真正的太极拳,就像拳论里面说的,是“以心行气,以气运身”,这里的“气”是指身体外面的气。 正雷太极书院张晋僖老师 当练习到一定程度,比如说几千遍拳练过以后,心一动身体已经能够相随,说明功夫已经很不错了。 练外家拳的人很难去体会这种状态,所以他们就下功夫在如何把力气练的很大,如何速度变快,如何拳头要变硬,他们所有的训练就是为了这三个目标,除此之外,都是花拳绣腿。而内家拳的武术家,他们有一天突然感悟到,原来除了身体,身体外面还有某些东西是可以运动的,这就是我们说的感知范围,也可以说是能量场,可以叠加到我们的身体上,更好用,作用更大,于是就慢慢地演变成把能够带动无形的外部能量场作为自己锻炼的目标,如何把能够运用的场做大、做细,发挥它最大的作用。这样的发展是无限的,远远超过对骨肉的追求,逐渐就演化成现在的内家拳。 正雷太极书院张晋僖老师授课中 实际上内家拳这套思想是从中国文化的哲学背景里面衍生出来的。说到中国文化和西方文化的差异,我认为中国文化它是从感受、感知里面来的,而西方文化是从辨证思维中发展的。所以西医会越分越细,而中医,可能越是高手他所需要的手段就越没有,比如说看一看就知道你身体哪里不舒服,简单地弄一些中药给你吃一吃,病就好了。为什么会这样?因为对他来说,万物只要应机,都可以作为手段,没有一个固定的分析,固定的药方,固定的剂量。功夫越是不到家,感知力越差,就越要精确,不精确就担心弄错了。 中国人的文化就是慢慢地从感知的范围里面出来的,由繁变简,比如说我打拳,和人动手时就是神气一罩,看到对方的漏洞,手伸进去,就结束了,而不是要准备一个什么招式,把自己的门户封好,等对方怎么进攻,露出破绽我如何破解,这是不现实的。感知力没到达这个地步,就要花很多脑筋去分析对方哪里有漏洞,自己要准备从哪里进攻。 但分析的过程,其实都是你可能失败的原因。所以我们从感知、感悟的范围,现在的说法叫能量场,就慢慢会体会到有这么一个能量场,那么如何将能量场运用到拳术当中,这就是从外家拳到内家拳一个过程。古代练外家拳,练到后来也会体悟到这个场,所以练外家拳能成为绝顶高手,那他一定是悟到了内家拳的状态。 正雷太极书院张晋僖老师授课中 我们有个太老师,说外家拳练得好的,看上去像内家拳;内家拳练得好的,看上去像外家拳。因为内家拳打人,手一伸一拳,一拳就把人打飞了,旁人会觉得这个人力气怎么这么大!实际上他是用了他的能量,这一拳看上去不是力量大,而是势大,把整个人抛起来了,所以表面上看上去力气大得不得了,就像外家拳一样,而实际上是内家拳。那外家拳打得好的,一下把人抛飞了,他打人的那一拳很轻,不会全部的肌肉都一块一块非常僵硬,所以看起来像内家拳。 当初说李小龙浑身肌肉像铁一样,这不是中国人对功夫的一个标准,因为练肌肉永远是有限的。再强壮的肌肉,能和一头牛比吗?再厉害,能跟一个老虎比吗?因为我们的骨骼和动物不一样,不要说和牛、虎去比,中国人的体格就很难去和老外的身体比,我在英国教拳的时候,老外身高一米八一米九、体重两百斤很常见。完全要用力量是很难去战胜他的,即使他不练力气,我们普通人练三年也不见得比他力量大,所以我们必须要变成另外一个状态,才可能去赢他,否则要怎么去赢呢?
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钱悠逸