《疯狂格斗》全书（四）
第四卷 疯狂格斗实战卷 什么样的人才可以称为高手？ 武学知识丰富的人？技术优秀的人？素质好的人？具有特质的人？…… 不，都不是。 高手的定义只有一个：能够打败对手，保护自己的人。哪怕他看上去象一个文弱书生，哪怕她只是一个姑娘，哪怕他还是个孩子。只要能打败自己的对手，他就是高手！ 每一位疯狂斗士都要记住：我们的目的只有一个是——胜利，死人是永远都没有说话权力的！第二十章浅谈正当防卫 生活在法制社会中的人，为了更好地保存自己，消灭歹徒，我们必须对法律（尤其是正当防卫方面的知识）要有一个了解，我们的斗士必须清楚自己动手是不是恰当，杀人是不是合法。虽然疯狂格斗代表正义但我们必须尊重法律，更要学会利用法律，不如此，就无法很好地保护自己。 利用一切可以利用的手段保存自己，消灭歹徒。这是疯狂格斗一贯的作风。 本章主要阐述二点：1。 什么是正当防卫？ 2。 正当防卫的条件。 1。 什么是正当防卫？ 我国刑法第十七章一款规定：为了使公共利益、本人或他人的人身和其它权利免受正在进行的不法侵害，而采取的正当防卫行为，不负刑事责任。 必须清楚地知道其中二个关键词：1。 正在进行；2。 不3。 法。 如果侵害是过去式，或者是可以预见的将来时，此种情况不要说什么正当防卫，只有歹徒已经向你或你的身边人攻击了，也就是只要他没有停止攻击，你就可以反击。 如果是国家机关在执行公务，有时候可能态度过分了点，但是你还是要保持克制为好。这时候谈不上什么侵害了，正当防卫也就无从谈起，一旦动手，最终受伤的90％是你。 当然关于正当防卫还有更多的理解。 用法律的观点进一步阐述如下：在客观上，正当防卫是抵制或阻止不法侵害行为，无论歹徒是对国家、社会、民族，还是个人的有益行为的侵害，我们的反击都是正义的，合法的。 在主观上，防卫人的主观动机是由于行为人面临着不法侵害引起的，实施防卫的目的是为了保护国家，社会和人民的利益权利，绝不是让你借防卫之名，行打击报复之实。 总之，正当防卫是我国公民的一项合法权利。这种权利是神圣的，是光荣的，是不可侵范的，是每一位疯狂斗士应该做到。当然正当防卫也是每个公民应尽的义务，中华民族有着良好的助人为乐的传统，有着拔刀相助的侠义情怀，当你代表正义出击时，你将是幸福的，快乐的。二、正当防卫的条件1。必须是不法侵害的行为，才能实行正当防为不法侵害是指对公共利益、本人或他人、国家、民族、社会等的合法权益（包括人身和其它各种权利的不法侵害）。比若被殴打，被杀，被盗，被抢劫，妇女被追截，人身受到侮辱，强奸等违法犯罪行为。 至于吵架，调戏，诋毁等轻微的不法侵害，不能实行正当防卫，对于未满14岁的和精神病人（无行为能力），被害人只有在没有其他方法可以避免侵害的情况下，才允许实行正当防卫。 面对合法行为，诸君还是别提正当防卫的好。如执法人员拘捕、查封、扣压、强制执行等行为。一旦你动手，就有犯罪的可能，君子要相时而动。 有些时候，有些人会范挑拔防卫的错误。有意激怒对方，让对方先动手，然后出击，这绝对是错误的正当防卫想法。时刻记住，我们疯狂格斗士是代表正义的，我们要懂得宽容和理解。 实际上在具体的操作过程中，我认为应该随机应变，在法律允许的范围内最大限度打击敌人，保护自己。 2。不法侵害进行时什么叫正在进行？ 就是一件事已经开始，但还没有结束，危险已经降临，但还没有走开的状态。 法律讲究的是事实，不是推理和设想。 正当防卫不允许先下手为强的预先防卫。 这给格斗出了一个难题——正当防卫的时机问题，这实际上也是正当防卫最重要的话题。有时你空有一身功夫，却无技可施，如果抓住了时机，对于疯狂斗士来讲，正当防卫自然轻松自如。 3。正当防卫的对象正当防卫防的是侵害人，卫的是当事人，这里面不允许第三者插足，不要说那个人是侵害者的帮凶，只要他没动手，你还是别动他为好，防止到了法庭，有理说清。 4。防卫的限度防卫限度是一个很难把握的尺度。法律的意思就是，只要能保护自己，能不伤害歹徒就不伤害歹徒。 但以我之见，依据疯狂格斗的思想，绝非如此。能打死的绝不打残，能打残的绝不打伤，能打伤的绝不打痛。是不是有点残忍？不，我一点也不认为是残忍。 对待歹徒还有道义可言吗？对待杀人犯还有人情可讲吗？对待手持屠刀的人还有佛法有宣吗？ 是不是有点太过分了？ 不，一点都不过分。 有的人从没有受过歹徒的伤害，他不知道歹徒是多么的凶残，说他们如狼似虎，说他们不是人一点也不为过。对待歹徒仁慈，无意于自寻死路。 我不敢说身经百战，但是和歹徒玩玩还是有一点经验的。他们都是置我于死地而后快，他们强烈的作案动机，残无人道的作案手段，让人不寒而栗。有几次，我皆因为手软，吃了大亏，从那以后，我再不也敢说什么空手夺刀，讲什么礼义道德（对歹徒）。对付他们必须以更狠更毒更残忍的手段，不如此，对不起千千千万万善良的人们，对不起死去的无数见义勇为的汉子，对不起人间的正义。 我每每看到见义勇为者伤痕累累的身体，一道道疤痕似乎在诉说着曾经的苦难。每在此时我的心就在滴血，为什么不狠一点，为什么不更聪明一点。我们本来是可以拒绝这一切发生的，只因一念之差，善人之仁而受到终生伤害，这种沉重的伤痛不是枪毙了歹徒就可以解决的。 疯狂格斗认为：宁可错，不可仁。防卫过当还有机会活下去，防卫不当就有可能到阎王爷那里述苦了。 三。正当防卫的策略1。不同的人有不同的防卫策略，不同的时间，地点也有不同的防卫方法、手段，绝不可以一概而论。 女孩子重点防卫的是强暴；身上有钱时注意有可能被抢劫；居家生活重点注意被入室偷盗抢劫；有过恩恩怨怨的人，尤其要注意被暗算，总之你的行业、性别、身份与生活决定了你可能遭受的暴力倾向。 不同的时间段，暴力犯罪的概率也不同。白天作案的歹徒多数都是心细手辣之人，相比较，晚上作案的比率更大一些。 繁荣的地方少有杀人越货之徒，因为不易下手；偏僻之地，任何形式的作案都可能。 2。我们提倡把受害的可能降到最低。 晚上出去最好三、五成群，尤其女孩子最好找个护花使者陪同前往。明知自己身怀钱财，就不要单人独自出去，从实际生活的角度考虑，只有如此，才能把可能的伤害减至最小。 3。抓住时机，提倡智斗从整体上来讲，歹徒多是身强体壮，心狠手辣之辈，而歹徒作案的对象也多选择弱者。和歹徒力拼绝对不是最好的防卫方法。我们首先推荐使用的是斗智，其次是斗勇，然后才是斗力。 歹徒作案总有一个过程。在这一段时间内，如果受害者是个有心人的话，他（她）可以抓住许多机会。比如强暴妇女的歹徒，一般采用诱骗、下药，最后迫不得已才用武力。首先你看苗头不对，就别跟他走。千万不要轻易相信一个陌生人，哪怕他说他是美国的布什。又比如入室抢劫，歹徒可能会弄出声响，可能会威胁你……只要他不是一下杀了人，你就有机会。 实际上如果可能的话，逃跑倒是个不错的方法。我不是说害怕邪恶，没有勇气，最重要的是实事求是，无论多勇敢的人都要学会面对实事。必须清楚自己的实际情况，不要作无谓的牺牲，毕竟生命是第一重要的。 本章总结：防身自卫固然有千百种方法，但是就某一次可能降临到你头上的不幸之事，你或许根本就没有了办法。再简单的方法，也必须通过训练才可取得实际经验，纸上谈兵多数会害人，故对于此篇，我不愿谈太多理论。我的忠告是：每一位正常生活工作的人都有必要接受一些简单有效的防身自卫训练。
第二十一章格斗策略制定 《孙子兵法》中说：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！单兵格斗也是如此。在没有开始格斗之前，我们必须先做好可能的准备，所有的前期工作已由前三卷解决了。我们本章要解决的问题是——制定什么样的格斗策略？ 战争是矛盾冲突的最后结局。如果没有必要（是否能得到利益），坚决不要打斗，许多时候，人在江湖，身不由已。反观兵法中的战争情况。一个国家发动战争，既劳民又伤财，如果最后没有利益的话，那么战争就意味着失败，哪怕你打败了对手！格斗也是这样。如果打斗不能给你带来利益，那么无论如何都不要出手。为了一时的冲动而出手，必将付出双倍的代价补偿！ 这就是我要说的第一个策略：不战！！ 不战，是战争的最高境界。兵法所言，不战而屈人之兵，即是此意。生在一个和平的年代中，打斗的机会本就不多，间或有一些问题也没有什么大不了的。可是许多人却不知道这个道理，看了几天《古惑仔》，就想着东砍西杀的，实在是不智。 不战的第一个方法是忍让。 遇到许多不如意，退一步就海阔天高了。如果把这些问题放在人生的历史长河中考察的话，你会为你的打斗感到羞耻，你会为你的打斗感到后悔。如果不愿意后悔的话，就不要做，既然做了，就永远不要后悔。忍让并不是懦弱的表现，我们总不能为了打只老鼠而烧了整个房子，怎么也不至于被狗咬了一口，而反咬狗一口吧。许多时候让忍让就是最好的选择。 不战的第二种方法是：威慑。 小孩子敢打大人吗？一个三流的拳手敌敢向泰森挑战吗？如果有，一定是活得不耐凡了。当你的功夫到了一定层次，从眼神中透射的杀气和身上所表现出的冷峻气质，许多人见着就发慌，这架还有打的必要吗？ 威慑是因为双方实力差距很大，这是用精神力量打败对方的。 注意：没有高深的拳学修养，不要玩这种游戏。否则可能打蛇不成，反受其害。 不战的第三种方法是：讲和。 性情中人，热血沸腾，有时一言不和，拔刀相向。一旦冷静下来，可能情况会有所转变。这时可以缓和一下气氛，讲几句谦虚的话，向对方示弱一下，说的直接一点，可以拍拍对方的马屁，古人不是说：抬手不打笑脸人吗。 此即为讲和，讲和的基础是双方实力差不多，且双方求战欲望不是很强的情况下的做法。 如果以上三种方法都不可行的话。打斗势在必行了，那么就按照第二种策略去做。
