洪均生先生怎样教太极拳推手
洪均生先生怎样教太极拳推手洪均生先生是继一代太极宗师陈发科先生之后的一代名拳师。他为人正直、文武兼优。洪师教拳,总是十分认真。他常说：“只要真愿意学、我就恨不能钻到他肚子里,让他很快学会、学好。但是事实上却办不到。”他教集体学生,也是一个一个地教,一式一式地教,甚至每一个动作都不厌其烦地反复做示范,而且详细说明每个动作的用法。真可谓：“循循善诱,诲人不倦。”
社会上教太极拳者,一般是在教完整套拳后,接着便教推手。一般认为经常推手,可以熟悉拳法。这种看法虽然有理,但这只注意到定步推手,而活步推手的手法、步法怎样配合运动,却不加详细说明。使学者仅能熟悉划空圈,技法却得不到提高。
洪均生先生在教完套路后,让学者必须做到姿势正确、纯熟,然后方教推手。由于在教拳架时,已将手的八法讲清,此时进入试验阶段,遂将怎样棚、怎样履、采、列及挤、按肘、靠的八种手法,与腿法如何配合,和对方如何配合,内劲怎样运用及变化,仔细说明,而且亲自和学生互相验正。学生在眼、身、步、手方面略有差错,必加纠正；而且使之从试验中体会到做错了是什么感觉,做对了又是什么感觉。起到学生学对了,洪师再讲下一步的变化与牵动的方法。所以,虽然不早教,也不天天教,却能让学生每受教一次,便心中明白一层,以至全部弄明白推手的练法。使学生知道推手的变化如何配合,为什么这样配合,这就是明师“以其昭昭,使人昭昭”的教学方法。
我们和洪师推手时,身体接触之处,一点不觉得他有力。但在试验动作中,又好似他的后力力大无穷,如同将被大风吹得站立不住一般。当被洪师采、履肘,被采履的手虽未感到有力,而且还是松松地随着,但其手在略微转动之中,他的缠丝劲已达我手而户、而腰、直达足踵。若用力一顶,便自然跃起而不自觉,仅感到劲路如擦衣而过。我曾多次亲眼见到不同拳种的拳师与洪师交流拳技,交手时,未见洪师怎样动,对手就被打起数尺,然后跌出丈外。洪师遇到力大功深者,发劲最快而动作最小,完全是用腰裆膝和手部的自转缠法,密切配合而发出来的。这样发的劲惯性特别大。被发者仰跌则从腰到足踵起,即便想调整重心,一时仍站立不稳,至少跳出3次还是跌倒。
推手歌,原名打手歌,不知为何时、何人所作。虽只六句,但对推手的道理和方法有原则性的指导意义。为学好推手,我们应当先学习、体会这首歌。我根据洪师所伟的拳理拳法,对歌词逐句加以解释,以免初学者有所不解,或者误解。
棚、履、挤、按须认真
按：头一句先说出推手的四个手法,须要认真地进行。本来容易明白,但因在太极推手中,手有八法,为什么只说棚履挤按,而不提采列肝靠？我认为棚履挤按是太极拳手部的常法,认真地弄明白这四个手法之后,加功练习,采列肘靠四法,在因敌变化中略加变化,便自然会用。
文中提出“认真”二字,是有深刻意义的。我认为,并不是要求学者认真一心求胜,将对方发出或者跌伤,而是要求学者细心认真地弄清棚履挤按的规矩,即关于棚履挤按有什么作用,手脚动作方向配合的如何,怎样变化,都要认真地学对弄明。试验后感觉如何,胜是怎么胜的、败是怎么败的,应当找出原因何在,而加以发扬或纠正。
上下相随人难进
