你做过哪些考证来证明车毅斋的功名是假的？是查过日本人的名录还是查过太谷县的县志还是其它有关资料？你说是假的就是假的？让人如何相信你？车毅斋的墓碑上清清楚楚地写着“清华翎五品军功车君毅斋”，车毅斋在山西武林中享有盛名，难道会无中生有地去弄顶官帽子来给自己脸上贴金？或给后人留下笑柄？车氏一直从事保镖护院，从未在朝为官，我不知此功名意味什么，推测起来，应是个荣誉称号，而非实权。

人们对于历史不了解是很正常的。就如以前有人争论那个武林志是武圣人一样，武林志不过是武痒生，在清朝，功名有四种，从上往下依次为武状元、武进士、武举人、武痒生（武生），未取功名以前不论年龄大小一律称为童生。武痒所考有科目不过是骑射、步射还有一些力气活。根本称不上“北方武林大家”。如果认为孙先生赢了一个武痒就了不得那就错了，为什么历代武状元反而不如民间武术家有名呢？

你做过哪些考证来证明车毅斋的功名是假的？是查过日本人的名录还是查过太谷县的县志还是其它有关资料？你说是假的就是假的？让人如何相信你？车毅斋的墓碑上清清楚楚地写着“清华翎五品军功车君毅斋”，车毅斋在山西武林中享有盛名，难道会无中生有地去弄顶官帽子来给自己脸上贴金？或给后人留下笑柄？车氏一直从事保镖护院，从未在朝为官，我不知此功名意味什么，推测起来，应是个荣誉称号，而非实权。

人们对于历史不了解是很正常的。就如以前有人争论那个武林志是武圣人一样，武林志不过是武痒生，在清朝，功名有四种，从上往下依次为武状元、武进士、武举人、武痒生（武生），未取功名以前不论年龄大小一律称为童生。武痒所考有科目不过是骑射、步射还有一些力气活。根本称不上“北方武林大家”。如果认为孙先生赢了一个武痒就了不得那就错了，为什么历代武状元反而不如民间武术家有名呢？