打斗的第二个策略：逃！ 不要笑。 面对十余名手持砍刀的对手，你是打是逃？不经过疯狂格斗特殊训练的人，有时想逃都逃不掉，如果逃不掉，完全可以想象后果将是什么样子。 不接触的防守是最高明的防守，只要对手和我保持一定距离，我就是安全的。如果打，有着太多的未知因素，尤其是双方实力悬殊太大的情况下，我建议：逃。 古人说过：留得青山在，不怕没柴烧。兵法曰：走为上计。当双方实力悬殊过大时，弱势的一方，如能安全逃离就是最大的胜利。每一位疯狂斗士都要记住：生命永远比面子值钱。 第三个策略：拼！ 只所以用拼，是为了突出那种疯狂搏杀的气势。 选择拼，已经是等而下的策略了。固然能够百战百胜也并非善事。拼杀实在是不得已而为之的。 选择拼杀的情况有以下几种：箭在弦，不得不发。比若：父母正在被人殴打，女朋友将被歹徒侮辱，生命安全正受威胁等。 如果不拼杀，可能就要付出更大的代价。那就拼吧。 双方实力悬殊不是很大，比若：对手有三、二个人，或只是单身一人，或我有武器在手。 面临死亡威胁，刀已经向你刺来，棍已经劈下，这时候还犹豫什么，杀将过去就是了。 同是一个拼字，还有若干方法手段。 *首先我建议偷袭。 神不知鬼不觉的上去，一下就是可以解决战斗，以最小的代价取得最大的收获，这是疯狂格斗的行事原则。 偷袭并不是什么不道德的事，打斗本来就不是正常的行为，为什么一定要追求用堂堂正正的打法呢？对于战争而言，胜利才是最终的目的。每一位斗士要都牢记：胜利是唯一目的，手段可以无限选择。 *其次是选择以多打少，以众敌寡，以警制匪。 生活中的打斗是没有规则，没有公平可言的。如果我方人多，就一哄而上，坚决不给对手任何机会，如果能通过“110”解决的，坚决让“110”动手，我们尽可闲庭信步。 *再次是使用武器。 人类的进步就在于会使用工具。武器的杀伤力远比徒手利害得多，打人十拳，不如捅人一刀。如若就此观之，武器永远是打斗的必选。只有傻子才愿意打几十拳把对方放倒，而不是两棍把对手劈倒。 武器的类型有许多种。疯狂格斗武器的极至是女孩子那醉人的一笑。说到这个份上了，还有什么东西不可以当作武器使用呢？ 徒手打斗是最后迫不得已的选择。固然疯狂格斗的徒手格斗杀伤力也很惊人。但我们更愿意使用武器。 第四个策略：挨。 讲不和，逃不了，打不过，那该怎么办？ 那就是好好挨打吧。 挨打是一种耻辱，但也是一门学问。必须学会怎样挨打，才可能把伤害降到最低。注意：挨要和求结合起来使用。 挨打在战争中就是兵败。试问一下：有哪一位将军是永远不败的。恐怕没有吧。刘邦好象开始混的那几年几乎都处在被动挨打之中，但是最后他打赢了一、二次，就取得了最后的胜利。 如果你挨了打心理不平衡，那么就想一想：即便如拿破仑这样的军事天才不也是打过败仗吗。学习一点阿Q精神胜利法安慰安慰自己吧。 除了战后，好好的反思自己和加强训练以外，你应该从挨打中学到更多东西。要学会永不放弃，学会在挨打之中，突然奋起反击。任何时候都不要绝望，胜利有时就是一种偶然。 以上四种策略，是疯狂格斗的打斗层进性的策略，是顺次选择的。只有当前一种行不通时，才会选择下一种。实际上，只要是经过疯狂格斗系统训练出来的斗士，在一百次战斗中，也几乎不可能有选择第四种策略的机会。 策略只是未战之前的谋划，每一场打斗都有自己的特点，你必须根据当时的情况，做出正确的选择和灵活的变化。切忌不可死套策略公式。至于具体怎么做，这只能是运用之妙存乎一心了！
经典格斗战例 实际上只有认真按照前三卷训练，本章完全可以不看。不过学习一些战例，可能会让你对格斗的认识有新的突破。不过有一点要记着：每一场打斗的情形都是不同的。千万不要按照战例去模仿。正确的做法是根据当时的情况，做出相应的选择。 同时声明：有些战例是以“我”的身份来写的，不过不是本人之事，请君莫要猜测。有些战例是古人留传下来的，有许多地方未必符合现代情况，要批判着看；有些战例是道听途说来的，要审视着看；有些战例是我的亲身体验，要借鉴着看；有此战例是虚构来的，要当作真的看。 战例一：当头棒喝——来自《五轮书金言录译解》格斗情景：日本战败后的那几年，有一私立高中某班纪律极为混乱，此班学生身体强健，上课时间在教室内打架、喧闹时有发生，把很多老师搞得狼狈不堪，很没面子。 一剑道高手作为一名老师到该班上课。当其走进教室门口，即将开门那一瞬间，突然感觉不对劲，第六感告诉他：“这个门，定有机关”。因此，他先轻推门，人却不马上进去，果不其然，有一黑板擦掉下。 学生对此一招未曾料及，皆默默注视老师。老师从容走上讲台环视他们，然后厉词诉说：“玩什么三岁小童把戏？我可是剑道高手！”如此棒喝之后，此班学生气势已受挫，其又转变口气，为他们说了一大段剑客《柳生十兵卫》的故事。 战例分析：1。开门一瞬，感觉不对劲。 经过特殊的格斗训练的人，一般都应该具备这种感觉的，难能可贵的是在生活中还时刻保持这种感应状态。 2。厉词斥说此即为打斗策略中威慑之法的施用。其高明之处在于时机把握得好，在对手还没有反应过来的情况下，已经发动了攻击。同时，威慑之后又予以关心，威恩并施，厉害，厉害！ 战例二：黄龙之战格斗情景：当年李小龙在洛山矶开馆授徒时，遭到当时中国武术家的普遍不满，众人推出黄教头与小龙比武。 比武开始后，黄教头猛啸一声冲了过来，小龙不知对方底细，暂取守势。小龙试着以泳春拳与之拆招。打了近三分钟，小龙暂居下风。当李小龙看准对方的空档后，突然大吼一声，以一记截拳道中的前直拳击中了黄教头的上盘；接着又是一组贴身短拳连击，就在黄欲倒地之一瞬，小龙又抢先用右脚踹中其胸使其倒地，比武至此结束。 战例分析1。首先要清楚这是一场什么性质的比武？这是一定要决出胜负，但不必分出生死的打斗，故可以采取擂台打斗形式的打法。 2。打斗过程持续了3分钟，说明双方实力差不多。 3。时机把握相当重要（看准对方空档）。 4。大吼一声，有乱敌心魄的作用。 5。小龙连续攻击意识很强，后续攻击（右脚踹胸）奠定胜局。可以想象黄教头并非居于大陆武术家高手行列，因为其名气远不如王芗斋，赵道新、蔡龙云等人响亮。即便如此，以小龙之身手仍要打3分钟。可以见到徒手打斗的威力离械斗很远，如果是防身自卫，切记要学会制造和保卫武器。 战例三：猛龙过江格斗情景：小龙与罗礼士在罗马圆形重技场中，拳来脚往。突然小龙被罗的纹剪腿夹中头部，剪翻在地，小龙挣扎了两下，没有挣脱，突然小龙张嘴向罗的脚踝处狠狠咬了一口，罗痛得立刻松开双腿。 战例分析：1。小龙为什么用牙齿攻击对手？在当时的情况下，只有使用牙去咬，才是最明智的选择，也是最恰当的方法。 2。以堂堂正正的截拳道创立者身份去咬人，在一般人眼中以为这是下三滥的功夫，根本不屑使用。这也就是高手与庸手的区别。同时我们也可见小龙的战术思想是多么灵活，小龙的武学思想是多么深刻和实用。 我们作为一个普通的习武者，当敌人的鼻子、耳朵摆在嘴前面时，千万别忘了狠狠的咬上一口，咬住之后，拼命也要撕下来。 战例四：突杀格斗情景：夏天。夜，漆黑的夜。晚上9点。三个人骑着摩托车。全部一身运动装。车后面两个人手中提着一个黑色塑料袋。突然摩托车在一家门前停下。后面的俩个人下车，拿着塑料袋向此家门里闯去。门前三人张口欲问何事，此二人也不搭话，挥起塑料袋就砍。另一人冲进屋中，逢人便劈，砍了三、五十刀，迅速撤回到摩托车上。只听吱一声，摩托车远去了。这时，此家中乱作一团。从停车到走开整个过程总计不到一分钟。 战例分析：1。黑色塑料袋是作什么用的？这是江湖人惯用的伎俩，在袋中藏刀，砍劈时，刀不必拿出来，极为隐蔽，且杀伤力毫不减弱。如无经验者，根本就不知道这个黑袋子的秘密。 2。整个打斗过程很短，在不到一分钟的时间内全部搞定。因为慌乱，突然，当对手反应过来的时候，打人者早就无影无踪了。 3。摩托车仍然保持起动状态，以利尽快脱身。现代化交通工具的支持，使得当代的格斗情景更加复杂化。 4。永远都不要放松警惕，如果被打者有着良好的警觉性，就极有可能避免挨刀，对于不明身份的人一定要保持高度的警觉性。 战例五：文弱书生格斗情景夜晚7：00左右，华灯初上。不太繁荣的街头。A与B打成一团。此时有一文弱书生模样的人走到 A面前，说：别打了，别打了。同时一手扶住A的身体，另一只手从口袋中拿出一把刀，猛地插进A的腰部，A“啊”的一声，瘫倒在地，B与文弱书生迅速地跑离战场。 战例分析1。打斗时，任何不明身份的人进身都必须予以攻击，就算打错了也比不打好得多。 2。兵贵胜不贵久，要尽量避免与对手缠斗。缠斗时，人的视野很窄，对外界的反应也丧失了许多。此时，如对手有援兵的话，形势对我极不利。 3。许多人皆以为文弱的人是文明人是不打架的人，打架的只是那些五大三粗者干的事。错也，错也。切记，打斗时，哪怕一个三岁孩童也要严加防范。
战例六：暗战格斗情景：电影院正在放电影，前后排两个小伙子因为一小事发生了轻微争吵，突然好象是前排的那个大个子发怒了，站了起来，骂了一句：老子打死你。同时一记直拳向后排的小个子打来。后排的小伙子随即举起手，向他的拳迎击过来，只听“啊”的一声，前排的大个子抱着出拳的手在哀嚎着。我迎着幽暗的灯光，才看清后排小伙子手上带着一把铁刺。（铁刺俗称铁拳头，不过比它拳头要狠，上面有尖刀。）后排那个小伙子抬起头看了四周一眼，没说话，走了。 战例分析：1。黑暗之中的打斗，一定要防备对手的暗器。前排大个子气势汹汹，此时头脑容易发昏，根本就对整个打斗没有一点策略和控制，随便就打了一拳。 2。使用头脑远比动手好。 3。使用武器的效果远好于徒手。 4。如果你一定要先发动进攻，就别急着表现在脸上。面无表情，永远是格斗时最好的表情。无论是打中了别人，还是被人打中，都要一样的无情。 战例七：谋战格斗情景：那年我十七岁，少不更事。 有一天，八弟对我说：“二哥，我今天被街上痞子打了”。后来八弟又被打了一次。我对三弟说：买二把砍刀，做三根短棍。接着我找八弟谈话，问他是讲和还是拚命？讲和你还可以上学；拚命，有可能一辈子就要浪迹天涯了。八弟是血性之人，哪里受过这等屈委。立马说了句：“二哥，我死也要砍了他之后才能死。”我没有说话，点了点头。 正巧，八弟上晚自习，那个痞子又打了他。八弟找到我，我给他一把刀，自己带了一根棍，棍被我藏在怀中，出去了。那天下着小雨，已是初秋。时间是晚9：00。