1. 陈清萍的介绍中:其中陈家沟陈氏小架改拳人陈有本四次上门求教，将其敬为师尊
相反的陈有本的介绍中: 其弟子陈清萍、陈有纶、陈奏章、陈三德、陈运栋等，均为太极拳名家。众徒中，又以陈清萍最为著名。
到底谁是师父丫？
2.在陈清萍的介绍中有一段：" 陈氏太极拳一代宗师，晚年因练习陈氏太极拳导致下半身不遂，十分后悔，常常说：“赵堡之艺，乃是真正拳学，陈有本未得赵堡太极之三昧，妄改拳架，误尽后辈啊"这个半身不遂的是谁？是有本吗？
3. 光绪二十一年（公元1895）杨露蝉在《杨氏太极拳序》中道：“学太极拳于陈家沟陈长兴，得拳理于赵堡镇陈清平。杨露蝉这段精辟论述告诉我们这样一个史实，即杨露蝉对太极拳规律性的认识来源于赵堡太极拳第七代拳宗陈清平大师的亲传。
4. 陈清萍是一名智者，一个具有极高智商的老师。他一个人竟然能教出了四个太极拳流派的创始人，这是空前的事情。其弟子武河清（禹襄）创编的武式太极拳步高架活，开合鼓荡；其弟子和兆元（赵堡镇人）创编的和式太极拳轻灵圆活，顺遂自然，其弟子李景炎（又名李盾，陈辛庄人）所创的忽灵架（又名忽雷架）小巧紧凑，惊乍弹抖。其弟子陈有本（陈家沟人）所创陈氏太极拳三种不同风格的拳种同处一炉，实在令人称奇，令人钦佩
加上杨拳，可以说太极流派大多出于陈清萍了，偶的天呀。如果是真，太极流派之多也好理解了。 凭借张彦真传并深悟拳理，发挥自己颇通“易”理的优势，从弟子们的体质、天资、学习条件和修炼的时间长短不同开通了赵堡太极拳因材施教的先河。一个规模宏大的传授赵堡太极拳的计划在赵堡镇由陈清平组织实施了。他因弟子们的条件而异，提出一年、三年、五年、十年的传授期限。让不同类型的弟子各得其所，学以致用。

没意思的。古人已去，打扰他们做什么？
今人无能，搞不清楚什么才是太极真意。
懂的人藏私，不懂的人瞎猜。
出来说几句真话的，不是想收点学费，就是耐不住寂寞。
更有半瓶子见底的，拉虎皮，做大旗。
试问天下朋友，能让太极拳安生点吗？

1.先说说这些是哪里的“介绍”好吧，既然是说陈家，陈家认可么？
2.同上，这段介绍是哪里的？所谓陈式太极拳导致半身不遂之说，有何证据？为什么他的弟子武禹襄等人没有半身不遂？如果陈有本的拳如此害人，那陈有本一脉的传人是不是都该半身不遂？他“常常说”的，谁作证？
3.5楼已经说过了。另外，《杨氏太极拳序》是个什么东东？“杨氏”这个称呼是从何时开始的？
4.后边那个“其弟子陈有本……”是某些人加进去的吧。

下面的文章节选自原全福的《随中央电视台拍摄杂记 》一文，其中有陈清平后人的一些观点。
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二、初遇陈敬柏后代
　　自陈王廷创编太极拳以来，在陈家沟陈氏家族中，可谓历代高手辈出。他们的许多故事，至今仍是这里人们茶余饭后的话题，有的曾被这一带人编成戏剧传唱多年。

　　在这故事堆中，“陈敬柏打死山东客”的事是我印象较深的一个。就是这个故事，使我在40年前就对陈家沟产生了一种神秘感，只是我们村离陈家沟太远，没得光顾此村细讨究竟。自九十年代初，我主持温县太极拳开发委员会工作以后，对赵堡、陈家沟等村的太极拳进行文化上的研究时，才发现，生于陈家沟、逝于赵堡村的陈敬柏，在这两个村都极具影响。陈家沟在村里为陈敬柏立了个纪念碑，向后人彰显他的武功。相传陈家沟流行的斗虎的社火节目，就是过去村民们炫耀陈敬柏在山东打虎的延续。在赵堡村，也流传有陈敬柏广收门徒八百，教授太极拳的故事。但，在陈敬柏太极拳的师承上，赵堡有的人却有不同的谈论。

　

光绪二十一年（公元1895）杨露蝉在《杨氏太极拳序》中道：“学太极拳于陈家沟陈长兴，得拳理于赵堡镇陈清平。杨露蝉这段精辟论述告诉我们这样一个史实，即杨露蝉对太极拳规律性的认识来源于赵堡太极拳第七代拳宗陈清平大师的亲传。
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杨露禅去世于1872年，也就是说光绪二十一年他以去世二十多年。造这个谣的人也不查查资料。

没意思的。古人已去，打扰他们做什么？
今人无能，搞不清楚什么才是太极真意。
懂的人藏私，不懂的人瞎猜。
出来说几句真话的，不是想收点学费，就是耐不住寂寞。
更有半瓶子见底的，拉虎皮，做大旗。
试问天下朋友，能让太极拳安生点吗？

1.先说说这些是哪里的“介绍”好吧，既然是说陈家，陈家认可么？
2.同上，这段介绍是哪里的？所谓陈式太极拳导致半身不遂之说，有何证据？为什么他的弟子武禹襄等人没有半身不遂？如果陈有本的拳如此害人，那陈有本一脉的传人是不是都该半身不遂？他“常常说”的，谁作证？
3.5楼已经说过了。另外，《杨氏太极拳序》是个什么东东？“杨氏”这个称呼是从何时开始的？
4.后边那个“其弟子陈有本……”是某些人加进去的吧。

下面的文章节选自原全福的《随中央电视台拍摄杂记 》一文，其中有陈清平后人的一些观点。
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二、初遇陈敬柏后代
　　自陈王廷创编太极拳以来，在陈家沟陈氏家族中，可谓历代高手辈出。他们的许多故事，至今仍是这里人们茶余饭后的话题，有的曾被这一带人编成戏剧传唱多年。

　　在这故事堆中，“陈敬柏打死山东客”的事是我印象较深的一个。就是这个故事，使我在40年前就对陈家沟产生了一种神秘感，只是我们村离陈家沟太远，没得光顾此村细讨究竟。自九十年代初，我主持温县太极拳开发委员会工作以后，对赵堡、陈家沟等村的太极拳进行文化上的研究时，才发现，生于陈家沟、逝于赵堡村的陈敬柏，在这两个村都极具影响。陈家沟在村里为陈敬柏立了个纪念碑，向后人彰显他的武功。相传陈家沟流行的斗虎的社火节目，就是过去村民们炫耀陈敬柏在山东打虎的延续。在赵堡村，也流传有陈敬柏广收门徒八百，教授太极拳的故事。但，在陈敬柏太极拳的师承上，赵堡有的人却有不同的谈论。

　

光绪二十一年（公元1895）杨露蝉在《杨氏太极拳序》中道：“学太极拳于陈家沟陈长兴，得拳理于赵堡镇陈清平。杨露蝉这段精辟论述告诉我们这样一个史实，即杨露蝉对太极拳规律性的认识来源于赵堡太极拳第七代拳宗陈清平大师的亲传。
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杨露禅去世于1872年，也就是说光绪二十一年他以去世二十多年。造这个谣的人也不查查资料。