武禹襄所拜的张三丰和今天张陈的金钱之争其实没啥关系
和今天张陈的金钱之争其实没啥关系。今天之所以那么多人在争，完全是为了金钱，但也有少部分不知所以的在贴吧上打破头的，原本不为了金钱，就是为了发帖发泄，其实是被人利用。
主张陈王廷的，一是为了全国人民去陈家沟旅游，这是温县早年书记县长的政绩，二是为了全国太极拳爱好者去陈家沟拜师。拜师费加上礼物加上食宿，每年光是一村的GDP就差不多等一个县。
主张张三丰是邻村的赵堡镇，为了分流，分点钱，都是赵堡人民公社的生产队，共产一下都不行？
这和杨露禅武禹襄时代的张三丰是两码事。
武禹襄去温县看陈清平，其实学了很短的时间，但是也受教匪浅，还找到了王宗岳的拳论，说了张三丰的传承，这应该是陈清平教的，至少是得到陈清平同意的。那个时候的人有传统观念，当师父还在世的时候不可能瞎说。
杨露禅去北京教拳，说是得自陈家沟陈长兴的太极拳，师祖是张三丰，当时陈长兴还在世，如果他不同意，杨露禅也不可以自己瞎说。
再后来陈照丕去北京，北京人都说张三丰太极拳，他也没否认。然后去了南京。然后清楚陈发科到北京，也没有否认。没有像今天陈家沟人那样不许提张三丰。顾留馨发表《陈式太极拳》用了陈发科的拳照，然后说这是陈王廷创的拳，好像联系起来就是陈发科说的，其实出版的时候陈发科以不在世。
最重要的是，杨武当时说他们在陈家学到的张三丰的太极拳，一点都没有为了贬低陈家的意思，反而是提太极拳做了广告，在北京扎下根，子孙更是因之推广到了全国全世界，也因此为陈家沟今天带来了无限商机。
最重要的是，杨武当时说他们在陈家学到的张三丰的太极拳，一点都没有为了贬低陈家的意思，反而是提太极拳做了广告，在北京扎下根，子孙更是因之推广到了全国全世界，也因此为陈家沟今天带来了无限商机。
陈家沟应该感谢杨露禅和武禹襄，如果没有这两家当年的推广，有谁会知道陈家沟？有谁会知道陈家沟土特产太极拳？还什么大架小架的。
而说实在的，今天陈家沟的人不论大架小架也没有人骂过杨武，否定过杨露禅杨澄浦的，反而是杨式太极拳内部有人在否定杨澄浦，自己人咬自己人。
陈杨两家都是和平共处。张三丰陈王廷之争是赵堡人民公社自己人咬自己人。
所以，别拿杨式太极拳说事儿，也别那杨露禅杨澄浦说事儿。别越说越离谱。
张三丰陈王廷之争就只局限在赵堡人民公社，不要走出那一亩三分地儿。
赵堡人民公社是集体所有制，分钱不均是他们自己的事儿，打起来那叫庄稼把式械斗。其他人别参与。SB才跑到山村里去参加械斗。
杨露禅和武禹襄是不是尊张三丰，这个事儿没有资料表明。
都是后来人在争。
还有吗？
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