在门口，我看见了他，我在前，八弟在后（相距15米左右），痞子不认识我，我装作若无其事的样子，顺势躲在门后。那痞子大摇大摆地进了门。这时，八弟拿着刀百米冲刺般杀过来，我见状右手抽棍，劈头，再劈，连续攻击不停。此时，只是疯狂地向其头劈去。这中间，痞子倒地之后挣扎着想爬起来，但没能站起来。 突然有人喊，校长来了，我说了声：闪。转眼之间一切又复归于斜风细雨。八弟到了宿舍把收拾好的包一提，走了，浪迹天涯去了。我默默在回到教室读书去。 战例分析：1。我作为一名助战者，参与此次打斗，是没有任何好处的。违背了兵无利不往的原则，每一位年轻的热血汉子，都应该明了：人在江湖，身不由己。江湖这碗饭能不吃还是不吃的好。 2。打斗的整个计划由我制定。从准备武器，到打斗控制，最后的脱离我都作了详细的研究和布置。从最终结局看，打斗是很成功的。狠狠地打击了街上流氓的嚣张气焰，学校得以安宁，八弟安全离开，我因无人知道也得以继续读书。 3。这个小痞子打人之后，不知道人家也会打他，实在是幼稚的要命，须知杀人之心不可有，防人之心不可无。古话是有道理的。 战例八：以多击少某晚。某班。晚自习。教室里静悄悄的，突然前后门同时被推开。刹时，班中涌入了十余名男生，每人手持木棍，前后门各有一个人把门，某余人一窝蜂冲到后排一个座位上，只听一声“打”，一阵乱棒。30S后，一声“闪”，转眼之间，烟消云散，只剩下被打的是男生，躺在地上痛苦地呻呤着。 战例分析：1。以多击少，突出的是人多力量大。 2。30S，作战时间短，速战速决，安全系数高。 3。这一场打斗绝对是有预谋的。这样的打斗实在是很难防范，前后门又有人，想逃都逃不掉，我想最好平时少做一些亏心事。不过，人多打人少，最怕的就是被打者突然出刀，被暗算。战例九：笑里藏刀“妈的，小子活得不耐凡了。”一个声音飘来，我抬头一看，原来是我们县城的一个大痞子。正说之间，他抬手打了我一把掌——在脸上。我忙说：“大哥，我是小三，你不认识了？”痞子冷笑道：“你他妈是哪家小三，快给大爷点钱花花！”边说边把我衣服领子拉锁住。操，这痞子力气真是大得惊人，差点让我窒息。我忙陪着笑着说：“大哥，大哥，小弟身上这五十块钱都给你！我边说边掏钱。我一直笑着盯他的脸看他的眼睛，忽然他松了手，头昂向天想笑。正在此时，我突然抬脚狠命地向他裤裆踢去，并不停，双手连拳向他脸上轰起，约莫15秒左右，这个不可一世的家伙倒在地上，不说话了！我上去照其面部狠狠地踢了两脚（象踢足球那样，不过用的是前脚掌） 战例分析：1。对手非常有力，身体又结实，以我单薄之躯与之打斗，实在是划不来，不符合疯狂格斗的最小代价取得最大效果的原则。 2。我一直看着对方的眼睛，寻找时机，只要他略一松懈，我就发动进攻。 3。我一直笑脸向迎，低声下气，助长了他狂妄之心，他也就放松了警惕。 4。笑里藏刀，关键是让对方相信你是真的笑，而又确实没有刀。说时容易，演时难啊！不练不会，不用不知。 战例十：以一打十人物：张某。 年龄：22岁。 背景：受过疯狂格斗训练。 时间：1999年11月20日晚9：00。 地点：某舞厅。 打斗原因：与一黑社会成员发生冲突。 当时混黑社会的这个小子吃了亏，二话没说，走了。张某见其一言不发走了，知道一场大规模打斗可能就要发生。他默默地抚摸着身上二把剪刀（携带剪刀不违法），坐在角落里看着门口。莫约三、五分钟。舞厅门口突然涌来十余人，全部是一身黑色西服，个个不是手持铁棍，就是拿着砍刀。那小子用手一指张某，喊了声，“就是他打的”，十余人蜂拥而至，张某起身把椅子向前一推（用脚），两把剪刀早已握在手中，冲上来的第一人被椅子撞中，身体倾斜，在此一瞬，剪刀已飞快地扎在他的眼中。张某不停，疾闪，剪刀一晃，身下沉，扎入另一人裆部。不到1秒，已伤二人。其余人更是发疯似的攻击。张某疾退，复一个斜上步，又刺中一人腹部。其他人一瞬间均傻了眼，张某不停，怪啸一声，刺耳的长啸划过天空，剪刀连环出击，其他人等，抱头鼠窜，最后是一人死，四人残，余者轻伤或溜走。 法庭判张某为正当防卫。当庭无罪释放！死者罪有应得，伤者自食其果。 战例分析：1。张某在能预测到对手可能会以数十人过来打斗的情况下，并没有选择逃，是因为其超级胆量已经相当成熟了。其头脑也很冷静。这是江湖打斗不可缺少的二大素质。 2。椅子滑推过去，可以阻滞敌人前进速度，使其过来时是成直线，而不是半月形，一旦抓住机会就发出致命的攻击（扎眼），一旦开始打斗，就没有停下来，直到敌人倒地或逃跑。 3。怪啸乃杀心迸发的表现，如无极其强烈的疯狂杀心支持，张某是绝对打不过十个人的。 4。没有武器是绝对很难以一打十的。 5。明确自己是为正义而战。无所畏惧，这是决定是否进行打斗的基本要求。 战例十一：厕所内打斗许某，19岁，精瘦，人称猴精，13岁混江湖，外面仇家无数，某日，某夜酒后入厕，刚蹲下一、二分钟，就听到外面有阵嘈杂声。“是不是这里？”，“几个人？”“哪个小子？”，嘈嘈中已有人冲了进来，眼睛扫射一周，目光集中在许某身上，许某此时已有七分醉意。他下意识地握了握拳，绵软无力。站在门口的那个小子身后身后有人喊道：“就是他”，“就是那个瘦小子”，只听后面说：“妈的，今天往哪里跑，打死他！”许某一下子急了，蹲下身去，伸手抓了一把屎就扔了过去；继续抓，继续扔，这一群人立马左闪右躲退了出去，许某一鼓作气，冲出厕所，继续扔屎。这群人四散逃去！ 战例分析：1。 醉极易误事。古人早言一个武者应戒酒、色、赌、毒。如果不2。 是许某江湖经验丰富一点的话，3。 多数躺在厕所了。 4。 一般人，5。 尤其是没有深仇大恨的情况下，6。 是没有人会冒屎前进的。 7。 在人的心中，8。 屎是非常脏的东西，9。 人的心理承受力是有限的。在这种武器面前十有八九要败下阵来。 10。 能保住性命，11。 弃车保帅，12。 是最好的策略。身上脏点，13。 洗个澡就没有了，14。 如果被打，15。 不16。 在医院里躺上个把月，17。 恐怕起不18。 了床。
战例十二：打讲结合格斗情景：那年，我二十三岁，已经金盆洗手退出江湖，在大学里读书。一极为要好的兄弟所求，让我帮他讲和。那天已是晚上10：00了，当时我兄弟刘某已喝得不省人事，从酒店摸到我的窗户下说了句：“兄弟，我……”我急忙跑出，一问方知，一黑社会成员看上了他的女朋友。我让他睡在我的宿舍，一个人出去了。 找到了那位黑社会的人（暂且叫阿宾吧！）我推心置腹地谈了种种情况，敬了三次烟，最后一次他把我的烟往地上一摔，怒吼道：“妈的，让他把遗书写好！”我说：大哥，我小弟有错，我请酒赔礼。再不，给你磕头赔不是，赔你损失费。“此时，刘某女朋友过来了，阿宾一把拉住他的头发说：“跟不跟老子走，说？”接着一脚踹在其腹部，我一急，杀心立爆，只一个上步冲到阿宾身侧，连拳向其脸上轰炸过去，只记得第一拳一下子把他从路北打到路南，并不停，我疯狂的拳脚肘膝全招呼过去，10S后其停止了动作，我迅速搜了身（他说他身上带刀的），然后拉到一个僻静处，给他上起了政治课，“我是身不由己，如果你是我的兄弟，我也会帮你的。或许咱俩缘份未到吧，但我很佩服你这样的男人！”……最后竟说得阿宾心悦诚服，欲认我作大哥，此事也就圆满解决了。 战例分析：1。先礼后兵，这是我的一贯打斗原则，这也是疯狂格斗的重要打斗策略！ 2。忍无可忍之时，仍需再忍。 3。是可忍，孰不可忍。当他打兄弟的女朋友时，我只有出手。这是一个做人的原则问题。 4。此战最佳之处，在于打过之后要哄住他。否则，黑社会的这些家伙每天骚扰你，还读个屁书。怎么样说服一个人，这是个技巧问题，需要好好的学习与揣摩。这种技术在当今社会有其特殊意义。 战例十三：跳河冬，冰冷的冬天。赵某，20岁，身体灵活，打斗经验丰富。某晚，过桥回家，突然在他走到桥中间时，桥二端各上来十个人，身穿黑衣，手持铁棍。慢慢从两端逼上来。赵某，一看阵势不对，走在最前面的人就是三个月前被他打成重伤的家伙。赵某知道，此战很难打，身上又没有刀，怎么办？转眼间距离只有5米。如果打的话，不死也要脱层皮，求不动，挨不住。对手走的更近了。妈的，赵某一急，飞速脱下外套向他们扔了过去，大吼一声，老子和你拼了，众人一惊，就在众人包围之中，赵某跳下河去，拼命地向岸边游去，爬上岸，一口气跑了三里多路，才回到家中。 战例分析：1。实力悬殊过大的情况下，如果身上没有武器。打，绝对是不明智的，你可以放倒三、二个，但是你放不倒一群人，也很难架得住众棍狂劈。 2。和、拚、求、挨都不可以时，希望仍在，不要放弃。此时赵某就想出了逃的方法。逃大家都会，但是在最不可能的情况下能逃出来，绝对是能力。 3。疯狂格斗的打斗方法是非常非常灵活的。目的唯一（存己杀敌），手段无限。无论在何种情况下都不要忘记这个原则。 4。面对危急情况，冷静才是最佳状态，用头脑远比用手脚效果要好100倍。 战例十四：护身符战例分析：又是一场混战开始了。只见宋某手持二把砍刀在人群里杀进杀出。别人刀砍棍劈浑然不觉。只顾自己前后左右狂劈疯杀。我在旁边粗略数了一下，宋某总计换了二十八刀，被劈了十九棍。但是宋某却越战越勇。这让我很奇怪，其他人打到这个份上，浑身都是血，他却毫无无损，难道他练成了“金钟罩”不成。据我所知，“金钟罩”无论如何也挡不住刀砍。我有仔细观察了一会，才恍然大悟。这小子身上牛仔服整整穿了三件，左手臂上还套着铁筒类东西。肚子里边看上去胀鼓鼓的，后来才知其肚皮上也放了层护身符。 战例分析：1。打群架，再好的功夫都会被打中，除非你不打别人，江湖打斗，狠凶异常，挂彩是经常的事，如何防备刀砍棍劈实在是个很重要的问题。 2。三件牛仔服能抗得住一般的刀砍。手臂上套了个铁筒物（后来才知是合金做成的），棍劈时，只斜斜一挡便浑然无事，肚皮上装了个铁板物，刀是捅不进去的。好家伙，全副武装，有此护身符，疯狂打斗无所畏惧。 3。有了护身符可以使用一下换一下和重点防范策略。对方打我一下，我打他一下，吃亏的是对手，注意重点防范头部。