按：太极拳是整体运动,如同一部精密的仪器,各个轴轮一动无有不动。上一句只讲到上盘的四个手法。但手的上边还有顶劲的虚领,眼法的顾盼。下盘固然指的脚,但更重要的是裆劲的松沉,膝部的提落,步法的变化进退,不但要求手脚上下相随,而且若不强调中间腰部的左右适度旋转,还是僵死不灵的,所以“相随”二字是指周身而言的。能掌握躯干上、中、下的配合协调,则对方自难进身。
任他巨力来打我
按：这句话强调对方用大力来打我。
牵动四两拨千斤
按：这句话是从上句连贯而讲的。假如有人用力来打我,我对付来力的方法,应当顺势牵动他,则用四两的力可以牵动千斤的力。话虽如此说,我们用什么方法牵动他,牵动他什么部位,怎么拨法,拨对方何处,都是我们研究的要点。根据洪师的讲解和试验,我方知是牵动对方的重心,重心一旦推动平衡,则以四两的小力,亦可使千斤之力随势化去。牵动的方法,以步法为主。陈鑫先生说：“手到步不到,发人不巧妙,手到步也到,发人如薅草。”武禹襄的《太极十三势行功心解》也说：“如同将物掀起、而加以失传之力,斯其根自断。”这些话都是牵动对方的方法,可惜都说的不完全。我认为进攻的脚要比手先到,但到达什么部位,则更为重要。陈式进腿、分套衬二法,不论套衬,都应紧贴对方前腿。这也是“如物掀起”时,必先用杠子或手插进所掀物件的下边,然后才能变动它的重心而“掀起”来。“加之挫之力”,就是向不同方向的“拨”法。所以对这一句话的“牵动”应从步法下功夫,产生牵动重心的效果,然后加上手的拨法,以配合步。但拨的方向,一定要对准对方的躯干中心,视其步子的方向、而向其后外方拨动。例如对方左步在前,则向左后外拨；右步在前,则向右后拨动。但还要注意,对方原是用巨力来打,才能用以上 法牵动。并非对方不动、而我硬用手去勉强牵他。因为太极拳的原则是“因敌变化”。彼不动我亦不动,彼微动我随动。
引进落空合即出
按：这句话是以第三句“任他巨力来打我”而继续讲的。由于他来打我,我就随势引进。引进的方向还是以来劲的方向为准。他偏向我右方,我便向右引进；他偏向我左方,我便向左方引进。来劲偏高便用采法；来劲在中间便用履法。但是怎样能使之落空,却须适当地运用缠法自转的顺逆以配合公转的大小。
“合即出”的“合”是什么意思？我认为这是指双方的着力点碰到一起,所以叫作“合”。力点和力点碰到一起,岂不成了顶劲？我认为,对方直来攻我,我向左或右自转拨转来力,使之落空而出,这是我用旋转的点接触来力直进的点,是不会出现顶劲的。
粘黏连随不丢顶
按：这句讲的是推手的方法和用劲的原则。实则也是太极拳的原则。“粘黏”是讲劲好似胶漆那样,只要双方接触上,就像碰到胶漆,而无法脱离。“连随”是动作的方法。为了粘,便须用随法。为了粘的黏,便须用连法。陈鑫先生用螺丝钉拧到木器上无法硬拔出来的比喻,最能表明缠法的粘黏形象。不能硬拔出来,说明“不丢”；螺旋前进,说明“不顶”。所以陈式太极拳的缠丝劲是推手、散手的精髓,它不但部分肢体有这种劲,周身都要练出这种劲来,并适当地掌握,运用任何着法。不习陈式者不懂缠法是当然的。习陈式有年者,亦往往误解为必须同时缠绕对方,甚至说：“缠丝劲不过是个形容词。”洪师每每谈到这个问题,都为陈式太极拳的前途担忧。
陈式推手的步法,手法和其他各式太极拳推手不同。现介绍如下：
