今天更进一步地解释一下太极劲练习和身姿之间的关系
不过今天更进一步地解释一下太极劲练习和身姿之间的关系。我前文说过，太极劲是意念对于肌张力的调动，与姿势没什么关系，躺、坐、站，都可以练。
不过这句话说得不够严谨，其实我主要指的是上肢，不管什么姿势，只要上肢悬空放松，就都可以。
但是对于颈、身、腰、腹、脊、马，这些部位，当然是有较为严格的姿势要求的。
比如我文中所说的“虚腋”，要求想象腋下夹两个热馒头（《太极推手秘传》里有相关的描述），这个意念就不能躺着练，只能站桩练。就算坐着练也受点影响。
这个意念的本质跟我对于上肢太极劲的练习方法是一样的。
夹两个热馒头，使你既不能过份地收腋，也不能过份地张腋，充分地想象这一点，其结果就是肩关系周边肌肉的肌力放到最低，而肌张力尽量提升。调整了互相拮抗的肌群之间的张力状态和关系。
这个意念虽然练的是双肩，坐着练双肩也是悬空的，没有依托，有利于放松。但是如果坐着，腰脊胸腹的一些肌肉的肌力紧张度可能会影响双肩的放松，所以还是站桩较好。
电视剧太极张三丰里入门学艺要先练拿豆腐也是一样的道理，五指不能太拢，也不能太松，这样一来手掌和前臂的相关肌群才能调整好最佳的张力状态。
只不过这是用实物练习，而不是纯粹的意念想象。
练头颈时的意念是“想象后颈擦衣领”，不能用力，也不能轻擦，要找到最佳的状态位置，此时会感觉头颈气血通畅，非常舒服。
其本质也是颈部周边的相关肌群的张力调整到了最佳状态。
不知道大家有没有发现规律，这些意念和想象，都是使肌力充分放松，肌张力尽量提升，让肌肉在非蛮力的参与下尽量发生弹性化的紧绷，而不是蛮力造成的僵紧。
这些想象和意念的内容特点都是两边肌群的平衡感，像夹热馒头，因为要夹，所以要收，又因为热和软，所以不能用力夹，这种意念要求才能使两侧的肌群的肌力降到最低，而张力得到提升。
以后颈擦衣领时也一样，“擦”的动作要求最为轻柔，所以肌力最低，而左右上下地擦，就可以使各个方向上的相关肌群的张力都综合提升。
网上有一个千术大师说摇骰子的时候，就说自己的动作是从太极拳的玉女穿梭里悟出来的。
如果不知道意念和肌张力的关系，这种说法就当成娱乐算了，不过我当时看了，心里就想，其本质还是相关肌群的张力得到提升，从而增加了本体感觉的敏感度，从而增加了肢体对于外力变化的精微调节能力。
当然，我举这个例子就是开个玩笑，或许为真，或许为假，不去深究它了。
所以说，姿势与意念调动肌张力之间的关系，主要还是能否令被练习的部位尽量放松，这个部位悬空游离的程度越高，就越利于放松。所以练习腕掌时，基本上什么姿势都是可以的。而练习胸、腹、脊、腰、胯、马时，一般来说就要站立了。练习头颈和双肩时，也还是以站桩姿势为佳，以免其余部位不协调的紧张度对于练习部位产生不利的影响。
古人传统的练习顺序都是先定桩、走架，然后再练意和劲。我想其目的就是为了在一个良好的身姿和动态下，将意念的作用发挥到最大，而较为随意的身姿和不正确的动态，会极大地影响意念发挥效果。
所以，我在此不得不承认，我之前的说法有误，过于片面。肩以下的部位还是以标准的站桩为基础吧。肘以上的部位或许什么姿势都可以。
不过话说回来，标准的站桩姿势是从何而来呢？如果没有较好的意念基础，没有较好的本体感觉，即使文字上能理解师傅说的理论，也很难找到合适的站桩状态。所以最一开始主要还是以放松为主，越是放松，就越能感受到细微的张力变化感受。然后慢慢提炼出来，直到这种感觉强烈、稳定而迅速，且随心随意。