战例十五：诱杀格斗情景：孙某和邵某有仇，但二人平时都在道上混，彼此相熟，又不好撕破脸皮大干一场。孙某决定设计揍他一顿。孙某邀请若干平时都比较熟悉的朋友，邵某也在其中，虽然邵某感觉宴无好宴，但还是去了。酒桌上双方都喝得很投机。因为A敬酒孙某不吃，A发怒了，打了孙某一拳，并欲继续殴之。邵某急忙上去劝架，虽然邵很想让他们互殴，但也要装作与孙某关系不错的样子。邵某拉了A一把，此时A也不搭话，转身一个鞭拳，抽在邵某脸上，邵某是眼冒金星还没反应过来，A又是一阵乱拳，结果自然是邵被修理地差不多了，孙某才酒醒过来劝架。至此，孙某神不知鬼不角地达到了目的，诱杀成功。 战例分析：1。天下从来都没有免费的午餐，无论如何你都会为你的午餐付出代价的。 2。不要做好事，他打他的，你管那么多干吗？虽然邵某不动，也会被打，但是劝架就上了圈套。最好命的是，邵某被打了，却不知道是被孙某搞的，悲哉。 3。不该吃的饭不吃，不该做的事坚决不做。这就是江湖法则。 战例十六：硬打记不得是什么时候的事了，也忘记了那天到底有多人打了。我那次打斗凭的是拳脚功夫，没有半点使诈，不过确实打得很辛苦，以致于最后连走路都没有力气了。 我们这边三、四个人，对手有十几个人，都是小伙子，也都练过几年，不像那些黑社会的家伙死拼。我最喜欢和那些练散手、截拳道……的人过招，因为他们的动作都有板有眼。看了一会，我跳进了战圈，一个家伙找上了我，二个滑步接着一个正蹬，我微侧闪，左手抱住他的腿，右手跟着一个下劈，劈在他大腿之上，这家伙立马倒立不起，我接着低扫腿击其面门。不好，后面有人过来，我本能一个转身右手撕守，同时左手直拳击中对方鼻子，他一愣，我跟上踢裆，又解决了一个。二人放倒之后，我杀性大作，狂啸着，冲进战群，一阵乱拳轰过，又有几人退出了战斗。最后对手只剩下三人站着，但已没有了斗志，我笑了笑，说了声：得罪了，兄弟们，谢谢你们手下留情。幽了他们一默，走了。 战例分析：1。这一场战斗很激烈，但是没有出现什么大的伤亡，这是我记忆中最不凶险的一次打斗。 2。我没有过早加入战团是为了看清形势。单打独斗比群殴的危险性小多了，杀心一起杀伤力和防护力倍增，这是我的体会之一。 3。因为打得很轻松，我反而没有多少感觉了，从整体上看，这一仗是很成功的，但是还有许多问题没有解决。 战例十七：今晚伏杀格斗情景：伏杀是我的专项。十几岁的时候，我就常干这事。只记得当时，很多人叫我大哥，他们一出事总要找我，我便替他们设计伏杀。因为经历过许多次这样的战斗，反而不清晰了。 伏杀开始时，必定要在几天前，甚至几星期前就在他们班里布置一、二个间谍，一般是二个（防止其中一人使诈），摸清某某活动规律，尤其是晚上回家和谁一起走，哪几个人？走哪条道？身上带不带家伙？等等。 今晚伏杀，离下自习还有二、三分钟，我们早就埋伏在其必经之路上。一般伏击者是分为二批，一在前左，一在后右。此时“侦察员”（选被打者不认识的人，且要不起眼的）报告，某某已进埋伏圈，“侦察员”就喊赵某名字，同时将手中沙子向他眼里撒击，赵某一应声，二路人立刻杀他到，一顿狠打，30S左右全部搞定。 后来到了江湖才知道伏杀是很常用的招数。他们做得更绝，手中把沙子换成沙子与石灰混合物，也不是从路边上来，而是把车直接开到人跟前，然后下来十来个人，一哄而上。更有狠的是拿着猎枪打，在大规模群战时，一根猎枪胜过二十年功夫。 战例分析：1。学生时代做的事，实在是幼稚，但在我老家，许多孩子都是这样干的。还好，我终于脱离了苦海，我之所以把这些事记下来，是为了给朋友们敲一个警钟：不可打人，打人者问心有愧；不可杀人，杀人者永生难眠。当然更不要被人打被人杀。 2。实际上公安局抓人，很多时候都用这一招，我名之曰：守株待兔。有时这些警察能在一个人家中蹲点长达二个多月，另外，警察也很注重眼线的使用。
本章总结：回过头来，看看自己都写了些什么？其中几乎没有一个是擂台打斗的东西。没有某拳来，我怎样防守反击；某腿来，我怎样格挡之类的东西。不是这些没有用，是因为这些技术在打斗中只能属于末位。江湖打斗，防身自卫，首先想到的是用脑子，而不是拳脚，大脑的力量比拳脚大100倍。疯狂格斗绝非仅仅指拳脚的疯狂，更言指其思想疯狂，全然不按正常牌理出牌。疯狂格斗从某种意义上讲，不只是一门有关格斗的学问，她还是教人怎样在人生这样大格斗场上取胜的艺术。 天下的道理都是相通的，格斗与人生也有诸多相似之处。 关键是用心去做。 疯狂格斗原则 战例再经典也是死的，是不可变化的，它只能向你讲述曾经发生了什么样的故事。但是今后是否能够运用同样的方式解决，没有人知道，从这一点上来说，格斗原则才是疯狂格斗的精华所在。实际上，有些时候原则也可以抛弃，万万不可让这些死原则束缚了你。打斗永远是自由的，疯狂的。 以下这些原则都是用血与剑磨写出来的，知道它的道理是远远不够的，一定要真真切切地去体认。 1。 格斗场上，2。 永不3。 停留，4。 灾难生于懈怠。]5。 心术重于技术，6。 智谋胜过拳脚。 7。 必须先考虑最糟的情况，8。 然后向好的方向努力。 9。 充分考虑可能出现的意外情况。 10。 不11。 要使用复12。 杂动作，13。 永保身心平衡。 14。 不15。 拘束于任何招式，16。 能打败敌人的招式就是好招。 17。 无论情况多么糟，18。 都不19。 要放弃，20。 坚持会创造奇迹。 21。 胸有成竹，22。 从容自若。 23。 任何一件事都有无数种可能的结果，24。 都有无数种方法解决。 10。胜利是唯一目的，手段没有限制。 11。疯狂杀心，仇恨心理，连击意识。 12。眼中有敌，心中无敌。 13。胆大心细，面善意恶，静如书生，动如雷鸣。 14。刚柔相济，如水之适应。 15。无形无意。 16。背对日月，顺风而立，遇泥要趟，逢冰莫战，穷寇莫追。 17。至林缓进，见物则隐，关口，死角，水池，死巷莫入。 18。运动中打。 19。知彼知己，有备而战。 20。三岁孩童，也为大敌。 21。攻守合一。 22。无情无义无悔。 23。宁愿在运动中倒下，不愿在静止中站着。 24。任何身后来敌都要予以打击。 25。垂死也要挣扎。 26。击其要害，一击必杀。 27。速战速决。 28。忘我。 29。在敌人没有丧失攻击力之前，不要停止攻击。 30。戒绝酒、色、赌、毒。 31。对付软（长兵）要钻进去打。 32。尽量不要和有刀的人打斗。 33。创造武器，利用武器。 34。连续攻击，不稍松懈。 35。兵者，诡道也。 36。坚决禁止缠斗。 37。逢拿必打。 38。怪啸可以振奋气士，惊敌胆魄。 39。每一种打法，都可破解，唯快不破，唯硬难解。 40。每一种情况都有要相应的办法解决。 41。永远不要做好事（在江湖中）。 42。许多时候，是自己打败自己而不是敌人。 43。对敌人仁慈，就是对自己残忍。 44。以死亡的心态去战斗。 45。狂啸，啸叫乃人之本能，诱发格斗潜能。 46。使用头脑打斗而不只是拳脚。 47。君子善假于物，高手无须动手。 48。树敌、慎敌、无敌。 49。相信自己的人，战无不胜。 本章总结：虽然以上的语句并不长，但可谓字字千金。这些话均可称为保命金言，杀手警句。平时熟悉的原则，也必须设身处地的想一想每句话的深刻含义，不经过的人是不知道的，疯狂斗士任何时候都要以学习的心态看待事物，切勿自以为是。知道了并不代表做到，懂得了并不代表会用。 第四卷总结：本卷讲述了打斗中可能的情况和实际原则。我认为这些只是让我们借鉴而已，万万不可被禁锢在其中。疯狂格斗追求的是从必然王国到自由王国的飞跃。但这有一个过程，你只有按照一定的程序去走完该走到路，才能创造出属于自己的东西。不可急于求成，在这个浮躁的社会，要静下心来，仔细地体味“武”之深意，是很难的，但是要想成为一名高手就一定要付出代价！
第五卷超越疯狂 疯狂格斗到了第四卷，一切都该结束了。该学的都学了，该练的都练了，该打的都打了。整个一本书似乎都是在讲打人，制人，伤人，杀人，干掉人，消灭人的事。二十三岁之前，我绝对认为武术就是打人的技术，可是，当我愈研究格斗，愈发现这样一些问题：人活在世上就是为了打人，杀人吗？人生的目的何在？人该怎样活着……这些问题困惑着我，折磨着我，让我片刻不得安宁。面对这些宏远的主题，直面这古老而又常新的哲学问题，我一直在努力追寻和思索。后来我终于发现我这一生所能做的或许就是用战斗的脚步走过人生；用格斗的目光关注世界；用好奇的头脑思索宇宙。再后来我发现人生是没有标准答案的问题，否则人活着还有什么意思。每个人的一生也正是用自己有限生命去求证这无限问题的一生。我所能做的或许就是用格斗的眼光去看待这个世界，体味人生，思索宇宙…… 可是，有谁知道一个真正的高手他心中在想些什么？ 他站在格斗的巅峰傲视群雄，拔剑四顾心中茫然。战胜了别人怎样，被人打败了又怎样，为荣誉而战吗，为尊严而战吗，为真、善、美而战吗？没有人知道。 一颗杀手的心又有谁明了？每天用汗水和鲜血点燃前进的路，过着浪迹天涯的生活，心中从没有片刻安宁。即便做些行侠仗义的事，又怎能堂堂正正地活在阳光下。 一个疯狂斗士最后的出路在何方，他的生命归宿又在哪里？格斗到了一定境界，训练的是精神，磨练的是灵魂，挑战的是自己，而肉体与对手都已变得不重要了。 超越疯狂，简简单单的四个字，是多么凝重，多么深远，多么难以述说啊。我渴望每一位疯狂斗士都能找到自己最后的心灵家园。但是你不要期待第五卷会给你解决什么具体问题，一切只有靠你自己，世界上没有鬼和神，没有救世主，没有人能帮得了你，除了你自己。 疯狂斗士们，永远要记住的一句话就是：在这个世界上，只有自己才能帮助自己！ 肉体的超越 格斗永远是躯体之间的搏杀。没有身体作基础，一切都是空话。只有达到了，才能谈超越。疯狂格斗认为肉体就像卑微的尘土，它必须服从于伟大的灵魂。忘记痛苦，锤炼一个坚强的肉体吧。 肉体超越的内容分为：技术超越，速度超越，力量超越，体能超越四大模块。每一页内容都浸透无限的血汗！记住了，肉体是卑微的，灵魂是伟大，让你的灵魂支配你的肉体，而不是相反。 技术超越 当年，我受教于李紫剑先生门下。在一次训练中李先生曾对我说过：一个动作，哪怕是错误的动作，如果练习了上百万遍，也会产生可怕的杀伤力。拳谚不也说：不怕千招会，就怕一招精吗？ 格斗如此，天下哪个行业不如此呢？ 实际上这是武学上博和深的问题，应该辩证着看，博是基础，深是关键。再广博，如果不精深的话，也是没有意义的。这如同你把天下所有小学的书都读完，还只是小学的水平，这又有什么用呢？如果只是精深而不广博呢？这就像蜜蜂叮在一朵花上，无论如何也采不出多少蜜来。 博到了一定层次，主要面对的课题是精深。 只要你在你的行业中是最精深的，你就领导着你行业的前进方向。 不是吗？ 乔丹是的，李小龙是的，比尔_盖茨是的，麦当劳也是的…… 关键是要在你本行业中做到最好，只要是最好的，一切问题都将迎刃而解。 格斗也如此。练太极、练八卦、练少林、练地躺。只要你是最好的，那格斗水平就不需要怀疑。 当然，在我眼中疯狂格斗永远是最好的。 疯狂格斗培养一个高手的速度和质量远远超过其他门派，对这一点我是非常自信的。
