有腰没胯，屁股没找到。

黑人为什么天生田径好？你只需去观察他们的臀部。亚洲人田径差，我们天生臀部功能较弱。传统武术发现了这一点，八极拳就有专门的悠胯练法，要把那里打开上下连接成一体好发整劲，只是你功夫没到悠来悠去的是体会不到里头的奥妙的。形意拳其实无论三体式还是五行拳都在练胯，找不着屁股是时候还没到。

五行拳打出浑然一气，就不会见棱见角了。自然，须得拙力去尽，灵劲遍体。快是演，慢是练，见不到快慢才是打。形意拳可以演得如行云流水一般赏心悦目，因为内家拳符合人体生命规律嘛，看着自然舒服。练、演、打非一回事。五行拳慢到极处就是三体式，外头不动里头动，这个是三体的奥妙。

三体式要和五行拳结合起来，功用才会大，且能开人智慧。劈拳前手一伸，全体横劲，这就是开门。对手接的是直劲，到身上才知道是横劲，功力大了就拔了对手的根。上步大劈过来，损点的从对方迎面骨往下踩，客气点的就破对方的中线。练时如有人，用时若无人。非得得势而发，不然照猫画虎反类犬。

打人须打冷不妨，最好用的就是一马三箭。崩拳里出了功夫，这三箭才锐不可当。五行拳里最熬腿子的就是崩拳，得咬住牙熬过了这道关，渐渐打得遍体灵动就有了。钻拳得得起髓知其味，不然动起手来准吃亏。钻拳的意思就是无所不至这四个字。钻拳属水，水性弥漫，没有它进不去的缝。怎么打都行，关键要透。
炮拳就是个暴烈。见过野马冲人尥蹶子吗？你想降服它，它偏不让你上去，浑身都是劲，碰它哪你都得出去。现在大炮稳定性好了，过去的野炮一拉火，从炮筒子到炮座好像浑身一哆嗦，猛地往后一座，炮弹就出去了。很多人都注意炮弹了，却忽视了炮体，炮弹与炮体是一个不是两个。炮拳出了劲那是浑身火药捻儿。

从入门打劈拳，到把五行拳打个遍，身上渐渐出来整劲，再逐步进入到细细找劲的阶段，慢慢的五个拳便分别有了自己独特的东西。合久必分，分久必合。再往后，便可把种种之劲力规整到一种劲，这个过程很漫长，但每天都能看到进步。到这个时候，忽然感觉到劈拳的伟大，回头再打劈拳，又发现与三体式的关系。

你会顿悟先贤们把劈拳放在第一位的深刻用意。也会明白为何说“万法源于三体式”。无论是运动的劈拳还是静止的劈拳，一静一动，一阴一阳，形而上则太极之衍化两仪合于道，形而下则先天之炁运后天气血之化，便有筋膜髓皮骨之强壮。形意起手鹰捉，动则为劈拳，静则为三体，二者同出而异名，为众妙之门。