如果从“丹田”的角度来区分太极拳的练习阶段，可以将“丹田”能不能“内转”作为分水岭，即陈小旺老师所说的建立以丹田为核心的运动体系，丹田不能内转——尚未建立起以丹田为核心的运动体系之前为初级阶段，这一阶段的练习都是围绕着一个最终目的，使丹田能够转起来。

一旦建立起以丹田为核心的运动体系之后为高级阶段，真正的太极拳功夫都在是在这个阶段练成的，比如“重意不重形”，“意动身随”，“以意行气，以气运身”等，都是这一阶段的练习方法和要求。

现在社会上练习太极拳的，绝大部分都是以健身为目的，能练到“丹田内转”这个阶段，建立起以丹田为核心的运动体系的人则少之又少。但对广大拳友来说，既使练不到这个阶段，也想看清“庐山”真面目，按照正确的方向和方法，既使练不出什么功夫，起码健身效果会更好。

根据我个人的理解和体悟，本文试图为大家拨开“云雾”，看清“庐山”真面目，并寻找一条向上攀登的路，至于这条“路”是否正确，要靠大家在练习中去不断体悟和判断。

一，首先要建立正确的身法

正确的身法，是建立以丹田为核心的运动体系的基础，就象要引水先修渠一样，其意义在于：

1，只有正确的身法，练拳时才能保证周身的气血通畅。太极拳，从某种意义来说练的就是气，只有身法正确，才能保证周身气血通畅，健身效果才好，精气神才能越练越足。反之，不但不能健身，反而有可能伤身。象挺胸练拳造成胸闷的，撅屁股或尾闾前卷造成腰部不适的，骨节不正造成膝盖痛的，这些都属于身法不正确造成的问题。

2，身法是拳架练习的基础，每个动作都是在正确的身法基础上做出来的，很难想象没有正确的身法，动作要领如何能够做到位。

3，只有正确的身法，才能保证力的贯穿。从练力的角度，我们可以说太极拳练的就是三个力：

一是我们身体的自重，要将这个力沉到脚下，才能下盘稳固，上盘轻灵;

二是承受外来的力最大化，将外力首先要卸到脚上，再通过地面的反弹力作用于对方;

三是发出去的力最大化，就是我们常说的整劲，周身协调之力。没有正确的骨架结构，就不可能做到力的节节贯穿。

4，有了正确的身法，才能保证丹田的核心地位。从两个髋骨尖到耻骨三点连成的三角形，所有的力都会集中在这个部位，然后再进行重新分配。这个部位就是太极拳所说的“丹田”，它就象装了水的瓶子，所有的身法要领，就是保证这个瓶子的水平面不能歪邪，为建立以丹田为核心的运动体系打好基础。

二，两胯能松会转

将两胯练松，是练习太极拳基础的基础，两胯能松周身才能松，身体的自重才能沉到脚底，才可能形成正确的身法。两胯不松，一切都无从谈起!

两胯能松，

首先要将胯关节周围的筋膜和肌肉拉开，这是意念所无法替代的。

第二要会松，这需要懂拳的老师来指导和发挥意念的作用。

第三是腿部要有一定的支撑力，

三者缺一不可。

两胯的放松，静态下能松不是真正的松，只有在动态下能松才是真正的松。动态下始终保持两胯的放松，可以防止身体的高低起伏，有利于脚下生根，有利于裆部的圆转和灵活。

两胯能松还要会转，即用两胯旋转虚实，通过两胯的交替松沉或旋沉，以形成身体上身主干的左旋右转，从而实现以身体带动四肢。练拳时身手分家，永远迈不进太极拳的大门，体会不到太极拳的圆活之趣和套路里每个动作的内涵。做到了以身体带动四肢，才能做到动静有序，主从不乱，先是两手的相吸相系，进而做到上下相随和周身相随。

掌握了两胯旋转，才能逐步练出螺旋缠丝劲。所谓周身走螺旋，就是用两胯旋转虚实，身体主干的转动是公转，梢节的转动是自转，公转+自转才是螺旋缠丝，掤捋挤按采挒肘靠，都是揉在缠丝劲里面的。拳势无论怎样千变万化，而劲始终归一，其道理就是用两胯旋转虚实而始终不变。

拳经拳谱里，很多都是对两胯旋转虚实外形或过程的描述，如旋踝转膝，旋腰转脊，旋腕转膀，就是对两胯旋转发力的描述;如欲左先右，欲右先左，就是对两胯旋转移动重心的描述等等，无法一一列举。待一旦掌握了用两胯旋转虚实，对太极拳拳理的理解就不一样了，也会看人打拳了。

掌握两胯旋转虚实还有一个好处，就是可以有效防止膝关节损伤。练太极拳练坏膝盖的，左右的拧转是主因。用两胯旋转虚实，膝关节是“支点”，固定膝盖是关键，即胸向变化时要固定住膝盖：胸向右转，固定右膝;胸向左转，固定左膝。重心移动时，两胯(裆)走的是睡∞字，膝盖是“劲”走睡∞，而绝不是外形上走睡∞字。掌握了用两胯旋转虚实，可以从此摆脱膝盖痛给练拳造成的的困扰。