所以，姿势正确与否与肌张力提升与否之间存在着辩证关系，肌张力练得越好，姿势就越容易正确；姿势尽量摆得正确，就越利于肌张力的提升。两者之间到底谁先谁后，谁主谁次，我无法给出准确的判断。
不过呢，如果先练上肢的意念，等意念练好了之后，再次这种心理感受和经验运用于别的部位，可能更有自信心吧。
因为意念的本质是一样的，只要你采用随意的姿势将肘以外的部位练好了，那么再将这种意念套用在别的部位上，或许会事半而功倍。
我不相信不同部位的意念能力是绝对孤立的，你能想象肘以外的部位，熟练之后，就能更为轻松地将这种体验放之于别的部位。
太极拳合理的姿势是为了将协调性发挥到最好，是为了更有利于意念想象。但是一旦你已经有了非常强大的意念能力，那么即使姿势不正确，也能在一定程度上发挥技击效果。
就像那些功力高深的太极师傅，只采用半个式的“揽雀尾”或是“云手”也一样可以化力，只要对方的攻击效能不是特别强。
所以最高的功法，归到原点，还是基本功。
姿势和功力之间的辩证关系，是既有联系性，又有一定的独立性。不过从技击角度来看，还是要充分地协调好其联系性才行，那样才能发挥最佳效果。
刚才上优酷找了一下，那个央视的视频确实是张志俊，我回忆起来了，我不太认识这些太极师傅，呵呵。
我在文中关于这段视频所说的，就是混元劲的发力振荡感对于人体内脏的振荡损伤效果。
张志俊的绝对力量很小，视频中也说练过太极拳的人力量都在渐渐变小，这和我所说的拮抗肌张力增加就可以对应上了，当然，或者不是唯一的解读方向。
视频我没怎么看全，视频中对于用太极发力方式打击人的效果好像并没有给出权威解释，也没提出我所说的振荡效果。
而视频的前面对于太极的感知力有所分析，认为是靠触觉，这一点我是绝对不认同的，我觉得触觉或者压力觉再敏锐，也达不到太极拳所说的那种感知效果，只有靠提升肌张力这种本体感觉才行。
因为触觉是浅感觉，对于力的变化分析有限，只有深感觉才有这种潜在的能力。而且太极拳的“感知”和“发力”是非常协调统一的，几乎是一体化的，而只有肌张力、本体感觉，才有这种双向沟通的特殊地位，才能担当这样的角色，触压觉不具备这种角色属性能力。
人对自己姿势的调整靠的就是本体感觉，主要包括位置觉，振动觉和运动觉，其他的还包括负重感等体感，其实就是最基本的本体感觉的复合应用。分意识性和非意识性两类，后者的中枢好像是在小脑。
相关的感受器有四种，我所讨论的主要是与肌张力有关的肌梭和腱梭，其余的显然也是参与其中的，只是我研究得不深，不在讨论范围之内。
总之呢，训练的核心是放在增强本体感觉的基础上的，这些相关的感受器广泛普遍地参与其中，而不是浅感觉。
而要想增加这些能力，我觉得就是靠意念对于肌肉的控制，其实际的生理变化，或许不仅限于肌张力，别的方面也可能会有所改变，不过需要更专业的测验才能得出结论。
此时问题就明显了，意念的作用在太极拳的盘架过程中显然有着非常重要的价值。只有本体感觉提高了，对姿势的细微调整才有意义，否则你用不够灵敏的仪器怎么能进行精微调整呢？这个道理很简单。
所以太极拳的用意，是非常关键且有实际价值的功法。
在基本的静功站桩中，想象外凸的身躯形状的外缘的各方向上都有阻力，但又不用蛮力抵消这种趋势；想象内凹的躯形状的内缘的各方向上都有支撑力，但又不蛮力抵消这种趋势。
这两类形式的想象意念内容是所有意念的共通点。
比如练上肢时，上肢是外凸形的，所以就想象其外缘四面八方都有阻力，前推、后移，左摆，右送，都有阻力，但又不用蛮力去对抗这种阻力、抵消其趋势，而是有意保留这种微妙的轻度对抗状态，来提炼内劲。
