今天早上遇到一位老师，开始老师挺谦虚，几番请求之后，老师说我打几个式子吧，他一动从喉咙里发出一种声音，第一次遇到这样的，这难道就是所谓的雷声？这位老师说他教拳，首先要求弟子先练腹式呼吸，这是不是就是练内功啊？

說發聲影響身體是有的，但不及身體影響發聲含義更大。
能發出怎樣的聲音，是身體內部咦髦械姆磻�調度，勉強學習只能發出假聲，這方面學聲樂的就最明白。
老師不教雷音，只因雷音是學不來的，只有當身體協調內蘊外顯，雷音就出。
當然有些人內蘊已具，但沒有發音的習慣，或不自覺地壓抑著要發的聲音，這樣老師能引導一下就水到渠成。
但，沒有的，只能假假地學著吼叫，那就不具意義了。

早前發表『虎嘯龍吟』之『虎豹雷音』時曾研究了一下...

    「尚雲祥最後總結：「所謂雷音也不是打雷的霹靂一聲，而是下雨前，天空中隱隱的雷音，似有似無，卻很深沉。」然後示範了哼「嗯、囑」兩個音。(鐵冰心註:有說是“嗯、 謔”或“嗯、嚯”二音.待查)」

    「睡丹田是龙形，出虎豹雷音，眼镜蛇对敌会膨胀身体，狮虎搏杀时也会鼓荡体腔，想不到形意拳的临战状态竟在卧龙情况下修成，感叹内家拳的不可思议之妙玄。龙形筋骨往命门搜，气浪滚滚由丹田向五官涌，卷舌齿扣、耳膨鼻鼓。虎豹雷音太极拳也有，叫虎吼猿鸣，杨家哼哈二气即是虎吼猿鸣，用以激发内功和引化惊炸。八卦掌是虎啸龙吟。薛传形意与众不同、独到处在十二形上。」

发声的音准，振幅和发声部位，都是对身体功能的表现，有很大影响的！

在北拳发声上，则传播较为隐晦，有时还各说各话，各有不同。在南拳使劲发声，很多门派都相同，而俺最欣赏的是刘家勇的铁线拳！

内家拳的发声是内功练到一定层次后，结合丹田气的使用，把丹田发声和内劲发力结合起来，以气催力的一种体现，例如大成拳有“试声”专门训练。但具体到不同拳种，不同门派，发声的方法和要求是不同的，有的是向上从口中喷出，有的则是引导丹田气向下。这和各门派对丹田气在发劲时的用法密切相关。例如前面武友所说的”哼“、”哈“二气，实际丹田气的爆发方向是不同的，大家可以试一试。

俺觉得只是训练方法不完备而矣，参考人家练艺术歌，每一个声调都有标准的，只是到了某一两个kry，才因为要有特别体质的人才能唱到某一个key，如全C（8）do高音。
而武术吐气发劲，每人的体质不同，可能不会每个人都同key，而每个人的腹腔肌肉的运用和结构总有点差异，亦影响其体内共呜声的频率，但总体来说，都是处於同一音域的高低kry而矣，如楼上举的"0恩"音，是属於半C小调（do），不过在发声声部位置腹部，而音调是以入音，C调发声时以腹部收缩时间影响这段发声的变化，如收缩快，大致上是"0恩"音会是短入声，但当较力或发长劲时，这"0恩"音被拉长了一点点，就出现"0恩..纥"，即半C（3）音开始，以半Ti（6）结束，而上面说到因人而异的音调，就是因体质问题半C（3）变了半C（2）或半C（4、5），而半Ti亦如是理解。

参考的以刘家勇钱线拳视频表演为例子（01：14）与（00：42）就是有没有带了半Ti的分别。
http://www.tudou.com/programs/view/9tDMYO65RXY/

而X兄所说有些人体质不同练不到，可以参看林世荣系洪拳代表人物，无论刘家良或刘家勇，其吐气发声都较为一致，但同系的赵志淩，其音准就有些差别，但基本上仍处於同一音域，不会有太大差异，这就是教学时有系统，仲使有别，只是微微而矣，反观北拳系统，至今都无人放开胸怀，将音域说出来，就是八极拳，发声焦点集中在哼哈二气（不是说八极只有哼哈二气），但其他门派，也非常保守，不怎么指正学生，甚至以猫猫的咕噜声为比喻，越说越远，毫不具体，俗一点说，靠害咩！


**以上音准音阶和中文拼音，只是参考，真实练习上是有门派运用的分别，一切以阁下老师教导为准！以上介绍亦不代表某些门派的标准发声！

兄台会拼音吗？可否拼出来让大家知道！

形意拳的初级阶段（即所谓明劲阶段）的最后，每次出拳发力，小腹都不由自主地鼓荡，在发力的瞬间，一股气会不由自主直冲口鼻，那时由于舌抵上腭，气只能由鼻出而非口出，发出闷哼，其发音，介乎于“恩”“哼”二字之间。这种闷哼，是不由自主的，不受自己控制的。这是初步做到了气与力合，严格讲，这还不算雷声，即使算，也只能是雷声的初级阶段。这种闷哼现象，绝非故意为之，是外三合功夫到了一定程度之后才有的。

到了高级阶段，这种丹田的鼓荡，可自主控制。鼓荡时，发音更轻，但自己内里的感受却如惊雷。其用意，如《逝去的武林》中李老所言，是“接引骨髓”。窃以为，这是真正的雷声。到了这个阶段，习练者都不会拿发声来眩人耳目，即使以内功见长的宋氏形意拳，其高人演示，也绝少见到恩哼发音者。

內功是一個含意廣泛的名詞，有內功可以是指「內臟功能強健」、「心肺功能強健」、「肢體內勁強健」、「抗打能力強健」等等多個不同向度。
適度的吐氣發聲，是有助上述各種操作，但不一定指向武藝技術高強。

說發聲影響身體是有的，但不及身體影響發聲含義更大。
能發出怎樣的聲音，是身體內部咦髦械姆磻�調度，勉強學習只能發出假聲，這方面學聲樂的就最明白。
老師不教雷音，只因雷音是學不來的，只有當身體協調內蘊外顯，雷音就出。
當然有些人內蘊已具，但沒有發音的習慣，或不自覺地壓抑著要發的聲音，這樣老師能引導一下就水到渠成。
但，沒有的，只能假假地學著吼叫，那就不具意義了。

早前發表『虎嘯龍吟』之『虎豹雷音』時曾研究了一下...

