既然八极拳特别强调武德,为何李书文却经常打死人?
他的武功自然是相当高强，但看到八极拳特别重视五常之德，尤其是仁仪，仁慈和侠义之心，李书文都没做到啊，比武一出手就打死人？既然已经是高手中的高手，还没办法达到收放自如的境界？还是说他本来就是个嗜杀的人，根本没有仁义一说？那这门训是后人立下来的？真是不明白，在知道上高分提高也没一个人回答，有这么难？我听说八极门正式收徒弟的时候特别重视这五常德，比如那种爱好逞强斗狠惹事的人是不收的，难道这也是假的？而且李师傅一比武就杀人也太过了点吧？这样还怎么以武会友？没有办法切磋，只能单纯厮杀吗？
看那些旧时记载也是这样说的，但如果不是恶意杀人只是失手打死的话，李师傅也真是冤到家啊，遭到那么多人的憎恨最后被毒死了，好像练得好也是一种错，那么八极拳里并没有强调的那五德了？
有人说没有什么仁义礼智信，当然八极拳比较看重人品是真的。这不应该单单是八极拳这样，作为一个人就应该遵守。但是打死人并不代表人品不好，要根据当时的具体情况，对方是谁，这些条件来评定。在旧时代来说，规矩大过人命。比如抱拳礼八极拳分善恶两种，一种是友好切磋，一种是打死无偿。这是规矩无关乎人品，无论这个人懂不懂规矩，只要犯了就要有代价。类似这种规矩有很多。当然也有可能是别的原因，你不在当时就没有办法去了解全部。有可能一个很小细节就改变事情的结果，所以不能单靠片面来评价一个人的人品。
其实过去的人没有必要使劲去追究，一个环境不同，一个当时的事情没有办法原原本本的展示在面前，那就有可能产生误会。
所以想来这问下看有没有大神知道，麻烦解答下疑惑
“仁义礼智信”那是古代的腐儒们吹给外人听的，真相其实是“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。
练武术打架杀人的就更甭说了，退一万步，抛开名利，性命相博还扯那么多人五人六的傻缺坟头都长黄花菜了。 仁慈建立在你比别人强大的基础上。否则就是软弱。就好比太监逛青楼。不为所动根本就不值得道德上有多少夸耀一样。有鸡巴才能称道德。
旧时代护具条件有效。高水平对抗不下重手死的就是他自己。就算现代护具齐全。高水平对抗也经常力量穿透护具。只是本来致死的攻击可能被削弱到重伤。
我不是八级流派。不敢替人家胡扯。但是我认为生死之斗是时代的局限。是武艺没有现代护具等条件的悲剧。 正如剑客所说，刀，再怎么用美的形容词去装饰他，也掩盖不了他是杀人工具的事实。但是人非刀，有人性，你可以选择遵从本性的杀意，也可以选择做遵守武德的贤人，正是难以做到，所以做到的人才显得高贵
八极拳代代有人才，何必局限于一人。他的人品如何我没办法说，我只能告诉现实，八极拳是比较看重人品的。在现在，八极拳的择徒标准是人品，悟性，韧性。其实如果你是练八极拳的这些问题看起来就会觉得很平常了。 人终归要死的，死就死。
追求武道，路上可能需要人命填平。
如果讲什么满口仁义道德，现代人又有谁会记得李书文。
我给楼主举个例子，我曾经听过一个故事。说一位八极拳的先辈是给人护院的。一次山匪来打劫拿着土枪，那位先辈用七节鞭抽中了他的头打死了，但是先辈的手臂也中了一枪。如果你知道完完整整的事情经过就没事。如果这件事情是听来的，再如果讲这件事情的人不注重事情的前因后果。也不讲对方是谁，就说他打死人了，只说他与人打斗一鞭子将人打死了。那你说这位先辈的人品好不好？你没有办法去判断，还是那句话，想了解真实找活着的人。
…他能走南闯北那么多年还收了几个入室弟子…打死人的事他必然不是全责…要么商议好生死无论…要么是地痞恶霸他看不过眼…要么是有贵人相助花钱消灾…
虽然那会不算法制社会，但是打死人终归是个大事，况且还有宗族管辖自治，想必是有正当理由，否则村长带人锄头耙子一起上，主角光环也扛不住啊。
既然是当时的规则，今人还是不要过多猜测的好。现在能做出的推论是，他当时所做之事，是在当时的社会和道德层面，可以立得住的。这些东西的演化速度远比你想想的快得多。
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