谈了武德和邪念行拳有感而发
在论坛内看了去年一篇帖子，谈了武德和邪念行拳，有感而发，索性水一贴！武术首先是一种实用技术，然后是他内藏的文化知识技术的传承，最后是本行业的道德标准，又称为“武德”！
武馆等同于一间技校，技术第一，文化知识第二，武德第三！
第一，没有足够技术力量，你怎么开武馆？和人家谈武德？谈传承？估计一个月不够就被人打得不敢开门啦！
技术是武馆生存的第一要素，也是教拳的第一要素！学生到来的初衷是来拜师求技，不是来拜师求德！
第二，文化知识的传承是维系武馆和门派众多弟子之间的纽带，授人以渔！
第三，武德就是作为这个行业需求的一个道德规范，和职业道德是一个范畴！
把他扩大化，甚至掩盖技术的重要性和传承是很傻很天真的！
一只兔子去和老虎讲武德，不是这兔子真的有道德，而是有仁心，杀身成仁的仁，舍身取义的心，成佛了！
迂腐地大谈武德实属贻笑大方，智者之不取也！
还有邪念行拳，我是绝对赞同的！
如果一个人去攻击某个人，那他必然带着邪念，或者说恶意，恶性的意念，什么恶性意念呢？
凶，神，恶，煞，这四个字应该大家都知道吧，这四个字也是大多数人临战时的精神状态和表情………！
四个字之中就有三个字是入邪的，只有一个神字是正的，好多人大谈念头要正，当你打斗时拜托你照照镜子好嘛？
凡是露出凶相，恶相，煞气的人你的念头正吗？
每个人生来本性不一样，强求所有人行正念是“多鸠余”！
拳行而邪念生，念邪而行正事！
我的理解和楼主完全相反。首先什么是德？顺应自然，使万物各得其所欲也。一个人的德行体现在当他有能力的时候是否能帮助周围（强调，包括自己）各得其好。那武德呢？是利用武术这一个工具而实现的德行。你有能力的时候，锄强扶弱是武德，欺凌弱小是失德。你没能力的时候，利用自己的经验认清自己和对手的差距，避免冲突也是武德。而鸡蛋碰石头，蚍蜉撼树这时候就是对自己的失德。德没有强弱，而是顺应大道的体现。习武先习德，是要认清楚在自己不同的能力阶段所该行使的德行。不然的话空有技术或者老觉得自己天下无敌就很容易逆道失德了。
至于邪念行拳，我也不赞同。首先从咏春来说，都听过四个字叫“不贪不畏”。不管是邪性恶性，太强的攻击性都是一种“贪”的体现，把自己的意图暴露无疑。这样只会让思考受滞，打斗的时候没法冷静。还有就是让对方更容易判断捉摸你想要做什么。何必这么暴露自己呢？从咏春到其他传统武术，乃至于从中国武术中发展出来的如日本的各种武道中，我相信自古以来公认的武术高手都追求“中庸”之道必定有其道理。之前吧花贴过一篇关于“心之所置”的文章我觉得你该读一读。
武德，先有武后有德，没有武何来德。弱国无外交，强国才有讲正义说道德的权力。哪怕平日里关系再好的俩师兄弟，对练狠了也会打急眼，打多了便能控制自己，这是习武之人必经之路。
楼主讲的也对。很多师傅很自私根本没有从学拳的人角度想问题，为什么徒弟要想打？我个人角度是为了保护自己。有些学拳的只为了传承，这类人最危险，因为传承下来等于根基都空了。都是套路，贻笑大方。送人都不要。拳本来就是打杀保护自己家人遗留下来的东西。你讲德？你忍？再忍是懦夫。洋人想的很简单，你的东西能不能用？这是一个什么世界？很多师傅都没现在的年轻人看得透，这是一个弱肉强食的世界，赚钱、技能、吃饭、都是竞争。竞争不过别人你只能喝西北风。说白了一点狼性基因都没有还怎么生存？还想出国争光？李小龙出国那么多年，你说你厉害，洋人比一比就是了。你玩你的你的圈子也就这样，眼界也就这样。看看其他国家武术互相交流。超过我们太容易了。
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