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《图解六壬大全-毕法赋》 内容截图如上:
《图解六壬大全-毕法赋》 六壬书籍简介:
臣等谨案:《六壬大全》十二卷,不着撰人名氏。卷首题“怀庆府推官郭载 棘校”,盖明代所刊也。六壬与遁甲、太乙,世谓之“三式”,而六壬其传尤古, 或谓出于黄帝元女,固属无稽,要其为术,固非后世方技家所能造。大抵数根 于五行,而五行始于水,举阴以起阳,故称壬焉,举成以该生,故用六焉。其 有天地盘与神将加临,虽渐近奇遁九宫之式,而由干支而有四课,则亦两仪、 四象也,由发用而有三传,则亦一生二、二生三、三生万物也;以至六十四课, 莫不原本义爻,盖亦《易》象之支流,推而衍之者矣。
考《国语》伶州鸠对七律,以所称“夷则上宫”、“大吕上宫”推之,皆有 合于六壬之义。然占卜之属,特以五音、十二律定数,未可即指为六壬之源。 《吴越春秋》载伍员及范蠡“鸡鸣”、“日出”、“曰映”、“禺中”四术,则时将加 乘,与龙、蛇、刑、德之用,一如今世所传。而《越绝书》载公孙圣亦有“今 日壬午时加南方”之语。其事虽不见经、传,似出依托,然赵煜、袁康皆后汉 人,知其法着于汉代也。
其书之见于史者,《隋志》二家,《唐志》六家,《宋志》三十家。而焦竑《经 籍志》所列,多至八十三家,然多散佚不传;其存者,如徐道符《心镜》、蒋曰 新《开云观月歌》、凌福之《毕法賦》及《五变中黄经》,术家奉为蓍蔡而流传 既久,其说多岐,或专论课体而失之拘,或专主类神而失之粗,或杂取神煞而 失之支,又皆不可以为法。
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书籍名称:《图解六壬大全-毕法赋》
《图解六壬大全-毕法赋》 六壬书籍编号:LR1008《六壬大全》 郭御青 《图解六壬大全-毕法赋》
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