以健身为目的，练到这一步就够用了，练出拳来即可实现以身带手，连贯圆活，上下相随，太极拳的韵味会越练越浓。

三，通过拧裹腹股沟，用腰胯带动丹田翻转折叠

以上所说的用两胯旋转虚实，是通过两胯的交替松沉实现的，而这个阶段练的是腹股沟的拧裹，通过拧裹腹股沟来调动丹田，使丹田先贴实实腿，再以拧转两腰实现丹田翻转折叠，外动带内动，以外形引动内气。练到这个阶段，才能真正体现出“腰”来，才能明白“命意源头在腰隙”的真意，两肾交替抽换，才是真正的外动带内动。

通过拧裹腹股沟，可使身体卷得更紧，蓄劲更好，实腿有入地三尺的感觉，腿脚蹬地有力。没有腹股沟的拧裹，丹田是调不动的;腿脚蹬地无力，丹田是翻不动的。练到这个时候，才能体会到陈家沟老人那句话：先有裆劲，后有腰劲，然后才有丹田。同样是实腿一侧的旋转下沉，通过松胯形成的旋转下沉，与拧裹腹股沟所形成的旋转下沉，有着质的区别 ，这就象沃尔沃的XC60与XC90，外观与尺寸都一样，可价钱差了好几番。

腹股沟的拧裹练习，一定要单独进行，多练单腿的拧裹，再练习连贯，进而带到套路里，这样练出来的东西才扎实。

四，练活腰胯臀，才能出功夫

要将两胯练活，即将两胯练成“万向节”，上下左右都可转动，腰臀必须同时练活才行。腰胯臀都练活了，丹田的翻转才能灵活而有力，才能出功夫，见到过陈辉老师发力的，对此的感性认识会更深刻!过去有种说法叫“骶骨有力”，用“髋骨打人”，其实都是说的腰胯臀这一段，翻转折叠，圆转自如，灵活而有力。“裆内自有弹簧力，灵机一动鸟难飞”，就是最好的形容。这一步练好了，离“丹田内转”就不远了。丹田能转了，也不过是太极拳的第三层功夫，即“三阴七阳犹觉硬”。

以上的练习步骤与方法，都是以弧走后(下)弧而言的，开始练时相对容易，可以循序渐进，比较适合健身群体;而过去背丝扣的练功方法要简单得多，出功夫也快得多，但初练时也困难得多，所以任何事物都是有其利必有其弊。这是攀登太极拳这座大山的两条路，不管是哪一种练法，练的都是旋转虚实，重心移动而已。背丝扣的原理和练习方法，在接下来的另文中会详细阐述。

在一次电视节目里，有人问陈小旺老师：“陈氏太极拳会不会失传?”陈小旺老师回答说，“只要以丹田为核心的练习方法不失传，陈氏太极拳就不会失传!”这句话的内涵非常丰富而深刻，值得我们深思!

本人年龄大了，筋骨都老化了，加之下功夫不够，体悟上身的不过是一点皮毛，更谈不上练出什么功夫，只是健健身而已。说的东西写的东西仅供大家参考，正确与否要靠大家在练拳过程中不断体悟和判断，不对之处望拳友们批评指正。

丹田内转为陈氏太极拳精华，从陈发科传拳北京才把丹田内转传出去，教出的徒弟都是大师级的，其徒洪均生从学十五年，根据陈发科传的功夫架及陈氏太极技击精华相结合，创陈氐实用太极拳，即以螺旋缠丝劲为宗，以丹田内转为本，基本功即缠丝劲和丹田转动为训练法则，练通后即丹田内转，

我认为写的很好!三分之二以上的内容与我目前正在学习的刘武年大师传陈照奎架拳(功)法理相近!本人才学了几个月的核心功法，目前还在大幅度抻筋拨骨，练活肩胛、脊柱、腰胯，先练出来掤劲又说。丹田内转，离的还远着呢!但今后我肯定会将腰胯臀的8字拧旋同时脚下拧碾钻这个最重要最核心的功法作为每天必练的基本功来练习，以期达到丹田内转!这就是努力方向!谢谢大师!

陈小旺说的？他自己就是个没练好没练对的假把式！不过本文有些说的是对的！

丹田内转为陈氏太极拳精华，从陈发科传拳北京才把丹田内转传出去，教出的徒弟都是大师级的，其徒洪均生从学十五年，根据陈发科传的功夫架及陈氏太极技击精华相结合，创陈氐实用太极拳，即以螺旋缠丝劲为宗，以丹田内转为本，基本功即缠丝劲和丹田转动为训练法则，练通后即丹田内转，

我认为写的很好!三分之二以上的内容与我目前正在学习的刘武年大师传陈照奎架拳(功)法理相近!本人才学了几个月的核心功法，目前还在大幅度抻筋拨骨，练活肩胛、脊柱、腰胯，先练出来掤劲又说。丹田内转，离的还远着呢!但今后我肯定会将腰胯臀的8字拧旋同时脚下拧碾钻这个最重要最核心的功法作为每天必练的基本功来练习，以期达到丹田内转!这就是努力方向!谢谢大师!

陈小旺说的？他自己就是个没练好没练对的假把式！不过本文有些说的是对的！