还是说说该怎样超越技术吧。 能不能告诉我，到现在为止，你直拳总共打过了多少遍？10万遍，还是100万遍。如果你已经超过了1千万遍，我可以肯定地告诉你，你的直拳已经超越了。那你的勾拳只需练习10万遍就够了，反拳1万遍就行了，因为这里面有个相似共进效应在起作用。 技术超越的关键是什么？ 重复二字而已。 很简单，但却很真实。简单不代表着容易，并不意味着你一定能够做到。 我能说的只有这些，再多说话就是浪费时间。“重复”就是真理，就是方法。 具体操作起来，该怎么做呢？ 1。先把所有的技术动作做熟练了。 2。技术动作练准确了。 3。按照正确的技术动作，每天练习一到二万遍。 4。在某个技术练习一万遍的同时，适当练习其他技术。 5。每一动作练至500万遍，基本大功告成了。 一切就这么简单。 重要的是坚持。 速度_力量超越V＝速度；F＝力量；S＝秒V与F都属于素质范畴。这二项素质在格斗中的作用实在是太大了。如果你的V比子弹还快，试问天下有谁能逃得脱。如果你可以力举千斤，摇山动地，试问谁能挡得住。 速度和力量都是非常重要的素质。 怎样提高它们呢？ 除了反复不断地练习（当然是科学地练习），我想不出什么更好的办法。 速度练习，只有用更快的速度去做，不断地试着打破自己的速度习惯，建立起新的速度习惯。这是提高速度的核心机密——不断打破原有的速度习惯！以我之见，一个人1S能打7拳已算很高水平了，如再想提高，困难很大，因为人总有自己的极限吗。 力量练习，不断地超越自己力量负荷，按照2~5%幅度逐步加量，这是提高力量的比较科学的方法。另外，我建议静力性和动力性练习同步进行。 还有其它一些影响V_F的因子，你应该自己判断还需要在哪些方面做出努力。 体能超越 体能超越应该是肉体超越中最重要的内容了。这种训练对于人来讲可以说是一种折磨。近乎摧残人性的训练，将会产生巨大的训练效果，你可以称之为“魔鬼训练”，也可以说是“野兽训练”，或者说是“死亡训练”，这都不为过。 体能超越训练绝对不把人当人看，这一点一定要有思想准备。说是体能超越训练勿宁说是超级体能训练。在这里是没有人相信眼泪的，一切都只能靠自己。 不要对这样的训练持任何怀疑态度。 我研究过若干国家的特种兵训练方案，也包括被人们誉为“世界猎人学校”的陆军特种兵指挥学校（南美州委内瑞拉共和国的），当然日本的忍者家族训练手段和中国古代杀手训练体系我也都作了比较性研究。 最终的体会是：人不是人。只有把人不当人看的时候，才可能想出如此长的训练时间，如此大的训练量，如此疯狂的训练方法。 不要认为这是折磨，实际上这是对肉体和意志的双重考验。只有当一名疯狂格斗通过这重重考险时，他才可能战无不胜，才能学会怎样保护自己，才算真正的疯狂斗士。 训练时间最少是12周，最长一般不超过24周，无论训练多长时间，一旦训练结束，一定要给予全方位的休息、补充、调整。 超级体能训练的目的主要有以下六点： 1。在体力严重不支的情况下，保持创新和探索意识，在孤立无援和险象环生的情况下保持解决问题的能力。 2。获得更健全的体格，更有耐性和理智。 3。把体能发挥到极限，让心理学会承受巨大的压力。 4。学会判断，尤其是头脑近似迟钝状态时的判断。 5。学会求生！在最不可能情况下的求生意志和能力。 6。不断挑战自己，不达目的誓不罢休的精神。 具体训练方法有很多种。关键是让受训者近乎无休止的做下去。或许正是此种训练的根本手段。 这样的训练需要一个好的指导者，同时指导者要带二个副手以辅助训练（如受训者人数较少则不必），每天每次课要都进行记录，然后是分析、修改，重新完善和设计训练方案等。 一般训练分成若干周，每一周都有一项主训内容。这可以自行设计。 此处我举例一、二以供参考（如无条件，不要盲目实验，以防造成伤害事故）。 年月日时分训练开始 1。集合口号吹响：一分钟之内集合完毕，慢1秒的罚1个俯卧撑。2。下命令：确定目标，说明任务。距训练点50公里处有情况，迅速赶到，立即出发。指导者骑摩托车跟在后面。3。途中可设计或选择若干地形。包括乡村土路，树林、山地、河、障碍……4。同时在途经之地上分别埋伏三、五个袭击组，对他们进行单个围剿。到达地点，冲出“敌人”，双方搏斗10分钟。5。到达地点开始吃饭。3-5分钟6。集合7。俯卧撑、仰卧起坐、原地跳跃500次8。原路返回营地。9。休息10。集合（慢1S，俯卧撑1个）11。穿越森林（此是夜间训练）12。吃饭13。如此反复练习 训练要点如下：1。把睡眠时间减到最少。 2。把吃饭时间减到最少。 3。几乎不让他们休息，一直让他们保持比较紧张的训练状态。 4。设置许多出其不意的攻击。 5。对每一项训练都制定出标准（因受训对象不同而设置不同标准）。 6。逐步提高训练难度。 7。持续训练12周以上。 8。做好记录，及时调整训练方案计划。 9。目标、计划、检查、营养这四点很重要。 本章总结：训练方法和内容用文字叙述出来，是很容易的事。但在具体实行时，每一位受训者都要付出极大的努力的才可以完成。受训者除了坚持，坚持，再坚持以外，要记住的就是永不放弃。没有什么好办法，真的。但当你走过来之后，你一生都会受用无限，这也是真的。
心灵的超越 练拳容易治心难。技术与肉体的训练可以用一定的标准来衡量，但是心灵的训练却是无法量化表现的。许多时候，你可以控制自己的肉体，但你却无法把握自己的灵魂与精神。而作为一名斗士，无论是一个杀手还是大师级的高手，都必须会控制自己的精神。 世界上的宗教都是借由一种“虚无”的信仰来控制自己的心灵。世界上也确实有许多手段可以锻炼自己的心灵与精神。如中国之禅宗、气功、印度之瑜珈、西方之默想，以及一些宗教也有类似的训练。 真正能够运用到格斗中来的手段也很多，以上所言的方法都可以借鉴。中国气功偏重于肉体训练（有些气功）。我认为禅宗、瑜功、气功都是通过一些类似的方法来达到基本相同的目的。疯狂格斗主要是借鉴禅宗的思想。同时也兼蓄其他的各种有益理论。 通过对禅宗的学习，对生命的体悟，把我们的思想提高到一个新的境界，找回真正的自己。 实际上，用文字说禅是一种蠢愚的行为，也是一种错误的认识。禅是不能用语言表达的，它实际上是一种经验，而非概念性的思维。它关心的是我们的内在的生命——“父母未生前的本来面目”。 当我们一旦寻找它时，它就会消失。禅不是可以学习的对象，也不是追求的目的，一切都在其中，说与不说，无所谓也。 我们只能以初涉者的心态来习禅，我不能说别的。但必须通过一些方法来启发。 一。直观万物直观并非某种神秘不可知的能力。直观是由直觉来实现的。直觉是我们自身就具备的能力，如同眼视物，耳闻声一样。只是近代人过于强调理性思维，才忘记了这个重要的与生俱来的能力。 怎么直观？ 比如：看一棵树，我们以初涉者的心态（如同刚出生的孩子似的）看一棵树我们就不会胡思乱想了：这树是松树，可以做桌子，可以卖钱；怎样才能砍掉它……，禅心观树，树就是树，仅此而已。 直观格斗呢？ 格斗就是要把别人搞死，让自己活下去，至于什么法律、道德、人情与格斗无关，这是格斗的最原始面目。可是，今天因为人类文明的进步，当然蠢愚的水平也在提高，使得人几乎彻底忘记了格斗的本义，忘记了武的真性，而过多地研究它姿势美不美，动作标准不标准，能升到几段。如此，离格斗远也。 只有当你的心与格斗融为一体，不在分出彼此时，才算知道什么是格斗。 这种感受要从每一刻开始。 每一刻都是新的无论什么时候证道都不晚。要保持第一次见到的心态，不要带一丝一毫的以前的畏惧和偏见。让格斗复归其本来的面目，这才算格斗。 二。真心是道禅，并非是荣誉，自由，也不是佛祖、宝殿。它就是饿了吃饭，困了睡觉。 领悟、修行、格斗和日常生活一样，都属于同一件事情，领悟是修行，生活也是修行，格斗是修行是领悟，也是日常生活。不要以为只有在训练场上才可以训练格斗，实际上真正的格斗是在训练场下，就在我们的身边，就在走路、吃饭、睡觉的时候。 什么叫真心是道？ 说白了就是：困则睡，健则起。夏天赤膊，冬天盖被。 一切顺其自然，不要刻意做什么，不做什么。 打斗的时候，你不要一直想用某招，不要想破什么招，防什么招，不要在乎姿势优美与否，自然回应他就是了，就好象拍篮球似的，你用力大反弹就高，你用力小，它反弹就小。 只是平常心而已。 直心是道，平常心是道，无心是道。 求道无须向外，一切自在心中。 三。禅的原理1。整个宇宙是一个整体，是一个互相依赖不可分割的整体。无高即无下，无长即无短，无敌即无我！ 这个观点很象矛盾的概念。没有矛盾的一方就没有矛盾的另一方。实际上，古代太极图也表达了同样的含义，少了任何一半都不可称为太极。只不过禅学更体赖于体验认识而非概念。 格斗又何尝不是如此。 能言八天八夜，未必能打个一场半场的。 格斗永远都是身体力行的学问，就好比学游泳一样，只有下水，别无它法。 2。无物永存这个宇宙万物没有一个东西能永存的，一切事物终归是要毁灭的。 这是大自然的规律，没有人能够抗拒。 也就是说，你看上去很美，这美也终究会消失。你格斗功夫盖世，你也终究会死去。无论如何，没有人能够永远活着。 明了这些，这个世界还有什么放不下的，一颗心为何还乱糟糟的？ 打斗的时候还想什么面子，还管什么荣誉，还记着那么多痛苦快乐干什么？ 每一位格斗手都必须大死一场，以死亡后的心态去作战，必能战无不胜。 3。指月之指疯狂格斗的整个训练体系，只是一个指向月亮的指头，疯狂格斗并不是格斗本身，它只是一条路，一条通向格斗殿堂的路而已。 如果你已到达了格斗的彼岸，就别再意这个体系了。正所谓得鱼忘筌，登岸舍筏。过了河还背着船走，这样不累吗？
