书名:人子須知(第十四册 阴阳妙用) 刻印方式:刻本 大小:11MB 页数:121页 年代:不详 作者:徐善繼 徐善述 简介: 徐善继、徐善述两位兄弟所写的《地理人子须知》一书,本书具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。 《地理人子须知》全书共三十九卷,两千余页。全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜,更将自己的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。另外考证风水名家的历代案例很多,是古代记载最多的,极利于学习者参考摸索,是众多堪舆风水著作中的名著,集地理风水之大成。 自此书现世后,形峦家无不推荐,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜,更将自己的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。前人谓此书“会诸书而折衷其足,以破群疑,当大事也”,显见此书之份量。 另外考证风水名家的历代案例很多,是古代记载最多的,极利于学习者参考摸索,是众多堪舆风水著作中的名著,集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足,以破群疑,当大事也”,显见此书之份量。《地理人子须知》――学习风水的必看之书。
一、是编为人子术,非为术家设,故凡不传之秘,一—敷陈口诀而作诗歌,以为不记诵便。二、是编惟务通俗,俾易知识,初无意于组织文辞,以绚观美。是以直叙其旨而不嫌于鄙,详述其奥而不虑乎繁。即于前后之重复,辨证之琐屑,与夫照应不齐,言论肤浅,俱弗暇恤耳。三、是编所收诸名地图,不过为释疑设耳。故于紧要相关处,援古证今,具图详说以发明之。其间或因论龙穴而略于于砂水,或因论砂水而略于龙穴,惟所重处特加详焉,其它莫能悉及。盖寸笺半简间,墓数百十里山川,乌可兼备哉!周者或病其不类,缘识见不同耳。祝观物先生云:“图图图,模糊模糊复模糊。一人墓一样,十人画九图。”信战!善观者当自得其妙,又安可按图索骥? 四、凡诸名地图,皆予兄弟足目所经涉者,或名师点,或课验不爽,或发越确应,必有明征可为法则者斯收之。否则,无征不信,何可泛收? 五、凡诸地图,必着其土名山向,某师所卜,及详所出人物官爵,不以琐屑自嫌者,固所以征其实迹,亦欲人子因此可以索微探颐,得意于笔舌之外,毋以是而反启疑议焉。 六、凡引用诸名师语,或称姓氏,或称书名,或称号,或称字,或止称某氏某公,从便也。其不著者,阙疑耳。多吾乡者,考据切实云。 七、凡折衰诸说是非,亦惟据于已验仙迹,及名师议论之长者取证也。 八、凡收诸名地图,既有叙说矣,又间有补义释义,及有传奇传疑者,或以取证,或以申明,非琐也。 九、凡设龙穴砂水诸图式,立法有不得不然者,但不可执泥耳。生山不与画山同,固有山水奇妙处,虽良工不能施其巧,在智者触类旁推可也。 十、凡名地,有远至数百年后而方有福应者,有近只数年而即有福应者,世俗多泥葬地后所生人方能受荫,即此太远太近,岂不荒唐战?予兄弟初尝深疑,久而偏征,灼然不爽。盖骤发迟发,亦犹悟学有顿门渐门之义,渐发乃常理共知,不必辨。其骤发者,如陶氏之牛眠穴、王氏之折臂三公地,固已彰彰明验于世,不可谓无此理也。兹于编中所收诸地,惟取其是应荫者,不以年代远近拘,特书诸此,以告观者毋疑焉。 十一、不佞尝谓地学须致力三多,而究心地书不与焉。何谓三多?多参明师则传授而所闻博,多观古格则所见广而是非明,多经毫则历练精而见定。地书固已多览,然纸上陈言又在三多之外矣。且人子安能尽此三多?故于是编多载名图,俾人子精加油绎,虚心详究,三多在其中。久之,自有心领神会,豁然贯通,而俗师浅巫莫能证之,不于慎终之者有补矣夫!十二、凡巨室,美地固非一穴。杨公所谓“众坟合力却成大”,又云“取众坟参互议”,斯确论也。故兹所收之图,有一家而二三地者,职此耳。 十三、地理家诸书繁浩,条绪多端,并列,未易悉辩。缘督仙翁所谓“得诀归来好看书”,确论矣!兹于编中最其精当者,取以质证。或摘一二句,或采一二节,或间搪麻人之言,或备录一家之说,或断章而取义,或括以为辞,意在发明,非敢务博也。 编中曰右、日按、日已上、日补议,皆理有未尽,而复申明之,特变其发语之辞耳。
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