练太极拳不能揪死理
拳法道理、书本文章，是先人前辈对太极拳的体悟总结。更是无数贤哲高士教拳述道所留下来的宝贵经验！我们这些后来人多读些理论是好事！可以说这是一种获取他人智慧和经验的绝佳方式。但是拳法功夫和世间其它的学问是一样的，照搬硬套必然会无所适从。太极拳发展到今天理论虽多、虽全面，但绝不是每条都适合你。翻了一下资料，站桩的理论很多，我先来从上到下的简单说几条。有双目平视，舌顶上腭；有含胸拔背，命门凸起；有尾闾内敛，溜臀下坐；竟然还有什么提气收肛！我在北京教拳时还遇到过一位自称是精通少林太极两门绝学，还娶了媳妇的和尚大师。他教学生时说站桩要提臀吸肛，不准放屁以防泄漏真气！唉，晚辈也真是才疏学浅了，看来我是白练了这么多年太极呀！看着这么多理论我都是云里雾里了。
这么多理论，你练得好吗？反正我没这能耐，也不敢这样教学生。这样一股脑的教下去，学生不得疯了呀！要我说就两点，一个“松”字，上下对拉。当然我不是说其它的道理就是错的就不对！当然也有鱼目混珠的荒唐理论，这肯定是不对的。绝大多数理论相对而言还是正确的。但是过于局部化的理论是用来纠错的，当你并没有犯此类错误就不应过分注意，否则原本对的也会变成错的。就比如说舌顶上腭，它本事一个正常动作，佷多人不用你开口自然而然就是这样的。如果没犯此类错误，却硬生生的提一句舌顶上腭。对方听后再使劲一顶，这不反而错了吗？命门问题就更是如此，只要放松下沉上下对拉。命门自然是对的。如果没有做好放松下沉上下对拉，只单单在命门上找问题怕是行不通的呀！至于什么臀、胸、脊椎还有什么肛门呀，自然而然吧！道理更大一部分是用来纠错的，真的不是每一条你都要抓着不放！
“道可道非常道，名可名非常名。” 对！这是《道德经》里面的话。什么意思呢？意思是就是说，这世间万物的道理是可以被说出来的，但被说出来的道理却又不是永恒不变的道理。世间万物都是可以被人们去命名的，但这个名却又不是永恒不变的名。太极拳可以说是道学的一种很好的表现方式，而《道德经》可以说是道学之本。记得家师翟全平老先生曾说过，“太极拳法千变万化，却又不变不化”。仔细想来却真是恰如其分！
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练拳不能认死理，练就是了。
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