    「尚雲祥最後總結：「所謂雷音也不是打雷的霹靂一聲，而是下雨前，天空中隱隱的雷音，似有似無，卻很深沉。」然後示範了哼「嗯、囑」兩個音。(鐵冰心註:有說是“嗯、 謔”或“嗯、嚯”二音.待查)」

    「睡丹田是龙形，出虎豹雷音，眼镜蛇对敌会膨胀身体，狮虎搏杀时也会鼓荡体腔，想不到形意拳的临战状态竟在卧龙情况下修成，感叹内家拳的不可思议之妙玄。龙形筋骨往命门搜，气浪滚滚由丹田向五官涌，卷舌齿扣、耳膨鼻鼓。虎豹雷音太极拳也有，叫虎吼猿鸣，杨家哼哈二气即是虎吼猿鸣，用以激发内功和引化惊炸。八卦掌是虎啸龙吟。薛传形意与众不同、独到处在十二形上。」

发声的音准，振幅和发声部位，都是对身体功能的表现，有很大影响的！

在北拳发声上，则传播较为隐晦，有时还各说各话，各有不同。在南拳使劲发声，很多门派都相同，而俺最欣赏的是刘家勇的铁线拳！

内家拳的发声是内功练到一定层次后，结合丹田气的使用，把丹田发声和内劲发力结合起来，以气催力的一种体现，例如大成拳有“试声”专门训练。但具体到不同拳种，不同门派，发声的方法和要求是不同的，有的是向上从口中喷出，有的则是引导丹田气向下。这和各门派对丹田气在发劲时的用法密切相关。例如前面武友所说的”哼“、”哈“二气，实际丹田气的爆发方向是不同的，大家可以试一试。

俺觉得只是训练方法不完备而矣，参考人家练艺术歌，每一个声调都有标准的，只是到了某一两个kry，才因为要有特别体质的人才能唱到某一个key，如全C（8）do高音。
而武术吐气发劲，每人的体质不同，可能不会每个人都同key，而每个人的腹腔肌肉的运用和结构总有点差异，亦影响其体内共呜声的频率，但总体来说，都是处於同一音域的高低kry而矣，如楼上举的"0恩"音，是属於半C小调（do），不过在发声声部位置腹部，而音调是以入音，C调发声时以腹部收缩时间影响这段发声的变化，如收缩快，大致上是"0恩"音会是短入声，但当较力或发长劲时，这"0恩"音被拉长了一点点，就出现"0恩..纥"，即半C（3）音开始，以半Ti（6）结束，而上面说到因人而异的音调，就是因体质问题半C（3）变了半C（2）或半C（4、5），而半Ti亦如是理解。

参考的以刘家勇钱线拳视频表演为例子（01：14）与（00：42）就是有没有带了半Ti的分别。
http://www.tudou.com/programs/view/9tDMYO65RXY/

而X兄所说有些人体质不同练不到，可以参看林世荣系洪拳代表人物，无论刘家良或刘家勇，其吐气发声都较为一致，但同系的赵志淩，其音准就有些差别，但基本上仍处於同一音域，不会有太大差异，这就是教学时有系统，仲使有别，只是微微而矣，反观北拳系统，至今都无人放开胸怀，将音域说出来，就是八极拳，发声焦点集中在哼哈二气（不是说八极只有哼哈二气），但其他门派，也非常保守，不怎么指正学生，甚至以猫猫的咕噜声为比喻，越说越远，毫不具体，俗一点说，靠害咩！


**以上音准音阶和中文拼音，只是参考，真实练习上是有门派运用的分别，一切以阁下老师教导为准！以上介绍亦不代表某些门派的标准发声！

兄台会拼音吗？可否拼出来让大家知道！

形意拳的初级阶段（即所谓明劲阶段）的最后，每次出拳发力，小腹都不由自主地鼓荡，在发力的瞬间，一股气会不由自主直冲口鼻，那时由于舌抵上腭，气只能由鼻出而非口出，发出闷哼，其发音，介乎于“恩”“哼”二字之间。这种闷哼，是不由自主的，不受自己控制的。这是初步做到了气与力合，严格讲，这还不算雷声，即使算，也只能是雷声的初级阶段。这种闷哼现象，绝非故意为之，是外三合功夫到了一定程度之后才有的。

到了高级阶段，这种丹田的鼓荡，可自主控制。鼓荡时，发音更轻，但自己内里的感受却如惊雷。其用意，如《逝去的武林》中李老所言，是“接引骨髓”。窃以为，这是真正的雷声。到了这个阶段，习练者都不会拿发声来眩人耳目，即使以内功见长的宋氏形意拳，其高人演示，也绝少见到恩哼发音者。

內功是一個含意廣泛的名詞，有內功可以是指「內臟功能強健」、「心肺功能強健」、「肢體內勁強健」、「抗打能力強健」等等多個不同向度。
適度的吐氣發聲，是有助上述各種操作，但不一定指向武藝技術高強。