理论来源来实践,先有“太极拳”还是先有《太极拳论》
先有“太极拳”,还是先有《太极拳论》?按实践论,太极拳论肯定来源于太极拳实践。尽管开始“太极拳”还不叫太极拳。太极拳从简单到复杂,再到完善,有一个曲折的发展过程,不可能是某个人某一天做个梦就创造出来的。碰到有文化,有理论的人练习,总结出来了《太极拳论》。
太极拳论, 是总结前人太极拳的成果,反过来再指导后人练习太极拳。
后人练习,应当正确理解《太极拳论》和“太极拳”的关系,即不可盲目崇拜,也不能盲目否定某一方面。
太极拳论,既然来源于太极拳实践,那么,他肯定也是某一个人的理解,也有局限性。
我们用拳论指导太极拳是应该的,应该很重视拳论,但是随着您功夫的提高,知识的完善,就不必盲目崇拜拳论了。有些论述要重新理解。
王宗岳也好,张三丰也罢。都不是先知,也不是神仙,他们的拳论也是前人和自己体验的总结。
在王宗岳、张三丰时代,他们的功夫不一定是最好的,太极拳也不一定是练的最好的。但是他们是实践和理论结合最好的。就像现在,出书的,不一定是功夫最好的。
操类太极拳界已经崩盘。现在想学太极者求学没有方向。所以不能再唱旧调误导他们。现在正是重新探索太极拳的大好时光。太极拳最早最经典的拳论,唯王宗岳莫属。他的拳论是诠释张三丰太极拳歌诀。全篇分上、下二段。该论段段是精华,字字有斟酌。文字后面还包含很多内容,需要自己去悟觉。它是太极拳的教课书。太极拳有一个特性,难学难传,承传难用师传徒,父教子方式。靠的是学拳论,自修自悟。有前辈指导也仅是教练角色。不存在代代直传。王宗岳是太极拳家,但他与张三丰不是同代、同地人。不可能见过面。
总之目前是共同学习、悟觉、理解“王宗岳太极拳论”最好时机。太极拳是怎样的拳还没有共识?又如何去怀疑《王宗岳太极拳论》?
理论实践相结合,理论指导实践,而实践又可验证理论的可行性,先有理论或先有实践,无法定论!
有时误打误撞也就有了,就是实践,先有思路再去做,就是理论!
我的理解也是,先有“太极拳”,然后先贤加以总结,然后升华为《太极拳论》,然后对太极拳后辈的习练加以指导。
页:
[1]