四。修禅三品修习禅宗，参悟公案，需要三个品质，大信，大勇，大疑。 这也正是体悟疯狂格斗的三大品质。 一个格斗者一定要证得的是“无”，这里有一个极好的方法。 集中你的全部（思想、精神、身体、感觉……），注意于“无”，全身每一关节、每一个毛孔、每一个细胞都警觉起来，日夜不停地参下去，琢磨“无”，但不要去想“无”是有还是没有，是存在还是不存在，这些都不对。只是参啊参！ 这时候就像桩功练习时的欲行又止，欲止又行，止不得，行不能的状态一样。 必须熄灭一切执着与不执着。 当你感觉无路可走山穷水尽时，继续走下去，一旦钻牛角尖钻透了，便悟了。 这时一念之间“无”被打破，一切回复本质。 有一则比较有名的故事：当你看到剑无疑地向你刺来，不要让你的心思停在那里，不要有任何反击他的念头，不要算计任何东西，你只要看清敌人的动作。 你不要让自己的心思因为剑刺来而停顿，你走到敌人面前去，转化他的攻击，把剑转向他自己。这杀人的剑便成了你的武器，并落在敌人自己身上。 要让心遍布全身，要让心融合在你的整个存在中，一切都很恰当、自然！ 学习格斗的人要相信自己，而不是其它——老师、武器、地形…… 学习格斗的人要有莫大的勇气，不只是打败对手，更重要的是打败自己，打败心中的卑微与懦弱。 学习格斗的人要怀疑，老师会有错，书本会有错，原则也可能有错。 五。武道心语1。心无杂念万念俱空，自然而然。打斗时不要老想着胜利，想着怎样出拳出腿，不要老想着抓时机，用什么武器，想着忘记什么，这一切一切的想法都是妄念，都要抛弃，甚至连万念俱空这样的想法也要抛弃。 2。戒绝酒、色、赌、毒凡以上四种毒物，沾染任何一种都永无悟透格斗之可能。心已迷乱，情无可归，一切都将失去本性，徒具形式，没有精神，何言格斗。即便不修行，不习武，以上四种恶习也是正常人应该注意远离的，过度者不是早死，就是一生事业无成。 3。视死如归日本有本很有名的书《叶隐闻书》，其中有句很有名的话，那就是：“所谓武士道，尽在死字而已”只有用整个生命去求证，才能真心感悟格斗。实际上，人生就是一场大的格斗，格斗好似一场小的人生。 4。心和为贵中国传统的儒家思想用二个字可以尽括其中，这就是：中庸。格斗中的心和为贵，另有深意。它是说：心态要平和，要自然。不要因一得一失而心海波澜起伏。这是个很根本的问题，一个人热血冲头的时候，可能就是犯错误的时候。疯狂格斗之杀心，并非是热血冲动之莽撞，杀心是冷静控制下的杀心。 5。勿求机巧明代洪应明的《菜根谭》中说：拙朴胜于机巧。机巧不知为贵，以知而不用为最贵。格斗到了最高层次，就是返朴归真。打斗时无非只是一招一式而已，一招一式足以毙命，何必故弄玄虚。 6。杀手与宗师疯狂格斗前三卷培养的是杀手，五卷习完之后，应由杀手转为宗师。当然我们不一定能做到，但这是个方向。不应该再执着于打和杀，格斗有着更广阔的内容。这一如写字，字写得好，写得快，写得多，只能称为写字高手，还算不上书法家。真正的书法家，不但各种字体写得娴熟异常，还要有自己的味道。别人一见这字就知道是你的，而不是颜真卿或郑板桥的。 这当然很难，但并不是不可能。 7。万物为剑高手之高在于其能飞花伤人（当然这不是小说中描写的所谓内功作用结果），高手之高，在于其能杀人于无形这中，救人于无意之间。高手之高在于没有人知道他是高手，一切都是在萌芽之时已被消灭了。高手是不会在意手中有没有武器。万物的力量都是可以借用的（君子善假于物吗）。一粒沙，一口痰，一句话，一颦一笑足以杀人，能至此，武功已臻化境。 8。重在平时人们都喜欢为运动会中跑得最快，跳得最高，掷得最远的人鼓掌，那一刻是辉煌的是喜悦的。但是有谁想过在其背后曾经流过多少汗水和鲜血，承受了多少困惑与痛苦的折磨呢？只有平时就加强训练，不解的奋进，才会在格斗的那一刻爆发出万种风情。 9。自由无羁把格斗当作一门学问来研究时，人们给它过多的概念、定义和限制。真正的格斗不是这个样子的，它应该自由，应该疯狂，应该任意表达而无所羁绊。 用你的拳脚，创造自己的天空，不要执着于名称、概念和文字。 本章总结：心灵只有一个，反复擦拭容易抹去它原有的光亮；格斗只有一种，不停的创造，可能会背离原它原来的本质。心灵的超越只在一念之中，这一念却需要许多个日夜思索体认！信还是不信？兵法与格斗 最早的时候，格斗的主要形式是集团军作战。单兵格斗与集体拼杀有差异曲同之处，所以兵法对于格斗（单兵）的意义是非常巨大的。了悟兵书的人，其手虽无缚鸡之力，却可以统兵百万，征战南北，由此知，兵法之用大矣。 天下从古至今所留兵书当以千万计，穷一人毕生精力，难尽其一、二，而况乎细细研究？据统计，现今存在的中国兵法就有3380余部，2350余卷，其中最著名的有十余种，是：《孙子兵法》、《老子兵法》、《司马传》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子兵法》、《黄石公三略》、《曹操兵法》、《诸葛亮兵法》、《唐太宗李卫问对》、《何博士备论》、《百战奇略》、《草庐经略》、《曾朝治兵语录》十五种；综合类有《神机制太白阴经》、《虎钤经》、《长短经》，训练类有《练兵实纪》。 疯狂格斗只能择其要言而述。 我以为《孙子兵法》与《兵经》这两部兵书对格斗最有指导意义。 先介绍一下《孙子兵法》和《兵经》的大概内容然后再详述其对格斗之用。 《孙子兵法》是齐国人孙武所写。全书共分十三篇，书中包括丰富的军事思想，对有关战争的一系列问题均有精辟见解，揭示了一些具有普遍意义的战争规律。自问世以来，即被誉为“兵学圣经”，被翻译成几十种文字。影响极为巨大。 《兵经》，又称《兵经百字》，是揭喧所写。《兵经》全书一百字条，共分三部分。上卷智部，28字条，主讲谋计的方法原则。中卷法部，44字条，主讲组织指挥和治军的方法原则。下卷衍部，28字条，主讲作战应注意的问题。其书虽名气不能比《孙子兵法》，但却是《孙子兵法》有益的补充和发展，很值得一读。 所有兵法最重要的意义是能够指导战争，如果不能在实际中应用，不若抛弃它。 《孙子兵法》与疯狂格斗 回过头来，看一看疯狂格斗的思想与内容以及训练等等，都可以在《孙子兵法》中找到若隐若现的影子。我不能不感喟：天下万事万物到了颠峰，都是相通的。真可谓：天会变，道不会变。 计篇第一精髓思想：1。兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 2。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 3。兵者，诡道也。 4。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？ 运用在格斗中，大体可以这样理解：打斗，关系到一个人，一个家庭，一个集团的利益，有时还可能会闹出人命。这是一个很重要的问题，必须认真学习格斗技术。意拳宗师王芗斋说：不练拳的人是不要命的呆子。也是此意。 格斗者的心中有若干想法，干扰打斗的想法一定要排除，心中只存一念，就是胜敌。 格斗，从来都是以欺诈为能事。只有欺骗，迷惑，混乱了敌人的心智才可能取胜。只要能取胜，道义、道德、伦理、感情都可以且必须抛弃。其中兵法中讲了几个具体的方法，如能而示之不能，用而示不用，攻远实击近，诱以小利，激其怒火，骚扰它……最重要的是记住这二句话：攻其无备，出其不意。这是原则。 在开始格斗之前，一定要先策划好，万不可头脑一发热就动手。必须认真分析双方实力、兵情等方方面面的情况，然后再决定怎么打。如果没有计划好，就算打，也十有八九要输。格斗要有整体意识要有远见。 无论如何，一定要“慎战”，好战者必亡！ 作战篇第二思想精髓：1。故兵闻拙速，未睹巧之久也，夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 2。故杀敌者，怒也，取敌之利者，货也。 3。兵贵胜，不贵久。 疯狂格斗的理解：孙子主张速战速决，无论如何，一定要尽快打败敌人。战争打长了，肯定对国家不利。两个人打斗，只要你战意一决，什么也别说，三拳二脚尽快解决战斗。一旦拖久了，有好事者，有援兵，有警察……时间越长，问题越多，对你可能就越不利。 要想知道格斗有利的方面，就要先了解格斗不利的方面，这正如一枚硬币之二面，每一面都认识了，才算真正认识了。 打斗中，什么是取胜的重要因素——强烈的仇恨心理，即怒也。没有仇恨就不可能有战争。仇恨与杀伤力成正比。 谋攻篇第三精髓思想：1。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 4。 故善用兵者，5。 屈人之兵而6。 非战也，7。 拔人之城而8。 非攻也，9。 毁人之国而10。 非久也，11。 必以全争于天下。 12。 用兵之法，13。 十则围之，14。 五则攻之，15。 倍16。 则分之，17。 敌则能战之，18。 少则能逃之，19。 不20。 若则能避之。 21。 知彼知己，22。 百战不23。 殆；不24。 知彼而25。 知己，26。 一胜一负；不27。 知彼不28。 知己，29。 每战必殆。 疯狂格斗的理解：打架高手，打一百次胜一百次，这并不是最高明的，最高明的是不用武力进攻就能使敌人降服。此即打斗策略之和战思想。不战而胜，方是高手所为。 真正的格斗高手，很少去厮杀。他们都是打败对手，而自己却毫发无损，如此才算是理解了格斗的境界。出手实在是迫不得已而为之的事。 如果我方人数是对手的十倍，就把敌人包围起来打，如果我方力量是对手的五倍，就猛烈的攻击；如果我方力量是敌人的二倍，就分散敌人力量，争取二打一。如果双方实力相当，就可以决定是否打；如果我方人数少于对手，就要摆脱他；如果我方实力差之甚远，能逃掉已经是胜利。格斗并不是想怎么打就怎么打，而是应该怎么打。 疯狂格斗非常注重了解自己的对手，当然我们更应该有自知之明。只有了解对手，我们才能制定正确的策略，采取正确的打斗方法。如若不知对手虚实，一上去就硬打硬冲，十有八九要吃亏。如若对方实力很弱，而又静待其变，实在是浪废良机。 实际上格斗中的所有方法，其目的只有一个，就是取得最后的胜利。格斗的理想结果，是以最小的代价换取最大的胜利，最大限度地干掉对手，最大限度地保存自己，扩大自己的利益。
