本书是用传统的理论，来指导动作和解释动作的要领和作用的。不仅说明应该怎样做，而且还说明为什么要这样做和它的理论根据。武术界有句保守的话说“能给一锭金，不说一口春”，这就是只教动作不讲道理的要害所在，而我们这样做正为了打破保守思想，抛出引玉之砖。这样不仅使后学能了解动作的实质，并能掌握其传统的理论根据。特别是可以加深理解其深邃的技术内涵，避免因师传的不一，使其传统理论与实际脱节，产生误解，又可避免有的同好虽对动作掌握纯熟，而对理论不甚知之，有碍提高。这样用理论指导动作的方法，也是先师心传口授，避免照猫画虎而求真知实传的主要方式。故本书在写作上，多有揭前人之秘，又大多不与人同的特点。这正是为了播扬尚门恩师之德和艺所使焉。可能我们的理解还不深，愿有志、有德者得之，有助于探赜抉微，进而追求发扬形意之精华。
本书所写的套路和动作，悉依先生晚年所教为准，限于篇幅未及其他。本书只列入别具要诣的尚派形意的桩功、鹰捉、五行拳和连环拳，以及会者人稀的连环刀、剑、棍、枪四种传统的器械套路，作为《尚派形意拳械抉微》出版。限于作者水平，疵误难免，待正于识家、读者。一九八七年农历十月初十是先生逝世五十周年，写此书用以略慰先生在天之灵，并藉以传颂先生之德艺。
本书所写的套路和动作，悉依先生晚年所教为准，限于篇幅未及其他。本书只列入别具要诣的尚派形意的桩功、鹰捉、五行拳和连环拳，以及会者人稀的连环刀、剑、棍、枪四种传统的器械套路，作为《尚派形意拳械抉微》出版。限于作者水平，疵误难免，待正于识家、读者。一九八七年农历十月初十是先生逝世五十周年，写此书用以略慰先生在天之灵，并藉以传颂先生之德艺。
购买主题
已有 6 人购买
本主题需向作者支付 1 金币 才能浏览
本书是用传统的理论，来指导动作和解释动作的要领和作用的。不仅说明应该怎样做，而且还说明为什么要这样做和它的理论根据。武术界有句保守的话说“能给一锭金，不说一口春”，这就是只教动作不讲道理的要害所在，而我们这样做正为了打破保守思想，抛出引玉之砖。这样不仅使后学能了解动作的实质，并能掌握其传统的理论根据。特别是可以加深理解其深邃的技术内涵，避免因师传的不一，使其传统理论与实际脱节，产生误解，又可避免有的同好虽对动作掌握纯熟，而对理论不甚知之，有碍提高。这样用理论指导动作的方法，也是先师心传口授，避免照猫画虎而求真知实传的主要方式。故本书在写作上，多有揭前人之秘，又大多不与人同的特点。这正是为了播扬尚门恩师之德和艺所使焉。可能我们的理解还不深，愿有志、有德者得之，有助于探赜抉微，进而追求发扬形意之精华。
本书所写的套路和动作，悉依先生晚年所教为准，限于篇幅未及其他。本书只列入别具要诣的尚派形意的桩功、鹰捉、五行拳和连环拳，以及会者人稀的连环刀、剑、棍、枪四种传统的器械套路，作为《尚派形意拳械抉微》出版。限于作者水平，疵误难免，待正于识家、读者。一九八七年农历十月初十是先生逝世五十周年，写此书用以略慰先生在天之灵，并藉以传颂先生之德艺。
本书所写的套路和动作，悉依先生晚年所教为准，限于篇幅未及其他。本书只列入别具要诣的尚派形意的桩功、鹰捉、五行拳和连环拳，以及会者人稀的连环刀、剑、棍、枪四种传统的器械套路，作为《尚派形意拳械抉微》出版。限于作者水平，疵误难免，待正于识家、读者。一九八七年农历十月初十是先生逝世五十周年，写此书用以略慰先生在天之灵，并藉以传颂先生之德艺。
购买主题
已有 6 人购买
本主题需向作者支付 1 金币 才能浏览
页:
1
[2]