王培生论太极拳
王培生论太极拳太极拳属内家拳法,着重阴阳变化之理,因此八卦方位与人体对应各有其窍,而每窍在人体经络脏腑中又各有其位。要求在练功中,以意引气,按窍运身,意到气到,气到劲到。这就是内功要义的根本所在。实践证明,太极久练得道者,不但在技击上可出奇效,在保健上也会起到祛病延年的效果。
太极拳体质之锻炼,一般来讲,应注意身心兼修,即内外并重。也就是说,对内要注意“中正安舒,轻灵圆活”这基本八要。对外要做到“松肩、坠肘、涵胸、拔背、裹裆、溜臀、松腰、抽胯、顶头悬”等九点身法要求。这也是强健体魄必备而缺一不可之练功要素。手眼身法步,精神气力功。
太极拳中所包括的内容,均不出阴阳之理,也可以说离开阴阳即不是太极。太极拳中主要之内容简介：
八门五步：抨（北）、捋（南）、挤（东）、按（西）、采（西北）、捩（东南）、肘（东北）、靠（西南）。八方为八门。人身上之穴位,命门穴为子、为北；祖窍穴为午、为南；夹脊穴为卯、为东；膻中穴为酉、为西。寅申已亥,为手足的劳宫穴与涌泉穴相结合而产生采捩之劲,即西北与东南之隅角；辰戍丑未,为肩胯和肘膝,即肩井穴和环跳穴结合成靠劲；而曲池穴与阴、阳陵泉结合成肘劲,即东北和西南之隅角。所以说抨捋挤按是四正手,采捩肘靠是四隅之手。得门位之封,以身分布,五行在意,支撑八面。五行：进步水,退步火,左顾木,右盼金,定之中央为土。故进退为水火之步,顾盼为金木之步,以中土为枢纽、为轴,怀抱八卦,脚踩五行,手步八五,其数十三出于自然,埔虼硕妹?又叫八门五步。对八门五步用功之法,须知八卦五行是人生固有之良知,须知道“知觉运动”四字之本由。“知觉运动”得之以后方能“懂劲”。而由“懂劲”之后,便自然上升到“神明”阶段。“知觉运动”虽属固有之良知,但也很难得到。要归还我之固有,非乃武无以寻运动之根由,非由文而无以得知觉之本。通过运动而得知觉,因运而知动,因动而知觉。不运不觉,不动不知。运极则为动觉,有感则为知动。知者易,运觉者难。先求自己知觉运动得之于身而自能知人。若先求知人,唯恐有失本身。此理不可不知。如此演习日久,懂劲之理自会上身。要懂劲,须知阴阳,即由懂劲上升神明。而后“修炼”身中之阴七十二穴无时不然。阳得其阴,水火既济,乾坤交泰,性命葆真。若能如此,遇尔变化,自然及渠成之妙。形著明与不劳动觉,功至此时,可为往复自如无须有心之运用耳。
阴阳颠倒者,即阳乾天日火离放出发对开臣肉用笼身武立命,方呼上进隅；阴坤地月水坎卷入蓄待合君骨体理心文尽性,圆吸下退正。这即所谓“调坎填离”阴阳颠倒之理,水火二字详之则又明,如火炎上,水润下者,能使火在下,而用水在上,则为颠倒,然非由法治之则不能获得
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