形篇第四精髓思想1。孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 2。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 疯狂格斗的理解：打架高手，首先做到的是不被人打败，然后是等待时机，打败敌人。不被敌人打败，在于自己的实力够不够强大；打败敌人，在于敌人给不给机会，犯不犯错误，而这不是我们能左右的。 打架取得胜利的一方，是因为各种有利条件都具备了，只要打就能取胜；而老是被打败的人，多是因为根本就不知道自己是否有取胜的可能，上去就打，这样岂有不败之理。须知人间瞎猫碰到死老鼠的事，并不是太多。 根据双方的实力对比，来决定自己战是不战，而不是凭血气之勇，每一位斗士都要学会忍让与宽容，而不要去争斗什么，该出手的时候再出手吧。 势篇第五思想精髓：1。凡战者，以正合，以奇胜，……战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 2。是故善战者，其势险，其节短，势如了张驽，节如发机。 3。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 疯狂格斗的理解：一般打斗，总是以“正”兵出击（如直拳击面，侧踢击腹）；以“奇”兵取胜（如侧闪撩阴，使用暗器，战术上表现为偷袭、暗招），这些真真假假，虚虚实实的变幻，就可以衍生出若干杀招，让敌人防不胜防。 善于格斗的人，他所造的态势总是险峻逼人，使对手有如临深渊，如履薄冰之感，发起攻击时预动又特别小，节奏频率特别快，根本就不给敌人闪躲变化反应的机会。势险如箭在弦，不得不发，短节如手扣动板机一样，一触即发。能如此，非具高度警觉状态，强烈仇恨心理的意识不可。 善于打斗的人，一旦动作起来，表现在精神上是如猛虎下山一样，无法阻挡。体现在身体上的是头撞人，拳穿人，步过人。此处所谓的“势”就是调动一切因素（精神的身体的）向胜利发展的趋向。 真实的打斗，其要点就在于生机造势，一旦势用得好，胜利就成为一种必然，挡、闪、攻都是没有用的。 虚实篇第六思想精髓：1。 故善战者，2。 致人而3。 不4。 致于人。 5。 进而6。 不7。 可御者，8。 冲其虚也，9。 退而10。 不11。 可近者，12。 速不13。 可及也。 14。 故形人而15。 我无形，16。 则我专而17。 敌分。 18。 能因敌变化而19。 取胜者，20。 谓之神。 疯狂格斗的理解：搏击的世界里，谁控制了主动权谁就会成为胜利者。一旦丧失了主动权，就会处于被动挨打，疲于奔命的状态。主动权是会相互转化的，总之要尽量控制局面，按照自己的节奏（让对手也按照自己的节奏）去打。 打他，他却不能防御，是因为我攻击的部位他没有防御的力量，或者从其意识上讲根本就没有防御的意识。当敌人出拳，踢腿时，照他的胳膊、腿就是一个劈拳，一般来讲他是无法防御的，因为很少有人打他这个部位。撤步退步时不要直线向后滑，而要左右斜向移动，让他追赶不上，当然这其中速度是个重要因素。 不要让敌人摸清我的行踪，敌人必然四处设防从而兵力分散，我则以十倍兵力攻击的敌人之一处。此为集中优势兵力攻击原则，我称为“聚焦镜”原理。 搏斗前，我们可以做出周密部署，但是搏杀开始了，具体该怎么打，是要看敌人的变化才可行事的。有如水一样的适应力，我们才能战无不胜。 在具体的打斗中，虚实篇给我们提供了很好的原则，这就是：*避实击虚*出其所不趋，趋其所不意*攻其所不守虚实之用大也，只言片语岂可言尽，务必认真体会每一句话之深意，身体力行才是治学求道之路。 军事篇第七精髓思想1。 故其疾如风，2。 其徐如林，3。 侵掠如水，4。 不5。 动如山，6。 难知如阴，7。 动如雷震8。 。 9。 善用兵者，10。 避其锐气，11。 击其惰归。 12。 故用兵之法，13。 ……此用兵之法也。 疯狂格斗的理解：动作要象旋风一样疾骤，如狂风横卷荒原，无一物不摇，无一物不荡。缓慢时像森林一样轻摇不乱，此为以静待动，寻找战机。进攻时像烈火一样猛烈，狂轰乱炸，一气呵成，这是连续攻击意识的体现。防御时像山岳一样稳定，心不慌，神不乱，敌人才无机可乘。隐蔽时，让敌人无从知道我的意图，可是一旦攻击，就如迅雷一样不及掩耳，强调突然性。突发攻击，使其防不胜防。 格斗高手，当对手气势汹汹扑上来时，并不还击，待其一而衰，再而竭，才发动攻击。 打斗时，应该避免站在低处向高处攻击；敌人假装败退时，我追击时要谨慎小心；敌人实力强大时，不要贸然攻击；敌人使用虚招诱惑我时，我不理睬；当敌人出招回收之时，我可以迅速攻击；我众敌寡，围击敌人时，要留缺口，防止其死鱼破网，这些都是打斗的基本原则。此处仅举数例而已，还有更多的具体的原则，每一位斗士都要留意去总结。 本篇在“奇正”“虚实”的统领性概述之后，讲述了具体的操作之法，如：“用众之法”——用众之要在于统一。齐心协力，则坚城可破；“治气之法”——避其锐气，击其惰归。 “治心之法”——以治待乱，以静待动。 “治力之法”——以近待远，以逸待劳。 “治变之法”——欲变将变之时，击之！ 以上是正面论述，反面论述，孙子提出了“用兵八戒”，前面已有叙及，不必多言。
九变篇第八精髓思想：1。故将通于九变之地利者，知用兵矣，将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地利矣。 2。是故智将之虑，必杂于利害。 3。故用兵之法，无恃其不来，悟吾有以待之，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 4。故将有可危，覆军杀将，必以五危，不可不察也。 疯狂格斗解：没有人知道你的敌人会在什么地点，什么时间，发什么招式，用什么计谋来攻击，只有精通在各种情况下机智应变的利弊，才能真正懂得打斗的精髓。 一个聪明的格斗手，无论是攻击还是防守，无论是用计还是肉搏，不论如何，他必定会兼顾到利害两个方面。不利，将如何对我不利；有利，又如何对我有利。考虑了事情的每一种可能，并思索出相应的对策，才会在格斗中取胜。 格斗的一般原则是：不要幻想敌人不来进攻，而要加强自己的防守。不要以为自己一攻击敌人就溃败，我们不能改变敌人，但我们可以改变自己。改变自己才是每一位格斗者应该追求的方向。 天下任何一位高手都有自己的弱点，在有些时候，这些弱点甚至是致命的。问题的关键是抓住和把握住时机。当然格斗手都或多或少有一些共同的弱点。比如，有些打架之人，只知道死拼硬打，这就有可能被诱杀；贪生怕死，可能被围住打而不敢动弹；性情暴烈，头脑易发热的人，可能会被侮辱激怒中计；讲礼义道德的，可能要被下三滥手段杀死。许多格斗手之所以被打败多数与此有关。 格斗中的情况是无法事先预测，也是不可穷尽的。必须针对具体的打斗状态有所打，有所不打；有所为，有所不为。这才是智者的格斗观念。 行军篇第九，地形篇第十，九地篇十一综述：全文皆是具体的安营扎寨，排兵布阵，前进后退之注意事项。要不放过每一个字的读。 疯狂格斗的理解：格斗时的姿势要保持平衡，脚下的战位要注意方向，所立的地形要有利于防守、出击，攻击的路线要谨慎选择，收的速度甚至比发的速度还要快，因为每一个动作运行过程中你可能击中对手，但你也有可能被对手击中，只有尽快的脱离、回复才会安全。 群殴单挑都要注意地形的变化。真实打斗的地方，绝对不是某些道场训练用的地毯或软垫子。野外，城市，酒店，船上，车上等等，不同的地方要采取不同的打斗策略，一成不变也就意味着找死。 学会在不同地形上的打斗，和因地形之变而变的格斗手，都是聪明的格斗手。 学会利用一切可能利用的手段来取得胜利，这疯狂格斗一贯坚持的思想，万万不可忘记。 火攻篇第十二疯狂格斗的理解：火攻在疯狂格斗中只是一个抽象之物，喻指我们的攻击是疯狂的，是不要命的。我们会利用一切可能的武器进攻。 火攻需要许多恰当的时机，只有创造和把握住这些时机，才有可能克敌制胜。 必须记住的是，时机固然重要，但没有训练场上的刻苦磨炼，不痛下功夫，格斗时所有的“秘密武器”都将失去价值。人的大脑才是最重要的武器，只有通过人的使用武器才能发挥出威力。 用间篇第十三疯狂格斗的理解：格斗中，不要指望鬼神会帮你，你的手相、你的面相、你的星座、你的生辰八字，这些统统都不会帮你！ 你唯一可以利用的一是自己的头脑，二是自己的拳脚，舍此而求其余，必徒劳而无功。 用间最重要的意义就在于用最小的代价换取最大的胜利！在具体打斗中的作用表现是：提前洞察敌人之意图。这一点太重要了，正所谓知己知彼，百战不殆也。 格斗具体实践中一要学会察须观色。他的面部，身体任何一点动作，都可以反映出其将要做什么，是出拳还是踢脚？相反，我们要学会隐蔽自己的感情，让敌人感到高深莫测，无从下手。二要有超觉洞察力。有着近乎本能的洞察力，在格斗中时刻都可以快敌人一拍，从而制敌人而不制于人。第三是要使用虚招，当直接进攻有困难的时候，适当使用虚招，会有意想不到的转机。 《孙子兵法》不愧为兵学圣典，它早已超越了兵法的界限。在现实生活，商场运筹帷幄，演讲口才等方方面面都有着巨大的指导意义，但是《孙子兵法》并不是万能之书。我们疯狂格斗学习它，借鉴它，同时也补充它。因为时代的限制和历史的发展，其中许多问题都需要重新思考和认识。古人说尽信书不如无书是有道理的。
