少林达摩面壁阴阳龟息法，为使众多完成筑基功法的功友在修炼内功的道路上更进一步。

功法源流与功理

少林达摩面壁阴阳龟息行气法原系少林寺得道高僧的内修无上功法,今由湘蓝塔下寺早昆方丈传出。

学练栗求与功效本功法以筑基已完成，下丹田精气充盈，小周天已通者习练为宜。否则须着重习练第一步功，至丹田气感明显后才能习练二、三步功。

本功法久练能使阳气渐布全身，灌注百骸，身轻体健，毛发肌肤润泽，神清食减。若达到高级境界，则可出现各种特异功能。

习练步骤与方法

第一步功入空门（即高度入静法）

选择空气清新之地，闭目静立，两足分开与肩同宽，两手自然下垂，或取降魔、枷跃等坐式，全身放松，呼吸自然。默念修真秘诀，每念一句都要以诀中之意对照自己，且要内视全身，做到声落一点（窍穴下丹田）。渐渐地引导到一种忘我境界。

修真秘诀为：内态清静，上下轻松；妄念其灭，万虑皆空；情死不生，我即是空；灵光普照，存虚太空。默念秘诀数遍，直到身松心静后，舌抵上腭，两手形似抱球，意想整个形体在空中飘浮，自然呼吸，眼观鼻尖，天目内视全身。仔细体会这种形体飘浮之感，将体内外之气收于下丹田，并意守之。至丹田温热，绵绵真气冲动，并产生一种无与伦比的舒畅感。

注意意守丹田时应似守非守，切勿死守。

收功法：

叩齿几遍，嗽液3口咽于下丹，两手相叠，顺逆时针摩丹田各36转，再搓手擦腰，干梳头，鸣天鼓，拍击头手，颈肩，揉拍腰腹至大腿、小腿、足面，漫步复常。本功收功法为一套完整的疏经通络健身法，故不可草率为之。

本功功法每次需练习约30分钟，每天2～3次，连练2周以上，至随时一站就能人静且丹田精气充盈时，即可接练第二步功法。

第二步功：阴阳龟息法

两手由形似抱球改为阴阳掌相对，一手阴掌（即掌心向下）置于自己的膻中穴处，一手阳掌（即掌心向上）托于下丹田处，舌抵上腭。鼻吸鼻呼，吸气时小腹内收，意念气沿督脉至喉头；呼气时小腹自然外鼓，意想气由任脉归于下丹田。呼气到下丹田后，让阴阳之气在丹田部位停顿2至3秒，然后再练下一次呼吸。此为关键所在，必须注意。

初练功时不宜追求呼吸匀长，宜自然，亦不能将意念移于双手（因本功习练时双手气感将会非常明显），应任其发展，随着功夫的进展，呼吸逐渐达到深细匀长，直至出现龟息，在此进展过程出现种种幻境及气触反应均宜但然处之，不可喜，亦不必惧。

本步功法宜每次习练30分钟，每天2～3次。收功法与第一步功相同,约练习本步功2周后，即可接练第三步功法。

第三步功：川水江十

川水江海之一

两手由阴阳掌相对改为两手形似抱球置于下丹田。鼻吸鼻呼。默念全身上下放松，直到全身窍穴、毛孔亦有放松、舒张感。吸气时小腹外鼓，同时微提睾丸（女子为会阴）、肛门，并意想花草树木、日月星辰之精华沿全身毛孔窍穴归于下丹田内，呼气时小腹自然内收，本步功宜练习15分钟。

川水江海之二

两手由形似抱球改为达摩面壁手印（即两手交*，大拇指相对，手心朝天），置于下丹田旁。自然呼吸，天目内视丹田，似守非守，约习练15分钟。收功法与第一步功相同。第一、二、三步合练总共约1个半小时，若时间不够，亦可酌减，每天2～3次，以早晚为宜。本法时时领悟，勤加修炼，定可助你功力达到一新境界。

