一说河里捞的
一说故宫之物
一说李老能的祖先学于古庙中
还有其他说法吗？
你所知道的内功四经的故事
何不都谈谈！
个人看法，“内功四经”确实不是哪家独有，

一种说法：宋家说是得自好象是“沈阳故宫”那边，内功四经里的话，据这位前辈说是有具体的练功方法的，也可以说内功四经是个指导练功的纲要

另一种说法：创立奇门拳的那位李家老前辈离开军营后，为躲避政治迫害曾于崇祯末年在张家口蔚县小五台山的一座道观里出家，从道观里得到内功四经，并将其收录进奇门拳拳谱《奇门十二章》里，到了李洛能创立形意拳时，将内功四经也完整的收进了形意拳谱里，内功四经与导引术息息相关，导引术又与内家发力模式相吻合，可以说不仅仅是当做参考，仅就形意拳而言，它是练到一定阶段后的必修课。

内功四经的确精妙，有好多形意分支都没有练习，或者不知道如何练习，有关这书的争议也比较大，

我以为是各内家拳参考的一本书，前序也写了，是作者先祖从河中捞出的一本书，也不知道真假。

原来如此，内功经中开篇就提到‘前任后督，行气滚滚；井池双穴，发劲循循’，也诠释了通透、穿贴、松汗、合坚等劲力，还有呼吸导气的法门

地龙经严格来说是体用经，不算四经之内。

练拳看待内功四经，是要能合上间架和发力，是有可操作性的东西

内功四经在当时很多宫观的道教资料里都有收藏啊，哪里是什么不世出的东西…又不是只有一个道观或者官府的文献保存之处才有…

能看懂内功四经，不容易啊！

究竟是逼臀以坚膝还是逼肾以坚膝？
玄婴能问问星夜吗，如果不方便明说，短信告诉我。
琢磨好多年了。

内功四经是一个时代的产物，是劳动人民集体智慧的结晶，我支持这个看法

九要论也是，无论年代还是内容都与岳飞无关，同样是托名。

我以为是各内家拳参考的一本书，前序也写了，是作者先祖从河中捞出的一本书，也不知道真假。

原来如此，内功经中开篇就提到‘前任后督，行气滚滚；井池双穴，发劲循循’，也诠释了通透、穿贴、松汗、合坚等劲力，还有呼吸导气的法门

地龙经严格来说是体用经，不算四经之内。

练拳看待内功四经，是要能合上间架和发力，是有可操作性的东西

内功四经在当时很多宫观的道教资料里都有收藏啊，哪里是什么不世出的东西…又不是只有一个道观或者官府的文献保存之处才有…

能看懂内功四经，不容易啊！

究竟是逼臀以坚膝还是逼肾以坚膝？
玄婴能问问星夜吗，如果不方便明说，短信告诉我。
琢磨好多年了。

内功四经是一个时代的产物，是劳动人民集体智慧的结晶，我支持这个看法

九要论也是，无论年代还是内容都与岳飞无关，同样是托名。