练颈时，颈是外凸的，也用类似的意念。轻擦衣领就是这种方式。
而练两腋时，两腋是内凹形状的，所以要想象“内有支撑”的意念，夹两个热馒头，因为“热”所以不能过度内夹，就是内不能内。外又不能太，因为过度外张馒头就掉了，这就是不用蛮力抵消原有趋势（这种抵消不是对顶状态，而是松散状态，但在大概念上都归属为“抵消”，是为了用语简洁）。有意保留这种“要夹不夹，要张不张”的微妙的轻度对抗状态，来提炼内劲。
相应的，太极姿势里要求“圆裆”，大家就能想通什么是“圆”的意念了。
“裆”是内凹形状的，所以要内有支撑不松散，又要轻微内夹股胯，保持这种微妙的对抗关系。
其余的，如虚领顶颈、沉肩坠肘等说法，道理都是相通的。
比如，如果要练掌心力与掌背力，其意念应该是大致相反的。
掌心意念握热馒头，而挺指则意念指背上负重物。
总结地说，就是“凹撑凸阻微对抗，欲力不力轻持有，两向皆不能而两向皆能”。
所有部位的静桩练习应该都是这种意念体会。
如果不认同意念对于肌肉张力的调整，就一定会陷入用轻微肌力也就是轻度的蛮力去调整姿势的误区。
因为在一开始调身姿的时候，轻微肌力和轻微肌张力的区别可能是感受不出来的。
肌张力练好了就神似，且力的传递会“通、融、畅、速”；而只用轻微肌力调姿，一是不太准，二是实战时必定姿势松散，没有感知与攻击的效果。
就像一个模式积木，用内劲牵引粘合起时就结实，发生形迹也不散架。
但若是用细心、灵巧的手、轻巧的力量、细微的动作，所摆出来的积木架子，虽然看起来也是立得住的。也像模像样，但是显然不稳，一吹即倒。就因为有形无骨。
所以这种太极拳无法实战。
因此要想在一开始不用蛮力，不用哪怕一顶点细微的蛮力，就要做到松。而对肌张力的牵强感受，就是在松的状态中体会出来的，然后一点点巩固扩大强化。
这就是玄而又玄的“从无中生有”的意思。
当然，不能教条绝对地看问题，只从形状角度入手就机械了。我只是说一下大致的逻辑和原理。
我个人对于这种想象和意念有自己的体会，在站桩时，我想象身周都是极为粘稠凝固的胶状物，充满指缝、股间等处。然后朝各个方向尝试性地做动作，去体会各个方向上的阻力感。
这种想象法的好处是，花样少，原理统一，简单，整体性强。
传统的方法，可能想象上肢有前推阻力，脖颈要轻擦衣领，两腋要夹热馒头，裆要圆撑，等等，其意念的内容不够单一纯正，不统一，花样太多，这可能会造成初学者的意念分散，至少是不易理解。
当然了，对于不同的肌群，其意念的强度是否需要统一或许还有争议的空间。
或许在太极拳的技击当中，前臂的阻力意念就应该强劲一些，想象粘稠胶水；而头颈的意念就不应该太强，只想象轻擦衣领即可；其他的部位也各有其强度的要求。
对于这种可能，我就不清楚了，不过其原理我想都是一样的，只是强度不同罢了。
《太极推手秘传》中提到过意念人体为“钟”的练习方法。
这种方法是调整身姿用的，还能加强整体协调性。
钟性沉重、厚实、凝一，所以整体感好，缺点是滞而不灵。
所以练到后来功力加深时，就意念身体像个风铃一样轻巧灵活。显然，这时对于外力和内力的变化感知与调整和之前“钟”的状态相比，要更为迅速且准确。
所以说，无论我怎么解释，无论我的解释有多正确，在练的时候，从纯技术角度来看，都应该是从整体意念入手，要生动鲜活地想象，脑子里想着理论上的肌张力的道理肯定是没用的。毕竟技术理论和原理不是一回事，它们各自起着各自的作用。
说的不错，赞一个 看来楼主对太极拳理解的很深
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