第一步：

于清晨寅时（3-5点）择柏树多、环境幽静、空气清新之处，先随意活动头、腰、手等关节数分钟后，面南向北，盘膝坐于地上，头正身平,百会与会阴穴成一条垂线,双目微闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念.然后,口吐浊气.吐气之法:开口放气,不可令粗急,以之绵绵恣气而出,意想身中百脉不通处,放息随气而出,次当闭口以鼻纳清气,如是至三.待身息调和然后将目光自鼻尖下注于下丹田,意守于此。

呼吸要避免风、喘、气作到息。风喘气皆为不调相。何为风相？坐时则鼻中息出入有声是风；何为喘相？坐时息虽无声而出入结滞不通，是喘相也；何为气相？坐时息虽无声，亦不结滞，而出入不细，是气相也；云何为息相？不声不结不粗、出入绵绵、若存若亡、资神安稳、情抱悦豫，此是息相也。守风则散，守喘则结，守气则劳，守息则定。总而言之，不涩不滑四字为要。中意守要顺其自然，勿忘勿助。“顺其自然曰勿助，守其自然曰勿忘。”刚开始时，杂念纷纭，这就要以一念代万念。慢慢在功夫有了进展之后，杂念会越来越少而渐入神定之境界。那时，意守就会自然舍放。

练功过程中，口内生津，增多满足，有的会很香甜，这时千万不要吐掉，应分三次用意念缓缓送到下丹田。古代养生家称此津为“天河水”“玉液金津”对于人体十分有益。有一个要点就是要提肛，提肛谓之“搭下鹊桥”。舌抵上腭谓之“搭上鹊桥”。搭鹊桥是为了内气在体内运行，如同将自来水管接起来，水就会流动自如。如是练习半至一小时，即可收功。

第二步：

起立，将气慢慢吸如下丹田，气吸足后，口中猛发一声“哈”。发声时气从丹田猛冲而出，应内气十足，一气呵成，不可只用口腔发声。

如是反复81次，再打坐10分钟即可收功。如此半年下来，再找山顶无人处，立定，双脚分开略宽于肩，双手自然下垂，立身中正。然后缓缓吸气；同时身体坐下，坐成马步时，气吸满，然后突地束身而起，同时发声吐气。如是反复81次后，打坐10分钟，再起身来回走动数次收功。如是练习3年。

一通百通，大道至简。练到最后会发现，天下万物同根同源。瑜伽呼吸法，气功，元气等等一系列锻炼呼吸的功法，终极追求和过程高度相似的。太极的最高境界是无招胜有招，这个无招并不是不会出招或者等对方出完招再破解。而是，对手肢体一动就可以察觉对方出招路线还有发力的节奏。这就是本源的力量，又称:原始力量。一切事物的发展与演化全部都是以“本源”为根本。呼吸是最古老的传承，所以感觉所有以呼吸锻炼身体的方法与学术可通通称之为:古武段气法。

明明是道教的东西硬往达摩身上起,神精病.

达摩祖师的功不是炼来的，是修十善业，持菩萨道自然果报。真炼是炼不来的，反而易走火入魔。

一通百通，大道至简。练到最后会发现，天下万物同根同源。瑜伽呼吸法，气功，元气等等一系列锻炼呼吸的功法，终极追求和过程高度相似的。太极的最高境界是无招胜有招，这个无招并不是不会出招或者等对方出完招再破解。而是，对手肢体一动就可以察觉对方出招路线还有发力的节奏。这就是本源的力量，又称:原始力量。一切事物的发展与演化全部都是以“本源”为根本。呼吸是最古老的传承，所以感觉所有以呼吸锻炼身体的方法与学术可通通称之为:古武段气法。

明明是道教的东西硬往达摩身上起,神精病.

达摩祖师的功不是炼来的，是修十善业，持菩萨道自然果报。真炼是炼不来的，反而易走火入魔。