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早期的散手还认武术为宗 后期散手与传统武术是矛盾较多的
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84年左右吧,曾在东北学过少林拳的日本人宗道臣带领弟子到嵩山少林寺归宗,并在少林寺,郑州,北京进行表演,有双人技击内容,存是散手,精彩纷呈,表演后在三地要求与中国拳师交流,无人敢应,宗道臣回国后对媒体说真正的少林拳在日本而不在中国了。这件事让中央主抓体育的领导很生气,要求尽快挖掘传统武术的技击功能,一挖掘发现院校里的武术运动员包括教练根本不会技击,还得在民间找,先在上海北京找了一些当年的名家子弟传人,这时也都是赫赫有名的人物了,一起研究探讨,半年下来,发现他们研究出的东西也没有什么积极性,最有名的是两位八卦掌名家,为一些门派的事吵起来,直至动手,结果两人打得犹如泼妇,一位领导当即拍案而去,这些名家也被陆续遣散回家了。

之后,听从一些人的建议,体委从各地找了当年中央国术馆,各省地方国术馆的毕业生们,这些人也都花甲之年,但是当年都有真本事,真能动手,为什么默默无闻,全是政治原因了,真正能动手的人,民国时往往也都会被军队特情之类的部门吸收了,自然解放后会有政治方面的问题,这些老先生现身说法,觉得要想技击,还得从技击里找技术,于是全国又开展了各种实战散手比赛,这些老师傅们观摩,又和院校师生一起从中提取实用的,使用频率高的技术,加以提炼,形成现在散手的雏形,我记得当时那些老先生的学生里有刁云太,为散手推广起了很大作用。


早期的散手还认武术为宗,练习一些武术的内容,还有掌法,肘法,拿法,擒法等,后来慢慢地因为比赛规则和环境因素,变成了现在的直摆勾,鞭蹬踹,散手练习者也开始歧视传统武术,看不起传统武术,中国武术逐渐分成了散手,套路表演,民间传统三块。套路表演存为运动,和舞蹈同类,无须多言。

散手与传统是矛盾较多的,因为两方面都觉得自己能实战,散手不用说一定能,这点传统也承认,散手认为传统不能动,传统认为自己能动,而且比起散手来博大精深,文化底蕴雄厚,那为什么打不过散手,因为我们传统是民间的吗,不能像职业运动员那么多时间练习。要我说,传统武术民间爱好者一天练两个小时,散手民间爱好者一天也练两个小时,一年后,民间还打不过散手,为什么,练传统的一天俩小时练什么,基本功,单操,套路,全是技术动作,散手练什么,半小时技术动作,一小时身体素质,半小时实战对抗,差哪了?

练传统武术的打不打实战呀,就咱网上这些朋友,都谁天天打实战的,天天练拳的可能有,天天打实战的,有吗,一个星期

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全如

2016-6-15 09:17:58

早期的散手还认武术为宗,练习一些武术的内容,还有掌法,肘法,拿法,擒法等,后来慢慢地因为比赛规则和环境因素,变成了现在的直摆勾,鞭蹬踹,散手练习者也开始歧视传统武术,看不起传统武术,中国武术逐渐分成了散手,套路表演,民间传统三块。套路表演存为运动,和舞蹈同类,无须多言。
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精彩评论2

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全如

2016-6-15 09:17:58

早期的散手还认武术为宗,练习一些武术的内容,还有掌法,肘法,拿法,擒法等,后来慢慢地因为比赛规则和环境因素,变成了现在的直摆勾,鞭蹬踹,散手练习者也开始歧视传统武术,看不起传统武术,中国武术逐渐分成了散手,套路表演,民间传统三块。套路表演存为运动,和舞蹈同类,无须多言。
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