袁老又谈丹田
袁老讲了很多的故事 我也不可能都记下来 只能把自己感兴趣的写出来 袁老的故事内容很丰富 包括如何做人 如何说话 如何持家 如何安身立命。。。。。 总的一句概括 就是中国传统思想对现在人的影响 我们这些做弟子的 听袁老的故事也算是各取所需 各有所重吧昨天晚上我们又和袁老坐在一起了 最近的聚会好像比较多 师母也说 以前袁老从来不愿意和人吃饭 只和自己有共同爱好的朋友吃饭 袁老自己说 这就叫道不同不相为谋 以前我们的陈师爷在南京授拳 宴请的武术界人士很多 师爷从来都不赴宴 都客气的推辞了 过去的武术界龙门宴很多 多一事不如少一事 没有想到这句话 在陈师爷的弟子中得到了验证 陈师爷晚年收了一位很有名气的弟子 在赴宴的时候 被人砍了13刀 当时我也看到了这个新闻报导 这里不谈孰是孰非 只谈这个道理
袁老在席间谈到了 练拳中常说的气沉丹田 问我们这个要领的作用是什么 我也是瞎猫碰到死耗子 回答一句为了结丹 也许最近这个话题经常提起 大家都比较敏感吧 袁老说聚气成丹 开始只是形成气团 随着功力的提高 气团的密度越来越高 渐渐的浓缩成丹 丹是什么 这个确实没有衡量的标准 因为看不到摸不到 只有练的人自己有感觉 但是有一个问题 是假丹还是真丹 袁老说丹道学 在中国已经有几千年的历史 判断结丹是有相应的功境 这里只谈人体外形的变化 结丹之后的腹部犹如扣碗 肚脐眼是溜圆深邃的 而且丹是可以产生移动的 可以到达中丹田 上丹田 每到一个位置都有明显的外形特征 不是你说结丹就有丹的 懂的人一看便知道 所有的弟子从来没有问过师父到了什么境界 我现在只想告诉你们 我们现在是前进2步 自己主动的在退一步半 为什么这样做呢 因为越来越不能融入这个社会 以后你们就听不到这些故事了 自己也不想在说了 乘着自己还想说 就多讲一些 在不讲就没人知道了 丹道学也是传统文化的一部分 也是需要传承和发扬的
袁老特别的提醒我 你一定要在武道和丹道之间做一个选择 他们以后的道路是完全不同的 你不可能鱼和熊掌都兼得 这样老天爷都会嫉妒你的 会给你设置障碍 对你非常的不利 我把自己的想法和袁老做了汇报 在50之后在研习丹道 现在只是积累一些知识 打坐也是为了收心求静 给自己的身体做个调整 几年前我就有一个意识 50岁以后不言武 就是到时候能不能舍弃的问题 袁老说不是让你放弃 只是让你有所侧重而已 东西是说给 有缘人听的讲求缘分 缘分到了自然也能得。 路过。 对于外行来说，谈谈丹道，其实就跟侃侃什么世界十大未解之谜一样，满足猎奇心理罢了，这倒也无可厚非。
对于练家子来说，没练几天拳呢就嚷嚷以武入道，那叫偷懒。
对教拳的人来说，成天丹道之类不离口，一是装逼，二是误人子弟。 还不如直接说：只要相信，天上掉馅饼也能砸我头上。 这些都确有其事，但同时又玄妙异常。玄妙以后，人大多以为是胡扯。
人只信看得见的。而其实看不见的部分比看得见的部分大得多，看得见的只是冰山一角。
相信一件事，非常艰难。
比如“心想事成，心诚则灵”，实在是不错的，但要相信这八个字，却也是件难事。 丹田很简单的。
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有上，中，下三大丹田，平常所说的气沉丹田，说的就是下丹田。
练武不 识下丹田，纵是到老也枉然。 以武入道论者总喜欢拿孙禄堂老先生来说事儿，那意思孙老先生说丹道如何如何，你们就不去想想，孙老先生刚练拳的时候追求丹道了吗？他追随郭云深大师苦练8年，这8年他追求丹道了吗？后又随程廷华习练八卦掌年余，这期间他追求丹道了吗？以孙老天生天赋异禀、百年难得一见的天赋，这期间他怎么不去追求丹道、走走捷径而达到武功最高境界？他没你们这些嚷嚷以武入道的人聪明？？
孙老先生是天赋异禀又付出了远超常人的努力，才一步一步走上了近代武林的最高峰。他有这个资格说丹道如何，因为他练到了。其实何止孙老先生，儒释道武医各家各派大师，哪一个最高成就者不是付出了远超常人的努力才达到的？哪一个是走了捷径开宗立派的？
回到拳法上，对于绝大多数习练者来说，从结果上讲，得道者凤毛麟角；从过程上讲，不付出艰苦卓绝的努力，那是根本更不可能得道。至于捷径，意淫而已。再说明白点，当今武林，没有任何人有资格说丹道，没有例外。 到哪个层次说哪个话。像孙禄堂《拳意述真》说炼神返虚的境界也是近似丹道，但人家那是真练到了。放眼如今武林，有几个练到了炼神返虚的最高境界？换言之，有几个有资格说最高境界如何如何？
事实上，那些把拳法玄化的人，就一个字：懒，不愿意下大功夫一步一台阶地修炼，总想一步登天，那只能在嘴上下功夫了。诸位看官要不信，一会就蹦出来一个颈椎病患者来给你谈拳法最高境界。 无非是，变着花样练习——腹式深呼吸。
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