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草庐一梦春去也——今不如昔乎
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身体犹如弹弓。坐胯,尾椎要找脚后跟。肩胯连接处要后缩至极处,将神意逆运至丹田。脊椎拔开。肩膀松开。两胯松开。脚跟外扭。便将肩胯如弹弓皮条般拉向尾椎,从尾椎拉向脚后跟。看似紧,实则松,全凭神意操作。此时尾椎便是全身机关,欲作用时龟尾一哆嗦,火机一发而物落。脚后跟是炮座子。点火炮发。

太极拳的根本劲是倗劲,而倗劲的基础是周身做到松张、松沉、松活。如郑曼青回忆杨澄普教他时,反反复复提醒他,要松要松。语言是有局限性的,今天我说出来的话,看似是秘密,说出来一百个人里头也不一定有几个人能立马明白上身,所以练拳也讲究机缘,好似禅宗悟道一样。松不好理解,别僵着大约就容易。

练太极拳须周身无时不是倗劲,这个功夫到了,一般人就挨不上身了。碰到哪,除非不用力,用力了就被打出去。形意拳也有这个根本劲。象这些好似够高处的东西,还能指望得上。有些指望不上的,是过了这个有形的阶段,往无形虚无中去的,便是连边都摸不上了。好似孙公禄堂言:练至与太虚合体。

太极拳脚底下都是暗腿。孙公禄堂云,孙氏太极拳中暗藏72腿,言乎其多。身上练活了才知道,每招每式里几乎都有暗腿藏着。武术容易被规矩套路拘束了,孙公禄堂创制孙氏太极拳,干脆连这形式也不要了,单腿支撑虚实变幻,随时可以用腿。运用之妙,存乎一心。别管它什么腿,我踢上你就是好腿。此为暗也。

形意拳的劲,大体可分为几个层面。一开始是练整了,出来的是铲劲。动辄发人于丈外的,就是这个劲。这里头一个是整体冲击之力,二一个是借对方的来劲反击,二劲须合一才有效果。练出这种劲的人,最喜欢对方冲击,力量速度越大的越吃亏,飞出去的越远。但一般不会受伤,是很文明的打法,是留脸面的打法。

铲劲是初步的整劲,身体里头还没练开。所谓站住中定往开里打,是进阶的话,这个打法向来轻易不传。要把身体里练开了,出来的才是杀人的劲。一般而言分两种劲,一是穿透劲。一下子把身体打透了,打在前面坏的是后面;一是爆炸劲。打上人看着没怎么样,但里头内脏全坏了。那么普通人的劲呢?类似锤子劲。

普通人的劲是散的,使出来的劲都是胳臂腿上的劲,打人身上要么紫了,要么肿个大包,像锤子敲的一样。当然,专业运动员、尤其是本钱好力气大的,也能一拳把人打死,但都是从外往里的震裂伤。拳击搏击都是从外头来的,我们传统武术走的不是这个路数。所以搏击有重量分级,武术不分级,全在功夫水平高低。

看了我写的这些,对照一下自己练的,大约就能清楚地知道,自己目前处在哪个阶段了。拳法林林总总,都是外在的方式方法,最终的核心是拳劲,一法而统万法。没得劲就只是个架子,不要轻易出去和人比划,一动手就像老百姓打架似的,比如香港的那个民国拳师比武的视频,笑掉人大牙。

胳臂吊在大龙上,并非是胳臂用劲,而是大龙的主宰。大龙是发动机,胳臂是曲轴杆。练到没了胳臂,只有大龙,便算入港。此条,对形意以及太极均是真理。身体里只有大龙。杨家言中线者,无非大龙,只太极宗旨是以退为进,故不似形意般咄咄逼人。想着主动去打人的,不是武当太极宗旨,那是形意拳的事。

如灵猫扑鼠,头尾直竖。头、背,腰、尾椎、脚跟,上下对拔,肩胯后缩,而成张弓。此,蓄而将发也。缩,便缓缓拉向极处,顺中用逆也;伸,便极力舒展周身,逆中用顺也。外三合也。只浑然整劲,始终不丢。神意运于丹田,气静神定,内三合也。

形意拳里头的伸缩开合,太极拳里头一样都不少。形意拳能练出杀人的劲,太极拳也一样。比如单鞭,细细体悟其用处,就是一个开字。如果以为单鞭只是伸手去打人,那可就错了。太极拳涵义极深,只有你自己于文武两途专修精进,才能逐步体会出三丰祖师冠绝一代的高深智慧。但凡体现武当宗旨的,皆三丰后继。

谈到太极拳的技击,有一种观点是对的,也即推手并非是技击的全部,只是作为懂劲用劲的一个阶段,且也不能涵盖太极拳走向技击的全部内容。太极拳的技击,也分打和发两种。后代的人研究发的比较多,能搞明白打的人就太少了。为套路所困,走不出有形的迷局,而迈进无形的境界,这是当下大多数问题的答案。

研究太极拳的打,要格外留意套路中的“捶”。换个说法吧,抛去了变化,这个捶与崩拳、直拳在实用上有本质的区别吗?我说过,传统武术技击的最高境界就是一拳打死。用拳击把人一拳打死,用形意拳把人一拳打死,还是用太极拳的捶一拳打死,有不同吗?内家拳的套路都是在练劲、找劲,而后一转化就成了。

近几十年,太极拳有两种极端化的趋势,一是被神化,好像无所不能;二是被世俗化,觉得是假大空。其实拳本身是不会骗人的,拳该是什么样就还是什么样。我听说北京某杨氏传人手黑,有人去请教,常常一拳把人打得吐血,要么就是一拳让人把吃的都吐出来,这是得了打法真传的。其实太极拳也可以不练推手的。

内家拳的一个核心秘密就是“开合”。杨澄普不是说过吗,站住中定往开里打。普通人的身体都是闭合状态的,我们要把它练开了,人体的功能才会激发出来。孙氏拳讲“内开外合”,太极拳里有单独的“开合”一式,重复七八遍,加上五六个单鞭,孙公明白告诉你,往开里练。

武术是身心双练,性命双修,不可能听听看看就明白。得练到你自己的身心都起了变化,走到了前人走过的那个阶段,拿起人家写的文字一对照,才会恍然大悟,有知心之感。就好像南怀瑾先生讲的“私淑弟子”,你和前人的路走到一块了。自己没练到,不好随便瞎揣测,尤其是给前人或者别人下结论,是很肤浅的。


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