推手分甲乙两方,双方对面而立,甲方为进攻者,目视乙方,身体左转,左脚顺缠塌劲,右步逆缠向乙方进尺许；同时右手逆缠向乙方胸部拳击,左手顺缠合于胸前以作掩护。乙方目视甲方,身右转,右脚顺缠外摆塌劲,左脚逆缠略向前进尺许,成左前虚步；同时,右手顺缠,肝不离肋的小臂向胸前扬起,以右掌指接在甲方来腕的外侧,左手逆缠合在甲方右肘关节外上侧。这是双方的棚法(推手图1)。
化解棚的着法为履或采列,但要随对方来势的大小及劲路的高低,因敌而变化。假设甲方身仍左转,右步向乙方裆内前进,此时原来攻击乙方胸部的手已被拨开,又欲进肘时,乙方身继续右转,右脚顺缠塌劲,左脚逆缠进到甲方右腿外侧,同时,右手变逆缠引住甲方右腕向右后上斜角旋转,高与眼齐,左手变顺缠下塌外碾地向内收肘,而手的方向不变,以采来化解肘、挤(推手图2)。
甲方被采,身变右转,塌下裆劲,成右侧马步,以右肩进靠；乙方亦变右转为左转,左脚顺缠塌劲,右膝逆缠松垂,成半盘步；同时,以左手变逆缠拨甲方的左腕,以右手变顺缠,中指向里上方扬起,以掌按在甲方的左肘关节外上侧,这是乙方的按法。甲方的左肘应松沉随化,手指仍向乙方的胸前,而右手逆缠,右肘向乙方的左上方上转,以配合左肘的化劲,并为下一转变设势。这又是甲方以棚化按的手法(推手图3)。
在双棚住之后,甲方可利用右手的棚劲偏向乙方的左上侧,身变左转,腿部变转左顺右逆的步,同时用左手顺缠引住乙方的左腕,并以右手逆缠以乙方的左肘下转到其左臂外上侧,立即变顺缠,合在他的左臂外上侧,同时身变左转,右腿变顺缠,左腿变逆缠成马步。左肘松沉逆缠前随左手,右手仍顺缠,沉肘贴肋,手在胸前。这是乙方的又一棚法(推手图4)。
甲方变棚为履,身继续左转,左腿顺缠,脚尖外摆,右腿逆缠松膝塌裆,成右半马步；同时左手顺缠引住乙方左腕到胸前,右手亦顺缠下塌外碾,向左下方履进乙方的左臂,这是甲方的履法。
乙方则身继续右转,步变半扑步,左手仍逆缠,从甲方胸前随到甲方的左肋外侧,右手仍顺缠合在左臂弯里侧,这是乙方的挤法(推手图5)。
甲方被乙方用挤,身变右转,以右手逆缠棚化,而以左手顺缠履乙方的左手按在他的胸前,步法变右顺左逆,右膝弓塌,左膝松垂的半马步。这是甲方的又一按法(推手图6)。
以上是陈式太极拳推手的常规练法。初学者如已将这些变化练熟,可以再加以活步推手的练法。它的方法是：从甲方的按法后,把按的左手中指方向从乙方的胸前左方转为右方,乙方身略变左转随化,甲方即用右手逆缠引住乙方的右腕,并以左手顺缠搭在乙方右肘关节外上侧,同时身变右转,左脚逆缠,弓膝塌劲,右脚以脚尖向右划弧线退一大步,变为右退步采法。乙方用右手逆缠前随,左手用顺搭在右臂弯里侧,同时身向左转,左脚顺缠,弓膝塌劲,脚尖外摆,右脚逆缠随进到甲方腿里侧,踏下足根成为右挤法。以下动作甲方如前乙方的按,乙方则如前甲方的棚化。这样可反复练习。但应注意：推手时,双方都不用前弓步,以避免双重。陈鑫说：“练架时,最大步子可到三尺宽,但运用时,只用一尺二寸的步子”,因为过大则转换不灵。洪师教推手,有时用大型马步、扑步,动作很低,为练下盘功夫而设。但实战应用时,只用半马步。这是为了“先求开展、后求紧凑”的功夫.
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