太极阴阳五行学说是中华的国粹 却总有人认为太极产生于道家
太极阴阳五行学说是中华的国粹，是中华的古代哲学。产生于周易。同样，道儒法兵等诸子百家也是同样产生于周易。他们是兄弟，平辈！不了解为什么有人说太极产生于道家，自降一辈，难道当哥哥不好非要去当儿子？同样，自降身段于西方的做法也是不能接受。阴阳就是中国的辩证法，好多人不了解，是因为很少人学习传统文化。有些人反而用西方辩证法来解释阴阳学说和太极，这不是滑天下之大稽吗？中国的辩证法比西方早了几千年。
哪位圣人把太极阴阳学说和拳 结合在一起，就形成了太极拳。究竟圣人是谁，我也不知道。
所以说，太极拳肯定不是突然被谁凭空造出来的。是不断发展出来的，最后定型的就成为太极拳祖师吧。
流氓会武术，只能打架，不能创太极拳。文人会武术才行。必须精通文化、哲学（阴阳）的士人，同时又精通武术，才能创出太极拳的。哦哦哦 ~说走调了，本来想论各派学说的。
太极者，无极而生。是最开始的学说，不可能是道家儒家的分支。说佛家更扯。
这个帖子，如果看的人多了。能消除太极拳的起源之争。看， 说起起源，有人争论的像乌眼鸡。
太极理论和拳结合才有太极拳。这个肯定不是一个人突发奇想创造的，逐渐形成的，所以不要争起源了。真正争论的人不是爱惜太极拳的人，他们是惟利是图的小人，利益驱使，并非深爱太极拳。
春秋时期同时存在 道家，儒家，法家，兵家，阴阳家，纵横家等。他们可考证的创始人差不多都是这一时期的。传说就不算了。但是太极阴阳五行学说好像比这些个“ 家 ”还要早。所以不可能有太极来源于道家只事。有的话也是道家意淫。
太极学说既然比这些诸子百家早。说百家学说发源于太极阴阳学说，没法考证。太极理论是诸子百家理论的哥哥总不过分吧。
这些本来就是纯嘴功，和功夫高低无关。理论探讨而已，说得怎么样和太极拳功夫高低没关系，有不同观点可以说说看。当然只是说说，可以随意点。如果您较真和严肃，那就要拿出依据来理论。
如果您对传统文化，周易、阴阳五行学说，或者诸子百家有研究，欢迎来指教和探讨。首先说我没有研究，只是了解一点点皮毛。
有人根据太极拳的一些要求判断太极处于道家，。比如 道法自然等，这个根本没有说服力。太极拳讲究的力不用尽，臂不伸直（我水平有限，描述不准确地方的谅解）这些，更像儒家的中庸之道。而引进落空、知己知彼、后发制人这些完全是兵家的精华。所以说，太极拳是拳和阴阳五行学说结合的产物，本身就是博大精深的哲学。不属于任何宗教门派。
古人把自然界成为道。所谓 道法自然。只是说大自然（包括社会一切）的发展有其自然的规律。并不是 有 道 字 的事情就是属于道家。古人把自然界成为道。古代语言贫乏，没有这么多准确的词语。
也可能是精通武术的创造出来的，精通文化的记录描述出来的，也可能是文武双全的创造记录下来的。可以是一个人两个人一群人。。。。。。。 论左了，哪里里有天下道理是流派的平辈的，道理永远是祖宗的祖宗。
这个有什么意义？你想说明什么，就算太极拳是道家的起源又能怎样？太极拳就能无敌了？太极拳才多少年，道家多少年？你说太极拳是一个圣人根据太极阴阳的理论创的，太极阴阳就是道家的理论，还说不是源于道家？
现在两个起源说，一是陈氏说陈王廷在家传拳法的基础上，以读易经，黄庭经，创出太极拳。二是张三丰读道德经观雀蛇相斗创出太极拳。
这两种说法都证明太极拳属于道家理论体系
不是张三丰创造的？
求你读读尚书，然后再说阴阳无行吧，毕竟它还记述了上古三代的坟典只语。也请读下易经易传，看看有你乐谈的无极么？别百度一下就来扯淡，稍有点学术精神看不了文言，请去维基百科看看，百度多是狗彘不通的奇谭。
太极、无极一词与道家有无关联，都跟太极拳搭不上什么关系，太极、无极是哲学词汇，太极拳则是一门普通的拳术，一套拳法用上一个高大上的称谓，也改变不了太极拳作为一种寻常武术的本质。
其实王宗岳在《太极拳论》就已经说得很清楚了：「黏即是走，走即是黏，阴不离阳，阳不离阴，阴阳互济，方为懂劲。」
所以《太极拳论》说白了就是以太极的阴阳互济来形容人我之间的刚柔（走）、顺背（黏）的对立当中找到一种统合的方式而已，何必弄得那么复杂呢？
如无必要，勿增实体，庸人自扰，多此一举。 本传奇曰：“大道至简”。。。扒开宗教的层层包装，发现核心都有一真谛曰：“丹”或“禅”。它才是人们追求的东西“阴阳太极”！太极是阴阳造就生命之道，非“道德经”那套“胡说八道”的大道理（本传奇不屑一顾），也是宇宙造就万物生命的大道。。。练太极、打太极拳就是为了探索“丹”的精髓，目的是打开人的生命之长生道理。。。另外说一下：创太极、太极拳非武夫所能，某些人不要妄想。。。说张三丰创太极、太极拳，本传奇心服口服。
以今人能识得的文字，甲骨龟卜，知易始于殷商，而名传于周易。方士之徒托名老子，而家风实始于葛仙翁。大梵瑜伽远至隧古，而佛教实启自释迦。至于以易为至大，睥睨万宗，已有熊十力，您晚了。
太极阴阳五行学说产生自周易有待商榷。周易本身并无有关太极的论述，而系辞中有“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的论述，但是庄子中有大道在太极之上的论述，显然要更早。所以不能说太极思想产自周易。
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