太极拳，之所以称内家拳，就不得不谈传统功夫的常言（内敛一口气，外炼筋骨皮！。）到底谁么是内练一口气？所谓的内敛一口气说简单点就是气息，说复杂点就是内功，何为内功！内部气息动力带动整体劲力的过程就是内功！谈内功不得不谈一样东西，就是气息，因为人的气息长短决定人体内部健康程度！一个身体健康的人气息就越长，肺活量就越大！中华传统拳的道家老前辈们经过练习总结了一整套的系统的练习呼吸的办法，

也就是我们练内家拳的武家人所说的吐纳办法，总称吐纳功! 例·《道家太乙引导术》《易筋吐纳》《延睡功》等等很多吐纳办法来练人的内部！太极拳自明后列为十大内家拳之一其主要原因就是内部功夫与外部劲力的结合功夫，太极拳要想练好，而吐纳的问题是永远不能回避的问题之一！水平有限，下面所谈愿同道前辈谅解和补充！谈谈太极拳内部练法。....
太极拳的内功练法虽然各门各派都有方法，但是吐纳唯有两种，

其一行拳吐纳，其二静心吐纳。先谈行拳吐纳，何为行拳吐纳？行拳吐纳就是招式配合的呼吸的练功办法，就叫行拳吐纳！行拳吐纳多以逆腹呼吸为主.而为何要用逆腹呼吸，因为逆腹呼吸会在你炼拳的同时用气息按摩你的身体内部，同时还有一个效果就是能紧密连接内脏整体参与整劲爆发!！再一种就是行拳时自然呼吸。自然呼吸是为练胸部的肺活量,因为内家拳想要练好，你肺活量达不到，

你身体爆发整劲于一点的力度就跟不上！逆腹呼吸属于中度呼吸，逆腹呼吸主练下丹田又称精府！气韵丹田，多指气息到下丹田，逆腹呼吸舌抵上颚，舌抵上颚，略微偏中，一定要抵靠！舌抵上颚崩紧牵动颈部韧带，下运气息会牵动下部关元穴，气下丹田，会出现平口生津，而气靠意带，下丹田紧锁腹部肌肉，津液彻底的补下丹田，理解逆腹呼吸，前提条件就是用好自然顺腹呼吸，逆腹呼吸，之所以叫中度呼吸，是因为用逆腹呼吸开始就连拳练招，是一种错误的开始，因为逆腹呼吸也属于练功疲劳吐纳办法，也是带功的吐纳办法，练拳时身不流汗，

神不疲倦，不能把逆腹呼吸用好，只有招式练到身体疲惫才能运用逆腹呼吸的吐纳办法把气彻底下丹田，这时的招式配合逆腹呼吸，就是所说的功夫呼吸，而配合办法以收式运手为阴乃纳，以劲式发力为阳乃吐，逆腹呼吸配合身体劲力来练，用劲带拳，功夫拳。以逆腹呼吸配合练拳以慢收为主为养续拳！所以换句话说不用劲练拳配合的拳都不能算是内家拳，而之发不续，乃外伤身拳！太极用意不用力，

意来运气不用力，意来带气以带力，整劲也！这块决不能单独理解，无独然有偶也！顺腹呼吸和自然呼吸是通身气吐纳基础，用劲就不能感受自身肢体意识和气息配合运用的练习，所以练太极拳主要还是靠悟性，而悟性不是指人要多聪明，而是身体的知觉，不能单独认知的方向就一股脑的冲到底，有人认为身体有热流感就叫气感，这是单方面的自欺欺己而已。当时我也这么认为只就是气感，其实回头想想这是完全错误的认知，气不存在感，身而运行，劲，气，神，身，合整，这才是真正的方向！ 下面谈顺服呼吸，这才是主要的，顺服呼吸武人称为先天吐纳，而这种吐纳办法之所以被称为先天吐纳，有两个原因，其一，武人先辈发现所有的动物在都是用腹部自然呼吸，这样整劲一体！

其二，顺腹呼吸是练逆腹呼吸的基础，也是咱们中华功夫中任何内功吐纳的基础！没有顺腹呼吸，逆腹呼吸也就没有了先基石！顺服呼吸自古被武人称之为先天吐纳，现代也叫先天呼吸！先天呼吸是一种静呼吸，因为这种呼吸不惨杂任何思想和动作，是最原始练吐纳的办法，也是练静坐的主要行气办法！所有的咱们的中华内功都是以先天呼吸为基石而演变的，包括三长两短吐纳办法，四息一促吐纳办法，胎息顿静吐纳办法，一长俩短吐纳办法等等，很多出名我们中华最出名的内功吐纳办法都是以先天呼吸而延伸的！所以一切功夫首先离不开先天吐纳办法。而太极拳的行拳功夫吐纳也离不开先天吐纳这块垫基石！
下面静心吐纳！！咱们武人谈静心吐纳就要动两个东西，其一静坐，其二站桩！先谈静坐， 静坐吐纳要明白练的是谁么？练的是三样东西（精！气！神！）人体三大丹田！练静坐其实先说话外的事，（静坐功夫武人和气家的人是没有发言权的，因为静坐来自道家和佛家，世人这说两家是咱武和气练精气神的祖,内家拳的静坐来自道家的延伸！精！气！神！是任何一个习武之人都没法回避的问题，道家和佛家在这块确实博大精深！佛家功法以练上丹田为主（神明田），由上丹田带动中丹田(藏气田），再有中丹田带动下丹田（精府田），来达到三丹循环！

