太极拳论，正确的说应该是太极论拳。就是用太极之理来解释拳理。而不是太极拳的论。

太极之理博大精深，万事万物的运行莫不符合太极之理。即便是人们平常的吃喝拉撒睡，也莫不符合太极之理，何况一个拳呢。
现在的太极拳，拳以太极为名，也无不可。但这个拳只是太极之理在某种具体事物上的应用，它不是太极，它也代表不了太极。
就像现在一个公司，以中国为名，如中国某某公司，只是表明这个公司是中国的，它不是中国也代表不了中国。
追求太极，追求太极之理，这也不是最终的目标。最终的目标多种多样，可以是武术，可以是养生健身，甚至可以是修仙长生不老……
太极之理只是达成这些目标的其中之一种方法而已。
在道教中，追求成仙长生不老这是最终的目标。为了达成这个目标，自古有修丹道的，外丹内丹都有；也有修功德的，专门做好事；也有符箓派，降妖捉鬼等等。

《太极拳论》用更精准的字眼来说应该是《推手论》。
查「阴阳相济，方为懂劲。」就不难看出《太极拳论》阐述的不是与人斗争的技巧，而是为了统合人我、刚柔、顺背等对立矛盾，以黏走之法认知彼此虚实的法门。
可惜有些人捨本逐末，把形上的比喻当成是理论的实体，最后只剩下玄玄叨叨~

不要瞎硬抠字眼，走极端

《太极拳论》用更精准的字眼来说应该是《推手论》。
查「阴阳相济，方为懂劲。」就不难看出《太极拳论》阐述的不是与人斗争的技巧，而是为了统合人我、刚柔、顺背等对立矛盾，以黏走之法认知彼此虚实的法门。
可惜有些人捨本逐末，把形上的比喻当成是理论的实体，最后只剩下玄玄叨叨~

不要瞎硬抠字眼，走极端