兵经百字》疯狂格斗解 因为《兵经百字》的谋篇布局与一般兵书有不同之处。它是每篇只讲一个字，只说一类问题，只谈一种原则。故其内容很繁杂，且每篇都是精要，字字如金。真正有志于格斗的朋友，可以参见原书，细细品味，绝对收益甚丰。 现以疯狂格斗的语言形式表达出来，希望对读者诸君有所裨益。 1。用兵作战，先字为首。疯狂格斗讲究一个“先发制人”，“先发”非目的，只是手段，根本在于“制人”。 2。士逢时而用，兵遇机而动。一击必杀，全在于战机的把握能力。 3。善用“势”者，力虽弱，千斤而不挡，技不能，攻则必杀。 14。 洞察力是攻击防守的重要因子。 15。 虚招实招打倒人就是好招。虚实之用，16。 大矣。 17。 无功之功，18。 乃为至功；不19。 争之争，20。 乃为善争。 21。 学尽天下千般拳法，22。 自能无招胜有招。 23。 谋攻为上，24。 心攻次之，25。 技攻又次，26。 力敌最下。 27。 格斗乃生死之事，28。 小巧勿用，29。 大巧若拙。用巧，30。 贵在天下人不31。 知之巧。 32。 有千思万33。 虑，34。 须着着慎谨；虞有千方百法，35。 要仗仗小心。 36。 计须因敌而37。 用，38。 计须有前着更有后手。 39。 胜败在于头脑，40。 生死须看勇气。 41。 万42。 云一气，43。 千波一浪，44。 是此也，45。 非此也，46。 此乃变也，47。 善变者无人识。 48。 万49。 斤之力，50。 一转化之。雷霆之势，51。 一转了也。 52。 杀人需用杀人剑，53。 活人还要活人刀。 54。 兵诡必疑，55。 虚疑必败。 56。 善用兵者，57。 误人不58。 为人误。 59。 正道反走，60。 左道正走。 61。 大智若愚，62。 假痴不63。 癫，64。 有时最笨的方法就是最好的方法。 65。 你想得有多远，66。 就能打得有多远。 67。 用计不68。 可只用一计，69。 要计计连环错综，70。 用招不71。 可用一招，72。 要回环插花乱舞。 73。 智者千虑，74。 仍要千虑，75。 要无一事不76。 当，77。 无一事不78。 妥。 79。 打斗如在虎口拔牙，80。 慎之又慎。 81。 知敌之法有千般，82。 莫若用间最为高。 83。 心无思，84。 面无情，85。 手无形，86。 拳无意，87。 此为格斗之至高境界。 88。 心神合一，89。 无坚不90。 摧。 91。 他自忙着进，92。 我自闲着转。 93。 集中就是力量，94。 分散自取灭亡。 95。 儒，96。 勇，97。 敢，98。 巧，99。 艺，100。 五才兼备101。 者，102。 战无不103。 胜。 104。 不105。 要幻想敌人会软弱，106。 只管自己变得更强大。 107。 千百万108。 人无一相同109。 ，110。 千百万111。 招无一可用。 112。 锋芒锐利不113。 可早示；疲备114。 不115。 堪不116。 可外现！无形无迹，117。 谁人能攻。 118。 有其利，119。 必有其害；扬利抑害。 120。 动则俱动，121。 静则俱静。 122。 兵非练不123。 强，124。 仗不125。 打不126。 知。 127。 败不128。 损锐，129。 胜不130。 扬气。 131。 牵一发而132。 动全身，133。 制一处而134。 伤敌心。 135。 老师不136。 是不137。 能逾越的山，138。 老师是向上的台阶，139。 要敢于踏上去。 140。 较器不141。 如较艺，142。 较艺不143。 如较数，144。 较数不145。 如较形与势，146。 较形与势不147。 如较智。 148。 智而149。 能周，150。 发而151。 能收，152。 则锐不153。 穷。 154。 招不155。 可用百分百之力，156。 气不157。 可上下不158。 合。 159。 脚无定处，160。 身无定形。 161。 万162。 物所趋，163。 趋之必胜。 164。 知天知地知人而165。 后战。 166。 兵不167。 利不168。 动，169。 仗无益不170。 战。 171。 陈为死阵，172。 形无常形，173。 因敌而174。 胜。 175。 萧杀之气可慑三军之威。 176。 胜敌为高，177。 勿拘其法。 178。 致而179。 掩之，180。 纵而181。 擒之，182。 骄而183。 乘之，184。 惰而185。 收之。 186。 善兵者，187。 制人无可逸。 188。 辱骂不189。 可动摇其情，190。 失利不191。 可动摇其志，192。 受伤不193。 可动摇其勇，194。 欺骗不195。 可动摇其心，196。 战可胜也。 197。 战时狂风骤雨，198。 岂可思进，199。 思退，200。 思疑，201。 思勇，202。 无思者胜也。 203。 分合之用大也。 204。 速度就是力量，205。 进攻才会胜利。 206。 舍207。 小利而208。 取大利，209。 忍小痛而210。 成大功。高手格斗无胜负，211。 只以生死二字论拳。 212。 猝然临之而213。 不214。 惊，215。 无故加之而216。 不217。 怒，218。 方是英雄本色。 219。 百败一胜而220。 全胜，221。 百胜一败而222。 全败。 223。 杀以安民，224。 非害民；兵以除战，225。 非为残。 226。 以暴制暴，227。 以杀止杀，228。 迫不229。 得已而230。 为之。 231。 战不232。 由天而233。 由人；胜不234。 在敌而235。 在己。 236。 善用机而237。 险有不238。 胜者！ 239。 兵不240。 可妄忌，241。 举不242。 可轻动，243。 敌不244。 可乱杀。 245。 文之极；武也；武之极，246。 文也。文武之道通也。 247。 借天地万248。 物为我所用，249。 勿拘形，250。 勿拘礼，251。 勿拘义，252。 胜可矣。 253。 乱敌之心，254。 混敌之形；虚我之心，255。 整我之形。 256。 击弱避强，257。 先触障后杀敌。 258。 着不259。 可有，260。 招不261。 可有，262。 势不263。 可有，264。 形不265。 可有，266。 心不267。 可有，268。 智不269。 可有，270。 天地万271。 物原本是空，272。 是无。 273。 忘战，274。 忘杀，275。 忘敌，276。 忘无，277。 身心才可自由。
格斗首先是一门艺术，然后才是一门科学。格斗时绝不可死套原则，硬套招式，重要的是学会用“心”来格斗。运兵之妙，存乎一心。真理只有一个，通向真理的路却有无数条；目的只有一个（胜利），而达到目的手段并非一种。自己的才是真实的，胜利的才是正确的！ 本章总结：战争与格斗没有本质的区别。只有学会了用兵法来指导格斗，才算是自觉的格斗。兵法对于疯狂格斗的指导意义也绝不只在于格斗。疯狂格斗更重要的内容与涵义是学会在这个世界上怎样更好的生存，这也是每一位疯狂斗士都必须思考的内容。 野外生存 野外生存并非疯狂格斗的主要内容，但是一个浪迹天涯的斗士，一个随时可能会面对各种危险情况的武者，无论如何都可能会遇到一个人独居野外的情况。从这个意义上说，一个高手如果不懂野外生存的方法和技巧，他只能是一个残缺的高手。 鉴于野外生存是一个系统性的活动。我建议可以寻找相关书籍学习。在此我推荐《野外生存手册》。这是一个英国人写的，重印达十几次。其实用价值比较高。 实际上野外生存最重要的是一种意志，一种信念，一种勇气。接受疯狂格斗系统训练的人，几乎可以面对任何危险而自由解决，当然也包括来来自自然的胁威。 在此，我以大纲形式列出疯狂格斗野外生存研究的主要课题： 一。什么是野外生存？ 在没有人群居住的地方生存，皆可称为野外生存。 二。野外生存的主要内容生存——活下去是首要的。 行动——离开危险之地。 排除——解决所有可能的威胁。 作业——完成我们要做的事情。 只有当第一个条件满足时才可做其它的事情，这是一般的原则。 1。生存的内容：找水；生火；猎取食物；制作工具；露营；自救；救人2。行动的内容：交通工具；行动方法；判定方位；渡河；过山；穿越沙漠…… 3。排险内容：各种有毒物的叮咛；野兽袭击；敌人追杀；各种可能的威胁。 4。作业的内容：主要是执行组织的任务，一般是追杀和躲避追杀，救人，自救等。 本章总结：野外生存实在对于一个人全面能力的挑战，头脑灵不灵活，体格强不强壮，勇气充不充足；信念坚不坚定？只有经过野外生存训练的人，才能够适应野外生存，事到临头才学才用，总不是个好法子。 本卷总结：疯狂从来都不是我追求的目的，我始终都希望过平静的生活，但现实的无奈无数次粉碎这美丽的希望。我只能选择疯狂。即便如此，我们仍然只要求初期通过疯狂这种形式来求得超常的格斗水平，一旦当我们到达了武之高层，便要舍弃疯狂。这便是超越疯狂卷之缘由。是的，我们从来都是只把疯狂当作手段，我们的根本是追求一种自然、宁静与平和。
看了这么多帖子，第一次看到这么高质量内容！ 好多兽医在广场上义诊，楼主去看看吧！ 视死如归的架势啊！ 呵呵，赞一个！ 知识就是力量啊！
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