2373794241 发表于 2016-11-5 22:37:29

道烛观心普照静坐法

   在社会道德下滑到最底线的时代,最可怕的是人心,最难化动的是人心,最急需抢救的是人心。人们心中翻滚的是我欲私利的乌云,我执、智障充塞着心灵。只有道德,只有至尊才能帮助我们,助我们复归道德的清静心身。

      道尊是我们真正可以信赖的光明,我们生命的再造只有以道心换人心,道是我们唯一可以依靠的师尊。我们心身每一步先天变化的内证,须臾都离不开道尊慈悲的呵护和关心。请你不要相信自己的人心,要将自己这棵脏臭的无明的人心,将智障、浊识、我欲、私心,将小我的人心和身、口、意,义无反顾地殉道,换取大我公心和道身,将一切全都交给唯一可以信赖的道尊。我们的心才能逐步清静,天天增加光明,逐步立起我们身国中的圣君。请你真实地归依于心中的道体真我和无处不在的师尊,这才是我们修养道德的根本,这才是无为再造性命的捷径。

      我们都还太幼稚,我们都还太愚昧,从来也未曾窥见心中的真性。我们长期挣扎在逻辑推理,后天思维的模式中求生。我们步入道德修养的修真,就必须从逻辑推理的思悟状态中脱困,学会扪心自问,灵悟参究我们体内的三个我心,三我如何同化归一赴真。我们太过于沉迷于世俗的生活,以致于从来不曾花少许的时间去进行灵悟的参证,查询自己的真实本性。觉悟是灵悟的前身,要想正觉正念不离寸心,不起物我分别相的尘纷,有欲的人心只有殉道归入无为境,定要归依于太极未分,阴阳未判时的非常道、非常名、无相与无名。舍己证真人,复归至道化全真。

      世间的万法千门,人们趋之若骛,钻研营营,但是真实的法诀历史至今从不露尘。翻开各门诸经,何法不是深隐不名?只见理论讲修心,以待福缘相应真。法有法规,否则误人害人。以人心创法,谋名利于尘境,更是巨恶非轻,妄造罪因。可叹人们智障蒙心,都悟不透其中究竟,不知道只有法的本尊临世,法诀才能相印生灵。经过至尊和化身加持过的方法,才具有安全和效应,离开三宝就如盲人瞎马登程,千万小心再小心。道尊无量慈悲,只要你是真诚地向他求助,也就必然随时都在呵护着你的心身,使你顺利地进入佳境。

      关于静坐方法,其目的是静“定”,必须建立在动“通”的基础之上,建立在门开窗启,路径通畅的前提之上。基础太差之人,不必急于进入此方法中进行实践。不尊三宝之人,没有连通道地之人,也不可以擅自闯入深定,否则即是玩忽性命。

      静坐方法的灵魂,方法的关键是以师宝印心,让至尊成为你心中的导师指引你前进,只要你求助至尊和心中的真性,道和师就时时与你相印。

      在众多的静坐方法之中,道烛和佛灯是最好的观想方法之一,从古至今世代相传的众多方法之中,用火焰进行观想是最有效和安全的一种方法。这一方法我们曾经传授过,为了更好地配合道德经学习的深化,下面将此方法再次较系统地介绍给大家,希望大家实践好他。

      进行本法修证之前,请准备一支粗大的园柱形、平底的红蜡烛。最好不用有棍子的那一种。(可以邮购)。备好厚实的坐垫,准备一个摆放蜡烛的搁台。蜡烛摆放的高度,应当在高于盘坐时心区平行位置以上。也不要高于双眼水平线。正式坐修时,先点燃红烛。如果想用佛灯者,也可以点灯而观,基本要求相同。西方人喜欢用白烛,也可以随缘选用。

      一、调心调神:启师,向道尊献上自己的阴我心和身、口、意。恳求师接受,并慈悲指引我们所要进行的静坐。接引加持我们。心态调入松、静、自然,虚灵活泼状态。

      二、调形调息:最好是盘坐,单盘和双盘较好,但也要注意姿式舒适和能够持久,盘坐时身体正直,下颌微收,面带微笑,含胸拨背。身形整体内外,进入松静自然状态。呼吸的调节也是如此,关于三调,请参阅教材中和带修中的内容。

      三、点烛于身前,平胸高度。先睁眼而观,心中赞美道烛的光明,在道烛的火焰中观老子的形象,即在光焰中观道尊的慈祥地微笑,观道尊在关注着我们的身和心。      四、垂帘而观与闭目而观相结合。直到在闭目而观时,也能够非常清楚地看到烛光,与垂帘而观没有差别。这种心观确实不为虚地见验时,就可以闭目观。以能够观见烛光并且能自如地移动烛光为转入下一步的基础。

      五、达成上一步以后,用心念将你所观到的光明的清净的烛火,移入自己的体内。移入心中,朗照心中,注意观照质元和体元两大系统中的三个我和浊念尘思。当心中污秽的体元和质元接触到火焰时便会逃之夭夭。污秽的质元和体元都无法抵受住光明洁净清纯的火光。用它将心中的阴霾驱散干净,用道烛佛光,朗照心中的这一方净土,勿使它粘惹尘埃。

      六、当心中宁静,平和、安祥、愉悦后,将烛光移向你的阴跷区,点燃你的炉火。直至腹内温暖如春,和乐融融……

      七、再将它移向你病痛的组织或者脏腑。愿其中阴性三元消逝无踪,病灶区内的体元在光中得渡,病痛的质元病气浊气邪气烟消云散。愿其中阳性三元都茁壮成长出现。

      八、将这个道烛之光,移出身外,第一步进入你家人的心中,朗照他们的心灵,愿道烛之光明赐给他们道德灵能。然后再将道烛送入你的所有亲戚、朋友的心灵。然后再道烛送入与你有矛盾、看不顺眼的人的心灵;然后再送入你所认为的仇人、敌人的心灵。将与你这个报身所有相关和潜在相关者的心灵都照亮。灵力自如和能力强者,可以一烛化千烛、化万烛,极快地朗照周围的众生之心。最后将此道烛送上天心,用慈悲的无量光明朗照整个宇宙中的众生。化烛为千万者此时应万化归一,一灵独耀,朗照乾坤。

      九、然后,将宇宙天心的道烛,收回体内,安置在你的心中。让他朗照身国的内境,朗照身国内的众生,似观非观地心观太上心头坐,进入无为境,体悟慈爱仁爱众生的喜悦,共沐道德的光明。体悟大自在的法喜法乐,适当延长时间,能多坐一下更妙,
      十、最后,向至尊感恩致谢,
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