这块的功法很高深，也很难练，不懂的人练是很危险的，因为人的心性自我很难控制自己，这块只有佛家才是正道,心性是这块是修功的最主要基石！而道家所修是以静气养中丹带精府下丹田达神田的循环,这块主要是修气以中丹田为主导！而我们习武之人的这块练法是延续道家，有身体肢体劲带动的气息练精府带气藏上同神田！这块主要是以下丹田为主导！无论哪家的修炼办法都是有一定危险的！这块不可不说！修习气息这块人体都不大相同，不能以主要的途径一概而论，！之所以说点话外题就是怕引起各门派不必要的麻烦和误会!）言归正传， 谈静坐，咱们武家的静坐，是用舍抵上颚先天吐纳方法静坐！这种静坐来自道家，主以心平气和感受自然万物练化下丹田（精府）为主！静坐！静坐！

就是一个字，静！只有静到忘我境界，才能以意领气，随其气吸自然下至精府！舍抵上颚，舌抵上颚是为了开练气的主要几个穴位，首先开舌根处的玉津穴和琼液穴，就会平口生津，在道家来讲津液是精府之本！其次开关元穴，关元穴是人体气能不能下丹田的关键，关元穴是人气的一道气门也是气位！舌根崩紧后的扯任督,顺气而通！而虚灵顶劲，就是为了更好的打通这两条气息！神田充实带动全身，身之神为之关键，举个例子即使你再有力气，俩天不睡觉，你做用力气的事也是完全用不上力气的！这就是精神疲劳影响全身的主要问题！

而长期的精神疲劳就会打乱的人体气息，人体气息乱了就会影响内脏，内脏就会生病！在我们农村有句老话叫闭眼养神啊！而静坐就是为了养续精 气 神 这人体三大能量！身体有了精 气 神 练拳用拳才能不怕劲力的消耗，不但如此还会越用越劲。这就牵扯的功夫练到劲气合一，就别怕用劲了，别藏着掖着，劲乃功用，越用越有。力气是用不完的，越用越有力气。而还有一种就现在的意识练法这块也不是一概而论的，太极拳其实也是有静练法的，现在大多数的拳式都是静式不提倡用劲练拳，这块虽然也是咱们武人练拳时必不可少练意识的行拳方法，但是不结合拳法劲式的运用这就是自欺欺人而！精 气 神永远不可能一鸠而论，不能单独拆开去看人体或言论！精府是劲练这是必须的，气藏是意练这也是必须的，神田是静练这也是必须的，不知道为啥现在的武人强行把他们分开去演化教人！其心甚伪，遗骸后代啊！ 下面谈谈第二种桩功。。。。待续...............


桩功是身体劲力的一种基础劲功练法，身炼下盘，上练劲力！老话说的好，练拳不练功到老一场空！这句话说的就是内功桩功的劲力功夫！咱们习武之人开始接触拳，就一辈子离不开站桩，各门各派都有自己一套练习桩功的办法，扎马步是外家桩，这个在内拳不谈，梅桩，禽桩，混元桩，意桩，等等等桩功都是很有讲究和内涵的，各门各派都有自己一整套站桩办法不是表面看的那么简单！太极拳的混元桩练时的吐纳办法就是先天逆腹！为么这样呢，咱先说先天顺腹呼吸，心意感受自然，心境心静，你就不会累，如果你的心静不下来，不一会你就累了，只有把心和自然一体放静，配合呼吸感受自然一体。桩功才叫桩功，不然也只是花架！这块主要就是运用的虚灵顶劲，虚灵顶劲，舌抵上颚，身体放松之后，气息混元中就会顺着任督来自动调和身体三丹平衡，这块对我们习武之人来说还是相当关键的！人体的不同这块也不能一概而论，感受自己的身体，用意识来带动！ 逆腹呼吸站桩前，先拳后桩，把身练累后，才能运用。这块先说这点因为这块不适对初学者谈，希望各内家前辈补充..，咱们先说到这.,, ,祝初学者，练就气劲，正心入武！,
仅供参考！！！

中华武道 博大精深，任何拳法都是道！一条探索自身秘密的道路！在这条道路上，都一样，有过付出，有过迷茫，有过孤独，有过彷徨。但从没有后悔！在这条路上很多人会失去生命，包括你自己。 也有很多人会走到更高的层次！更有很多人因为世俗的原因而心痛。 这都不叫事，因为你走在一条不可言明的不可后悔的武道上，这条道也许会让你彻底付出生命，也可以让你彻底打破自身局限。这是一条你无法想象而带你领略人体秘密的道路！在这条道路上一切皆有可能！你所要准备的只是一颗赤子之心，永望直前，永悟武末！

似是而非！呼吸和所谓桩功，都是太极拳的外在表现方式，没有刻意去练习的道理，而且也练不成，核心就是立身中正，其他的都是由此产生的，气身精佛道五行八卦一类的东西硬往太极拳里掺合，结果越弄越复杂，神秘化！

似是而非！呼吸和所谓桩功，都是太极拳的外在表现方式，没有刻意去练习的道理，而且也练不成，核心就是立身中正，其他的都是由此产生的，气身精佛道五行八卦一类的东西硬往太极拳里掺合，结果越弄越复杂，神秘化！